Traducción al Español: Daniel Schulman
91. «Pero al malvado y al que ama la violencia, su alma desprecia» (Tehilim/Salmos 11:5). ¿Cuál es el significado de «su alma (Lit. ‘Nefesh’) desprecia?» ¿PODRÍA ALUDIRSE POSIBLEMENTE AL SANTO, BENDITO SEA Él, CUYO NEFESH ODIA A LOS MALVADOS? PORQUE LA PALABRA ‘NEFESH’ NO ES APROPIADA PARA EL SANTO, BENDITO SEA ÉL. La explicación es que el mismo nivel del que dependen todas las almas, MALJUT, odia al Nefesh de ese hombre malvado. Porque no quiere que [esta alma] SE ADHIERA A ÉL en este mundo o en el Mundo que Viene. Por eso, está escrito, «pero al impío y al que ama la violencia su alma desprecia». Otra explicación de, «Su alma desprecia», es como está escrito, «AD’NI Hashem ha jurado por Su Nefesh» (Amós 6:8), LO CUAL SIGNIFICA QUE LA PALABRA ‘NEFESH’ SE UTILIZA EN RELACIÓN CON HASHEM. SI ES ASÍ, ENTONCES LA EXPLICACIÓN ES SIMPLEMENTE QUE EL ALMA DE HASHEM ODIA AL MALVADO Y AL QUE AMA LA VIOLENCIA. Por eso «prueba al Justo», porque lo ama.
92. Ven y mira, cuando el Santo, bendito sea Él, creó a Adam, le ordenó NO COMER DEL ÁRBOL DEL CONOCIMIENTO para beneficiarlo. Le dio sabiduría, para que ascendiera a través de los grados HACIA EL SANTO, BENDITO SEA ÉL. Cuando descendió, vio los deseos de la Inclinación del Mal y se aferró a ella, olvidándose así de todo lo que había contemplado de la Gloria Superna de su Señor.
93. De Nóaj está escrito primero, «Nóaj era varón justo y perfecto» (Bereshit/Génesis 6:9). Luego descendió y vio un vino fuerte que tenía un día y que no era claro, PORQUE ESTABA LLENO DE ESCORIAS. Bebió de él, se emborrachó y se desvistió, como está escrito: «Y bebió del vino y se embriagó, quedando descubierto en medio de su tienda» (Bereshit/Génesis 9:21).
Traducción al Hebreo:
91. וְרָשָׁע וְאֹהֵב חָמָס שָׂנְאָה נַפְשׁוֹ (תהלים יא). מַה זֶּה שָׂנְאָה נַפְשׁוֹ? הֲתַעֲלֶה עַל דַּעְתְּךָ שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא הוּא שֶׁנַּפְשׁוֹ שׂוֹנֵאת אֶת הָרָשָׁע הַהוּא? אֶלָּא אוֹתָהּ דַּרְגָּה שֶׁכָּל הַנְּשָׁמוֹת תְּלוּיוֹת בָּהּ, שָׂנְאָה נַפְשׁוֹ שֶׁל הָרָשָׁע הַהוּא שֶׁלֹּא רוֹצֶה אוֹתָהּ כְּלָל, לֹא רוֹצֶה אוֹתָהּ לֹא בָּעוֹלָם הַזֶּה וְלֹא בָּעוֹלָם הַבָּא, וּמִשּׁוּם כָּךְ כָּתוּב וְרָשָׁע וְאֹהֵב חָמָס שָׂנְאָה נַפְשׁוֹ, וַדַּאי. דָּבָר אַחֵר שָׂנְאָה נַפְשׁוֹ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (עמוס ו) נִשְׁבַּע אֲדֹנָי יֱהֹוִה בְּנַפְשׁוֹ, וּמִשּׁוּם כָּךְ צַדִּיק יִבְחָן.
92. בֹּא רְאֵה, כְּשֶׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֶת הָאָדָם, צִוָּה אוֹתוֹ לְהֵיטִיב לוֹ. נָתַן לוֹ חָכְמָה, הִתְעַלָּה בְּדַרְגָּתוֹ לְמַעְלָה. כְּשֶׁיָּרַד לְמַטָּה, רָאָה תְּשׁוּקַת הַיֵּצֶר הָרָע וְנִדְבַּק בּוֹ, וְשָׁכַח כָּל מַה שֶּׁהִתְעַלָּה [שֶׁהִסְתַּכֵּל] בַּכָּבוֹד הָעֶלְיוֹן שֶׁל רַבּוֹ.
93. בָּא נֹחַ, בַּהַתְחָלָה כָּתוּב (בראשית ו) נֹחַ אִישׁ צַדִּיק תָּמִים הָיָה, וְאַחַר כָּךְ יָרַד לְמַטָּה, וְרָאָה יַיִן חָזָק שֶׁלֹּא צָלוּל, מִיּוֹם אֶחָד, וְשָׁתָה מִמֶּנּוּ וְהִשְׁתַּכֵּר וְהִתְגַּלָּה, כַּכָּתוּב וַיֵּשְׁתְּ מִן הַיַּיִן וַיִּשְׁכָּר וַיִּתְגַּל בְּתוֹךְ אָהֳלֹה.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
# 91
El Zohar pregunta cuál es el significado de ‘»Su alma desprecia» (Tehilim/Salmos 11:5), y cómo podemos pensar que el Santo, bendito sea Él, odia al malvado, cuando no tiene aspecto de ‘alma’ ( Nefesh).
Explica que el nivel de Maljut del que dependen todas las almas, odia el alma de los malvados porque no quiere aferrarse a ella en este mundo y no lo quiere en el Mundo que Viene. Por eso, está escrito, «Pero al malvado y al que ama la violencia, su alma desprecia»
Otra explicación viene cuando leemos (Amós 6:8) «AD’NI Hashem ha jurado por Su Nefesh». Según esto, la explicación es simple, lo que significa que el «alma» de Hashem odia a los malvados y a los que aman la violencia. Por eso, entendemos que él ‘prueba al Justo’ porque lo ama.
# 92
Cuando el Santo, bendito sea Él, creó al hombre, le ordenó que no comiera del Árbol del Conocimiento. Esto fue para beneficiarlo. Le dio sabiduría y lo elevó a los niveles más altos. Cuando el hombre cayó, se conectó con la Inclinación al Mal y olvidó lo que vio en la Gloria de su Creador en los niveles Supernos.
# 93
«Nóaj era varón justo y perfecto» . Después que descendimos y vimos un vino fuerte que no era claro y estaba lleno de levadura, bebió de él y se emborrachó, como está escrito:
Bereshit/Génesis 9:21
«Y bebió del vino y se embriagó, quedando descubierto en medio de su tienda»
Lección:
El Santo, bendito sea Él, nos brinda el conocimiento para superar el Lado Negativo y mejorar nuestras vidas. Es cuando nos desconectamos de la Luz y caemos que el Lado Negativo puede influir en nosotros y robarnos la Luz.
Los placeres del mundo físico son fuertes y nos alejan de la Luz. Ellos conectan al nivel del alma de Nefesh y circulan en nuestra sangre. El hígado es el centro del nivel del alma de Nefesh. Comer y beber nos proporciona placeres inmediatos porque la realización física compensa la falta de Luz.
Cuando la circulación sanguínea se detiene, el alma se aparta del cuerpo, dejando atrás todos los placeres físicos para ser consumidos por ‘agentes’ del Otro Lado que descomponen estos placeres en energía pura, que son los elementos básicos de la naturaleza.
Todo tipo de maldad y maldad provienen del Deseo para Sí Mismo que se conecta con la sangre y contamina y el nivel del alma de Nefesh. Este es el aspecto de causa y efecto que hace que el alma ‘odie’ a la persona ‘malvada’ que la daña con sus acciones y deseos negativos. Cuando leemos de nuevo las palabras ‘Su alma aborrece’ entendemos quién causó este odio.
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