Daily Zohar 3900
Traducción al Español: Daniel Schulman
132. Él también habló, diciendo: «Desde Sión sea bendecido Hashem, que mora en Jerusalem. ¡HaleluIah!» (Tehilim/Salmos 135:21). ÉL PREGUNTA: ¿Es ZEIR ANPIN, LLAMADO IUD HEI VAV HEI, bendecido de Sión, QUE ES MALJUT, pero Él no fue bendecido desde el profundo río Superno, BINÁ? ¿POR QUÉ DICE, «DESDE SIÓN SEA BENDECIDO HASHEM»? ÉL RESPONDE: «Desde Sión sea bendecido Hashem» ALUDE A MALJUT cada vez que la luna, MALJUT, brilla con la luz del sol, ZEIR ANPIN, y se acercan y no quitan sus luces el uno del otro. LA RAZÓN POR LA QUE DICE, «SEA BENDECIDO HASHEM (IUD HEI VAV HEI)» ES que la luna, MALJUT, a veces es llamada por el nombre del Rey, ZEIR ANPIN. Así como Él es llamado Iud Hei Vav Hei, ella también es llamada Iud Hei Vav Hei, como está escrito: «Entonces Hashem hizo llover sobre Sdom y sobre Amorá azufre y fuego de Hashem, desde el cielo» (Bereshit/Génesis 19:24). LA PRIMERA IUD HEI VAV HEI SE REFIERE A MALJUT Y LA SEGUNDA IUD HEI VAV HEI SE REFIERE A ZEIR ANPIN. Además, incluso un mensajero, ES DECIR UN ÁNGEL, es llamado por el nombre del Rey, IUD HEI VAV HEI.
133. Otra interpretación PARA: «Bendito sea Hashem desde Sión». ¿De dónde se da a conocer que el Santo, bendito sea Él, es bendecido? Él dice de nuevo desde Sión», del lugar llamado Sión – QUE ES EL IESOD DE MALJUT – se da a conocer que Él es bendecido. ¿Cuál es la razón de ello? Porque está escrito, «Porque allí Hashem ha ordenado la bendición…» (Tehilim/Salmos 133:3) Y COMO ÉL DERRAMA BENDICIÓN SOBRE SION, SE HACE SABER ALLÍ QUE ÉL ES BENDECIDO, Y ASÍ DERRAMA BENDICIÓN. Rabí Iesa le dijo: Feliz es tu porción, que has merecido todo esto. Felices los que estudian Torá, porque es como si el que estudia Torá estuviera apegado al Santo, bendito sea Él, como está escrito: «Más vosotros que os adheristeis a Hashem, vuestro Elokim, estáis todos vivos hoy» (Dvarim/Deuteronomio 4:4).
Traducción al Hebreo:
150. שֶׁנֶּאֱמַר בָּהּ (משלי ט) לְכוּ לַחֲמוּ בְלַחְמִי, מִיָּמִין. וּבְיַיִן, שֶׁהוּא יֵין הַתּוֹרָה, מִשְּׂמֹאל. בְּנִסּוּךְ הַמַּיִם, וְיֵין הַתּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וּבְעַל פֶּה, מֵהָעַמּוּד הָאֶמְצָעִי שֶׁכּוֹלֵל אֶת שְׁנֵיהֶם. בְּבָשָׂר, שֶׁהוּא בְּשַׂר הַקֹּדֶשׁ, בְּכַמָּה קָרְבָּנוֹת, שֶׁעָלֶיהָ פֵּרְשׁוּ בַּעֲלֵי הַמִּשְׁנָה שֶׁעוֹסְקִים בְּבָשָׂר הַיּוֹרֵד מִן הַשָּׁמַיִם. מַה זֶּה מִן הַשָּׁמַיִם? זֶה הָעַמּוּד הָאֶמְצָעִי, שֶׁעָלָיו נֶאֱמַר וּבָשָׂר מִבְּשָׂרִי.
Comentario de Zion Nefesh:
En Jerusalem siguen festejando
FELIZ PURIM Y SHABAT SHALOM!
Continuación del ZD anterior
#132
Tehilim/Salmos 135:21
«Desde Sión sea bendecido Hashem, que mora en Jerusalem. ¡HaleluIah!»
Zeir Anpin también es llamado Iud-Hei-Vav-Hei, y ‘Sion’ es Zeir Anpin que se conecta a Maljut. Él pregunta por qué dice «Desde Sión sea bendecido Hashem». Cuando ‘Bendito’, ‘Baruj’ viene del río Superno que es Biná.
Él explica que cuando la luna que es Maljut recibe la Luz del sol que es Zeir Anpin, están cerca uno del otro y mantienen la Luz unida. Cuando dice “Sea bendecido Hashem”, es porque a veces se llama a Maljut en el nombre del Rey que es Zeir Anpin, como leemos en:
Bereshit/Génesis 19:24
«Entonces Hashem hizo llover sobre Sdom y sobre Amorá azufre y fuego de Hashem, desde el cielo»
El primer Hashem es Maljut y el segundo es Zeir Anpin. Además, incluso un mensajero, es decir, un ángel, también es llamado en el nombre del Rey, Iud-Hei-Vav-Hei.
#133
Otra explicación; “Desde Sión sea bendecido Hashem” significa que Hashem es bendecido desde el lugar que se llama Sión que es Iesod de Zeir Anpin como está escrito:
Tehilim/Salmos 133:3
“Cual rocío del Hermón que desciende sobre las montañas de Sión, pues allí Hashem ha ordenado la bendición: la vida para siempre”
La bendición que es la Vida proviene de Sión, Iesod de Zeir Anpin, donde Hashem ha ordenado la bendición: la vida para siempre»
Rabí Iesa le dijo, bendita sea tu parte por tener méritos para saber todo esto. Bienaventurados los que estudian Torá porque todo el que trata con la Torá es como si se aferrara fuertemente al Santo, bendito sea Él, como leemos en Dvarim/Deuteronomio 4:4
“Más vosotros que os adherísteis a Hashem, vuestro Elokim, estáis todos vivos hoy”
Lección:
Conectarse a Iesod con estudios y Tzedaká es una conexión con las bendiciones.
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