Daily Zohar 3862
Traducción al Español: Daniel Schulman
124. La lámpara fue construida por Itzjak, quien santificó el Nombre del Santo, bendito sea Él, ante los ojos del mundo entero e iluminó la luz de la candela Superna con esa santificación. Por lo tanto, el pueblo Santo, que constantemente desea preparar el mundo Superior, QUE ES ZEIR ANPIN, el Señor de la casa, el hombre de Elokim, debe recitar ‘una cama, una mesa, una silla’ y ‘una lámpara’, para que pueda haber perfección diaria, Arriba y abajo.
125. Cuando los hijos de Israel declaran la unión del secreto de Shemá Israel con el deseo completo, una Luz, QUE ES EL CAMINO DE ABA, emerge de la ocultación del Mundo Superior, ES DECIR, ABA VE IMA SUPERIORES. Esta Luz se convierte en la chispa dura, QUE ES IESOD DE IMA, y se divide en setenta luces QUE IRRADIAN DESDE ELLAS LOS MOJIN DE ISRAEL-SABA Y TEVUNÁ, QUE SON LAS SIETE SEFIROT INFERIORES DE ABA VE IMA, JESED, GUEVURÁ, TIFERET, NETZAJ, HOD, IESOD Y MALJUT, CADA UNA COMPUESTA DE DIEZ. Y estas setenta luces BRILLARON en las setenta ramas del Árbol de la Vida, ES DECIR EN JESED, GUEVURÁ, TIFERET, NETZAJ, HOD, IESOD Y MALJUT DE ZEIR ANPIN, CADA UNA DE LAS CUALES CONTIENE DIEZ.
126. Entonces ese Árbol, QUE ES ZEIR ANPIN, emana fragancias y especias, ES DECIR, LA LUZ DE JOJMÁ QUE SE DENOMINA ‘FRAGANCIA’. Todos los árboles que están en el Jardín del Edén, QUE ES MALJUT, emanan fragancias y alaban a su Señor, ZEIR ANPIN, porque Maljut está entonces preparada para entrar en el dosel matrimonial con su esposo, ZEIR ANPIN. Todos los miembros superiores, QUE SON LAS SEFIROT DE ZEIR ANPIN, se unen en una aspiración y un deseo de ser uno sin ninguna separación. Entonces su esposo, ZEIR ANPIN, está preparado para entrar en el dosel del matrimonio en una unión para unirse con Maljut.
Traducción al Hebreo:
123. הַמִּטָּה נִתְּנָה לְיַעֲקֹב לְהִתְתַּקֵּן, וְלָכֵן יַעֲקֹב תִּקֵּן תְּפִלַּת עַרְבִית. שֻׁלְחָן תִּקֵּן דָּוִד הַמֶּלֶךְ בְּאוֹתָם שִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת שֶׁתִּקֵּן, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים כג) תַּעֲרֹךְ לְפָנַי שֻׁלְחָן נֶגֶד צֹרְרָי. כִּסֵּא תִּקֵּן אַבְרָהָם בְּהִתְקַשְּׁרוּתוֹ, שֶׁעָשָׂה טוֹב וּשְׁלֵמוּת הַנְּשָׁמוֹת לְכָל בְּנֵי הָעוֹלָם, וְאֵין תִּקּוּן הַכִּסֵּא אֶלָּא בַּחֶסֶד שֶׁל אַבְרָהָם, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (ישעיה טז) וְהוּכַן בְּחֶסֶד כִּסֵּא.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
#124
La Menorá establecida por Itzjak, que dedicó el nombre del Santo, bendito sea Él, para que el mundo entero la viera e iluminara la luz de la candela Superna. Por eso, la nación santa siempre debe fijar su conciencia en los aspectos de la cama, la mesa, la silla y la Menorá para conectarse con el mundo Superno, Zeir Anpin, quien es el «Santo hombre de Elokim» (Melajim Bet/Reyes II 4: 9). Luego, todos los días, la realización se establecerá Arriba y abajo.
Lección:
El Zohar revela el secreto de la mujer que acogió al profeta Elishá, que ella describió como “Santo varón de Elokim”. Ella preparó una habitación (vasija) con paredes (para la Shejiná), disponiendo una silla para Avraham (Jesed, Derecha), una Menorá para Itzjak (Guevurá, Izquierda), una cama para Iaacov (Tiferet, Centro), y una mesa para Rey David (Maljut).
Cuando nos conectamos con las tres columnas de Zeir Anpin, obtenemos sustento para nosotros mismos en Maljut.
Más tarde falleció el hijo de la mujer de Shunem. Puso al niño en la habitación del “Santo varón de Elokim” y lo llamó. Cuando éste vino, resucitó al niño a la vida. Más tarde este niño se convirtió en el profeta Jabakuk.
Una conexión diaria es esencial para mantener un flujo de fuerza vital hacia nosotros, nuestro hogar y el mundo.
#125
Cuando Israel hace la unificación de la oración Shemá Israel con la debida conciencia, una Luz sale del nivel oculto del Padre y la Madre Supernos. Esta Luz golpea el Iesod de la Madre y se divide en setenta luces que emanan las siete sefirot inferiores del Padre y la Madre al nivel de Israel, Saba y Tevuná.
Las setenta luces iluminan las siete Sefirot de Zeir Anpin que cada una de ellas tiene diez Sefirot individuales.
#126
La Luz del Padre, Jojmá se denomina ‘fragancia’. Cuando esta Luz desciende a las Sefirot de Zeir Anpin, el Árbol emana aromas y fragancias, y todos los árboles del Jardín del Edén al nivel de Maljut, emanan olores agradables y alaban a su Señor, Zeir Anpin. Entonces Maljut está preparada para la ceremonia matrimonial con su esposo, Zeir Anpin. Todas las sefirot de Zeir Anpin se juntan con el deseo de unificarse como una sola. Entonces Zeir Anpin entra en el dosel nupcial, ‘Jupá’, para tener la unificación con Maljut.
Lección:
El Zohar explica que la unificación espiritual que ocurre cuando recitamos la oración del Shemá es como entrar al dosel nupcial antes de proceder a la unificación real durante la Amidá.
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