ZOHAR DIARIO # 3872 – KI TISÁ – CUANDO LOS PECADOS DE MUCHOS HIEREN A LOS JUSTOS




Daily Zohar 3872

Holy Zohar text. Daily Zohar -3872

Traducción al Español:  Daniel Schulman

115. Ven y mira: cuando el Santo, bendito sea Él, juzga al mundo, lo juzga según la mayoría de ls personas. Ven y mira: cuando Adam pecó con el árbol del que comió, hizo que ese árbol, QUE ES MALJUT, se convirtiera en la morada de la Muerte para todo el mundo y causó una mancha que separa a la mujer de su marido, ES DECIR LA SEPARACIÓN DE MALJUT DE ZEIR ANPIN. Y este pecado permaneció en la luna, QUE ES MALJUT, hasta que los hijos de Israel estuvieron en el monte Sinaí. Cuando los hijos de Israel se pararon en el monte Sinaí, esa mancha de la luna fue quitada, ES DECIR LA MANCHA DE LA SEPARACIÓN Y LA MUERTE A TRAVÉS DEL ÁRBOL DEL CONOCIMIENTO DEL BIEN Y DEL MAL y brilló constantemente, SIN INTERRUPCIÓN. Pero cuando los hijos de Israel pecaron con el becerro, la luna volvió a estar manchada como antes. La Serpiente Malvada gobernó y se aferró a ella y la atrajo hacia él y quedó manchada.

116. Cuando Moshé supo que los hijos de Israel habían pecado y que los ornamentos sagrados les habían sido quitados, supo con certeza que la Serpiente estaba unida a la luna para atraerla hacia sí. Y se volvió defectuosa, PORQUE CUANDO LA SERPIENTE DESEA NUTRIRSE DE MALJUT, LA LUZ PARTE DE ELLA PARA QUE NO TENGA NADA PARA SOSTENERLA. Luego la sacó del campamento. Y puesto que tenía la mancha, aunque Ihoshúa retuvo la corona de su adorno, dado que una mancha moraba en ella, EN MALJUT, y nuevamente tenía la mancha que tenía por el pecado de Adam, ningún hombre puede sobrevivir excepto Moshé, quien gobernó sobre MALJUT. PORQUE EL ERA EN EL SECRETO DEL ESPOSO DE LA REINA, y su muerte fue de una dirección diferente, ES DECIR «SEGÚN LA PALABRA DE HASHEM» (DEVARIM/DEUTERONOMIO 34:5). Por lo tanto, MALJUT no tenía permiso para mantener a Ihoshúa con vida para siempre, DE MODO QUE NO MURIERA, ni ninguna otra persona. Por eso lo llamó ‘la Tienda de tiempo señalado’, porque un tiempo designado DE VIDA habita en ésta para el mundo entero.

 

Traducción al Hebreo:

115. וּבֹא רְאֵה, כְּשֶׁדָּן הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֶת הָעוֹלָם, לֹא דָן אוֹתוֹ אֶלָּא לְפִי רֹב בְּנֵי הָאָדָם. וּבֹא רְאֵה, כְּשֶׁחָטָא אָדָם בָּעֵץ שֶׁאָכַל מִמֶּנּוּ, גָּרַם לְאוֹתוֹ עֵץ שֶׁשּׁוֹרֶה בּוֹ הַמָּוֶת לְכָל הָעוֹלָם, וְגָרַם פְּגָם לְהַפְרִיד אִשָּׁה מִבַּעְלָהּ, וְעָמַד הַחֵטְא שֶׁל הַפְּגָם הַזֶּה בַּלְּבָנָה עַד שֶׁעָמְדוּ יִשְׂרָאֵל בְּהַר סִינַי. כֵּיוָן שֶׁעָמְדוּ יִשְׂרָאֵל בְּהַר סִינַי, הָעֳבַר אוֹתוֹ הַפְּגָם שֶׁל הַלְּבָנָה וְעָמַד לְהָאִיר תָּמִיד. כֵּיוָן שֶׁחָטְאוּ יִשְׂרָאֵל בָּעֵגֶל, שָׁבָה הַלְּבָנָה כְּמִקֹּדֶם לִפְגָמָהּ, וְשָׁלַט הַנָּחָשׁ הָרָע, וְאָחַז בָּהּ וּמָשַׁךְ אוֹתָהּ אֵלָיו וְנִפְגְּמָה.
116. וּכְשֶׁיָּדַע מֹשֶׁה שֶׁחָטְאוּ יִשְׂרָאֵל וְהָעָבְרוּ מֵהֶם אוֹתָם כְּלֵי זַיִן הַקְּדוֹשִׁים, יָדַע וַדַּאי שֶׁהֲרֵי הַנָּחָשׁ אָחַז בַּלְּבָנָה לִמְשֹׁךְ אוֹתָהּ אֵלָיו וְנִפְגְּמָה. אָז הוֹצִיא אוֹתָהּ בַּחוּץ. וְכֵיוָן שֶׁעָמְדָה לְהִפָּגֵם, אַף עַל גַּב שֶׁיְּהוֹשֻׁעַ עוֹמֵד בַּעֲטֶרֶת כְּלֵי הַזַּיִן שֶׁלָּהּ, כֵּיוָן שֶׁהַפְּגָם שׁוֹרֶה בָּהּ וְחָזְרָה לִכְמוֹ שֶׁנִּפְגְּמָה בְּחֶטְאוֹ שֶׁל אָדָם, לֹא יָכוֹל אָדָם לְהִתְקַיֵּם, פְּרָט לְמֹשֶׁה שֶׁשָּׁלַט בָּהּ, וּמוֹתוֹ הָיָה בְּצַד אַחֵר. וְעַל זֶה לֹא הָיָה בָּהּ רְשׁוּת לְקַיֵּם אֶת יְהוֹשֻׁעַ תָּמִיד וְלֹא מִישֶׁהוּ אַחֵר. וְעַל כֵּן קוֹרֵא לָהּ אֹהֶל מוֹעֵד, שֶׁהֲרֵי שׁוֹרֶה בָּהּ זְמַן קָצוּב לְכָל הָעוֹלָם.

 

Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior

#115
Cuando el Santo, bendito sea Él, juzga al mundo, lo hace según la mayoría de la gente. El pecado de Adam conectó al mundo con el Árbol del Conocimiento del Bien y el Mal. Esta conexión trajo la muerte a Maljut y una separación entre la mujer y su esposo, que es una separación entre Zeir Anpin y Maljut.

Este pecado causó una falla en la luna que hace referencia a Maljut y estuvo vigente hasta que Israel llegó al Monte Sinaí, preparado para recibir la Torá. En ese momento se eliminó la falla en la luna, lo que significa que la muerte y la separación forzadas por la conexión con el Árbol del Conocimiento ya no estaban vigentes. La luna estaba en un estado de tener Luz continua.

Debido al pecado del Becerro de Oro, se restauró la falla en la luna y la Serpiente pudo tener el control nuevamente. Israel volvió a perder la Luz de la inmortalidad.

Lección:
La presencia de la Torá en el Monte Sinaí quita las tinieblas de los hijos de Israel. Cuando se conectaron con el Becerro de Oro, fue similar a cuando Adam y Javá se conectaron con el Árbol del Conocimiento del Bien y el Mal que trajo la mortalidad sobre ellos y todas las generaciones que los siguieron.

La Torá tiene la fuerza vital que podemos activar. Por esa razón, grandes Justos, como Rabí Shimón y otros Tanaim, pudieron tener control sobre la naturaleza y resucitar a los muertos.

#116
Moshé sabía que cuando Israel hizo el Becerro de Oro, la marca de Santidad que recibieron en el Monte Sinaí les fue quitada. Esa situación le permitió a la Serpiente controlar la luna defectuosa, Maljut.

Para proteger al pueblo, Moshé movió el Santo Tabernáculo fuera y lejos del campamento de Israel y lo llamó ‘Ohel Moed’, ‘Tienda de Reunión’.

La palabra ‘Moed’ puede significar “un tiempo conocido”, “día festivo”, “día del evento”, y podría significar un tiempo de reunión, ya que el nombre alternativo del Santo Tabernáculo se traduce comúnmente como “Tienda de Reunión”. Fuera del campamento, el Santo Tabernáculo representaba un tiempo limitado de vida y no un flujo continuo de Luz.

Shemot/Éxodo 33:7
“Y Moshé tomó su tienda y la plantó fuera del campamento, dejos del campamento y la llamó ‘tienda de reunión’. Y sucedía que todo aquel que requería a Hashem salía a la tienda de reunión, que estaba fuera del campamento”

Ihoshúa tenía la marca de Santidad, pero debido a que Maljut tenía fallas y volvió al estado posterior al pecado de Adam, Ihoshúa también perdió su estado de inmortalidad. El pecado de muchos impactó a todos.

Moshé estaba casado con la Shejiná; estaba por encima de Maljut y podía mantener el estado de inmortalidad. La muerte de Moshé no fue manejada por la gente de este mundo sino por la palabra de Hashem.

Dvarim/Deuteronomio 34:5
“Así Moshé, siervo de Hashem, murió allí en la tierra de Moav, por orden de Hashem

Id. 34:6
“y Él le enterró en un valle en la tierra de Moav, frente a Bet Peor; y no ha sabido hombre alguno el lugar de su sepultura hasta el día de hoy»

Lección:

Moshé no tuvo un estado de muerte normal y Hashem lo enterró donde nadie podía llegar, es decir, en un lugar espiritual. El alma de Moshé aparece en cada generación para tener una presencia continua en este mundo, esperando el momento en que la generación tenga méritos para ver a Mashíaj.

Mientras que muchos Tzadikim tuvieron la revelación del profeta Eliahu, Rabí Shimón estaba en un nivel espiritual superior y podía tener conversaciones con Moshé y Eliahu durante sus profundos estudios de Torá.
Rabí Shimón, Moshé y Eliahu están en el Zohar. Podemos obtener bendiciones continuas cuando estudiamos el Zohar.

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