ZOHAR DIARIO # 3835 – BO – ELOKIM ESCUCHÓ SUS GEMIDOS




Daily Zohar 3835

Holy Zohar text. Daily Zohar -3835

Traducción  al Español: Daniel Schulman

121. Rabí Shimón lloró, levantó la voz y suspiró. Él dijo: Hay un apego formado. ¿Has pensado en CUÁNTO el Santo, bendito sea Él, SE UNIÓ CONSIGO MISMO Y se alabó A SÍ MISMO TANTAS veces POR EL ÉXODO DE EGIPTO? Está escrito: “que te saqué de la tierra de Egipto” (Dvarim/Deuteronomio 5: 6); “Hashem, tu Elokim te sacó de Egipto” (Id.16:1); “Hashem, tu Elokim te sacó de allí” (Id. 5:15); “Saqué Yo vuestras huestes” (Shemot/Éxodo 12:17);” Acordáos de este día en que saliste de Egipto” (Id.13: 3); “y te sacó de Egipto con Su presencia, con su gran poder” (Dvarim/Deuteronomio 4:37), “Hashem os sacó de este lugar” (Shemot/Éxodo 13: 3) EL ÉXODO DE EGIPTO ES MENCIONADO EN LA TORÁ CINCUENTA VECES.

122. ÉL RESPONDE: Sin embargo, hemos aprendido que hay diez coronas, ES DECIR SEFIROT, abajo EN LAS KLIPOT, como arriba EN LA SANTIDAD. Todos están bloqueados por los tres KLIPOT que hemos mencionado, ES DECIR EL PRIMOGÉNITO DEL FARAÓN, EL PRIMOGÉNITO DE LA CRIADA Y EL PRIMOGÉNITO DEL GANADO. Ellos formaron tres lazos en estos tres niveles, con los que hicieron que Israel nunca abandonara su esclavitud.

123. Afortunados son ustedes, Avraham, Itzjak y Iaacov, porque los lazos fueron desatados por ustedes; y el Santo, bendito sea Él, recordó sus tres lazos de Fe. Este es el significado de: “Y Elokim se acordó de Su pacto con Avraham, con Itzjak y con Iaacov” (Shemot/Éxodo 2:24). ‘Con Avraham’ es una ligadura de Avraham; ‘con Itzjak’, es la segunda ligadura de Itzjak; y ‘con Iaacov’ es la tercera ligadura completa de Iaacov.

 

Traducción al Hebreo:

121. בָּכָה רַבִּי שִׁמְעוֹן, הֵרִים קוֹלוֹ וְנֶאֱנַח. אָמַר, אֶשְׁכּוֹל הַקִּנְטוּר נִמְצָא. חֲשַׁבְתֶּם שֶׁשִּׁבַּח הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כַּמָּה פְעָמִים, (דברים ה) אֲשֶׁר הוֹצֵאתִיךָ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם, (שם טז) הוֹצִיאֲךָ ה’ אֱלֹהֶיךָ מִמִּצְרַיִם, (שם ה) וַיֹּצִאֲךָ ה’ אֱלֹהֶיךָ מִשָּׁם, (שמות יב) הוֹצֵאתִי אֶת צִבְאוֹתֵיכֶם, (שם יג) זָכוֹר אֶת הַיּוֹם הַזֶּה אֲשֶׁר יְצָאתֶם מִמִּצְרַיִם, (דברים ד) וַיּוֹצִאֲךָ בְּפָנָיו בְּכֹחוֹ הַגָּדוֹל מִמִּצְרָיִם, הוֹצִיא ה’ אֶתְכֶם מִזֶּה.
122. אֶלָּא שָׁנִינוּ, עֲשָׂרָה כְתָרִים הֵם לְמַטָּה כְּמוֹ שֶׁלְּמַעְלָה, וְכֻלָּם נִסְתָּרִים בִּשְׁלֹשֶׁת אֵלֶּה שֶׁאָמַרְנוּ. וּשְׁלֹשָׁה קְשָׁרִים קְשׁוּרִים בָּהֶם עַל שָׁלֹשׁ דְּרָגוֹת אֵלּוּ שֶׁבָּהֶם עָשׂוּ שֶׁיִּשְׂרָאֵל לֹא יֵצְאוּ מִשִּׁעְבּוּדָם לְעוֹלָמִים.
123. אַשְׁרֵיכֶם אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, שֶׁבִּזְכוּתְכֶם הִתִּירוּ אֶת הַקְּשָׁרִים, וְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא זָכַר שְׁלֹשֶׁת קִשְׁרֵי הָאֱמוּנָה שֶׁלָּכֶם. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב (שמות ב) וַיִּזְכֹּר אֱלֹהִים אֶת בְּרִיתוֹ אֶת אַבְרָהָם אֶת יִצְחָק וְאֶת יַעֲקֹב. אֶת אַבְרָהָם – הֲרֵי קֶשֶׁר אֶחָד שֶׁל אַבְרָהָם. אֶת יִצְחָק – הֲרֵי קֶשֶׁר שֵׁנִי שֶׁל יִצְחָק. וְאֶת יַעֲקֹב – הֲרֵי קֶשֶׁר שְׁלִישִׁי, שְׁלֵמוּתוֹ שֶׁל יַעֲקֹב.

 

Comentario de Zion Nefesh:

Continuación del ZD#3535

# 121
Rabí Shimón lloró, levantó la voz y suspiró. Él dijo, piensa en la cantidad de veces que el Santo, bendito sea Él, mismo se elogió con respecto al Éxodo de Egipto.

Dvarim/Deuteronomio 5:6
“Yo soy Hashem, tu Elokim, que te saqué de la tierra de Egipto, de la casa de servidumbre”

Id. 16:1
“Observarás el mes de Aviv y celebrarás Pesaj en honor de Hashem, tu Elokim (porque en el mes de Aviv, Hashem, tu Elokim, te sacó de Egipto) de noche”

Id. 5:14
“Más el séptimo día es sábado, consagrado a Hashem, tu Elokim; no hagas en él obra alguna, tú ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu sierva, ni tu buey, ni tu asno, ni ninguna bestia tuya, ni tu extranjero que habita dentro de tus puertas, para que pueda descansar tu siervo y tu sierva así como tú”

Shemot/Éxodo 13:3
“Y Moshé dijo al pueblo: ‘Acordaos de este día, en el cual salisteis de Egipto, de la casa de servidumbre; porque con mano poderosa os sacó Hashem de aquí, por tanto no se comerá (en él) pan fermentado’”

La Torá menciona el Éxodo cincuenta veces.

# 122
Hemos aprendido que hay diez coronas, es decir, Sefirot, en las Klipot de abajo, como en los niveles de Santidad Arriba. Todas están oscurecidas por tres Klipot, representadas por el primogénito del Faraón, el primogénito del esclavo y el primogénito del ganado (Shemot/Éxodo 12:29). Estos tres hicieron conexiones para que Israel nunca saliera de la esclavitud.

# 123
Shemot/Éxodo 2:24
“Y oyó Elokim los gemidos de ellos; y acordóse Elokim de Su pacto con Avraham, con Itzjak y con Iaacov”

Los Patriarcas, Avraham, Itzjak y Iaacov, crearon tres fuertes conexiones con el sistema puro. Su conexión se usó para romper los tres niveles de Klipot que mantenían a los hijos de Israel en esclavitud en Egipto.

Lección:

Avraham, Itzjak y Iaacov establecieron para nosotros una conexión sólida con la Luz de las Sefirot Superiores, que es libertad, paz y plenitud.

Nuestras oraciones hacen conexiones con los Patriarcas como un puente hacia Biná y más Arriba. Apoyan el punto más alto de conexión en nuestras oraciones, la Amidá, que es la conexión silenciosa en el mundo de Atzilut. Esta conexión se abre con la mención de los nombres de los Patriarcas;

“Bendito eres Hashem, Elokim nuestro y Elokim de nuestros padres, Elokim de Avraham (Jojmá), Elokim de Itzjak(Biná) y Elokim de Iaacov (Da’at). El grande (Jesed, se refiere a Avraham, derecha), el poderoso (Guevurá, Izquierda) y el Elokim imponente (Tiferet, Centro). Elokim exaltado. Que concede bondad. Lo posee todo y recuerda la bondad de los Patriarcas. Y trae al redentor a los hijos de sus hijos, por amor a Su Nombre, con amor. Rey, ayudante, salvador y escudo, bendito sea Hashem, Escudo de Avraham”

Por lo general, Avraham, Itzjak y Iaacov representan a Jesed, Guevurá y Tiferet, pero cuando ascendemos al mundo de Atzilut con su apoyo, se vinculan con las tres Sefirot Superiores. Avraham, Jesed, se conecta con Jojmá en la Columna Derecha, Itzjak, Guevurá con Biná en la Columna Izquierda y Iaacov, Tiferet, con Da’at en la Columna Central.

Es como enchufar un cable a su fuente de alimentación.

La primera bendición de la Amidá termina con “Escudo de Avraham”. La palabra ‘escudo’ es ‘Maguen’, que representa las iniciales de los tres grandes ángeles, Mijael, Gavriel y Nuriel, que nos protegen desde Arriba.

Esta primera bendición tiene 42 palabras para indicar la conexión con las 42 letras de la Creación, conocidas como Ana Be Koaj.

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