ZOHAR DIARIO # 3952 – EMOR – NOSOTROS PARAMOS DESPUÉS DE LAS SIETE




Daily Zohar 3952

Holy Zohar text. Daily Zohar -3952

Traducción al Español: Daniel Schulman

177. En cuanto a esos cincuenta DÍAS, 49 DÍAS son todos los aspectos de la Torá, YA QUE HAY 49 ASPECTOS PUROS EN LA TORÁ, mientras que el quincuagésimo día es el secreto de la Torá misma. Hay un año Sabático y un Jubileo durante esos cincuenta días, SIETE AÑOS SABÁTICOS Y UN JUBILEO. Uno se puede preguntar cómo son cincuenta, SI SÓLO HAY 49, YA QUE NO CONTAMOS EL CINCUENTA. ÉL RESPONDE: Uno está oculto, y el mundo se sostiene en él. En el quincuagésimo día, SHAVUOT, lo oculto se revela y se oculta en él, como un rey que llega a la casa de su amigo para quedarse allí. Aquí también, tal es el quincuagésimo día, cuyo secreto ya explicamos.

178. El siguiente precepto es celebrar la festividad de Shavuot, como está escrito, “Y guardarás la fiesta de las semanas para Hashem tu Elokim” (Dvarim/Deutenomio 16:10). SE LLAMA Shavuot (lit. ‘semanas’), ya que Israel ha entrado en el secreto del quincuagésimo día, que son siete semanas. ESO SIGNIFICA QUE EL DÍA CINCUENTA SOLAMENTE INCLUYE SIETE SEMANAS, SIENDO LA PUERTA CINCUENTA. Mediante la ofrenda del Omer, LA OFRENDA DE CEBADA, la Inclinación al Mal, QUE ES LA ESPOSA DE LA PROSTITUCIÓN, se anula, huyendo la mujer de valor. Y CUANDO LA ESPOSA DE FORNICACIÓN no se acerca a LA MUJER DE VALOR, Israel se une al Santo, bendito sea Él, EN EL SECRETO DE LAS SIETE SEMANAS, y LA INCLINACIÓN AL MAL es anulada desde Arriba y desde abajo, SIN TENER UN AGARRE A ZEIR ANPÍN Y MALJUT.

179. Es por eso que se llama Atzeret ( ‘asamblea’), para anular la Inclinación al Mal. Por esa razón, no se menciona ninguna ofrenda por el pecado en relación con ésta, como durante otras festividades, donde se menciona la ofrenda por el pecado. Entonces todas las luces se reúnen en la mujer de valor – LAS LUCES DE LAS SIETE SEMANAS SE REÚNEN EN MALJUT. Por eso es llamada asamblea.

 

Traducción al Hebreo:

177. וְהַחֲמִשִּׁים הַלָּלוּ הֵם אַרְבָּעִים וָתֵשַׁע, כְּלַל הַפָּנִים שֶׁל הַתּוֹרָה, שֶׁהֲרֵי בְּיוֹם הַחֲמִשִּׁים הוּא סוֹד תּוֹרָה מַמָּשׁ. וְאֵלּוּ הֵם חֲמִשִּׁים יָמִים שֶׁבּוֹ שְׁמִטָּה וְיוֹבֵל. וְאִם תֹּאמַר, חֲמִשִּׁים? הֲרֵי הֵם אַרְבָּעִים וָתֵשַׁע! אֶחָד הוּא טָמִיר, וְהָעוֹלָם נִסְמָךְ עָלָיו. וּבְאוֹתוֹ יוֹם הַחֲמִשִּׁים הִתְגַּלָּה הַטָּמִיר וְהִתְכַּסָּה (וְנִמְצָא) בּוֹ, כְּמוֹ מֶלֶךְ שֶׁבָּא לְבֵית שׁוֹשְׁבִינוֹ וְנִמְצָא שָׁם, אַף כָּאן יוֹם הַחֲמִשִּׁים, וַהֲרֵי בֵּאַרְנוּ אֶת הַסּוֹד הַזֶּה.
178. הַמִּצְוָה (ל”ג) שֶׁאַחַר זוֹ, לַעֲשׂוֹת חַג שָׁבוּעוֹת, שֶׁכָּתוּב (דברים טז) וְעָשִׂיתָ חַג שָׁבֻעוֹת לַה’ אֱלֹהֶיךָ. שָׁבוּעוֹת – עַל שֶׁנִּכְנְסוּ יִשְׂרָאֵל לְסוֹד חֲמִשִּׁים הַיָּמִים, שֶׁהֵם שִׁבְעָה שָׁבוּעוֹת, וּבְקָרְבַּן הָעֹמֶר הִתְבַּטֵּל יֵצֶר הָרָע, שֶׁבּוֹרֵחַ מֵאֵשֶׁת חַיִל. וּכְשֶׁשָּׁם לֹא נִקְרַב, מִתְדַּבְּקִים יִשְׂרָאֵל עִם הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, וּמִתְבַּטֵּל מִמַּעְלָה וּמִמַּטָּה.
179. וּמִשּׁוּם כָּךְ נִקְרָא בְּגָוֶן זֶה עֲצֶרֶת, שֶׁיֵּשׁ בּוֹ בִּטּוּל יֵצֶר הָרָע, וְעַל כֵּן לֹא כָתוּב בּוֹ חַטָּאת כְּמוֹ שְׁאָר הַזְּמַנִּים שֶׁכָּתוּב בָּהֶם חַטָּאת (לַה’). וְאָז כָּל הָאוֹרוֹת מִתְכַּנְּסִים לְאֵשֶׁת חַיִל, וּמִשּׁוּם כָּךְ עֲצֶרֶת.

 

Comentario de Zion Nefesh:

MAÑANA ES LAG BAOMER
Para hacer una mejor conexión, lea esta página: Guía de Lag Baomer

Continuación del ZD anterior

#177
Los cuarenta y nueve días se consideran como 49 ‘caras’ internas de la Torá y son puros y el quincuagésimo día es el secreto de la Torá como un todo. Los cincuenta días incluyen siete años sabáticos y un jubileo. No contamos el quincuagésimo día porque está oculto y el mundo depende de él. Shavuot es el quincuagésimo día y lo oculto se revela y viste la festividad.

Durante los 49 días del Omer allí, el aspecto de la Klipá todavía existe, pero en el quincuagésimo día llegamos a Biná, la raíz de Zeir Anpin, que se llama Torá, y las Klipot no pueden tener control en ese nivel.

#178
Dvarim/Deuteronomio 16:10
“Entonces celebrarás la fiesta de las semanas para Hashem, tu Elokim, con generosa ofrenda voluntaria de tu mano, la cual darás conforme te haya bendecido Hashem, tu Elokim”

La Torá nos dice que celebremos la festividad de Shavuot porque Israel entró en el secreto de los cincuenta días, que son siete semanas, y el quincuagésimo día incluye todas las siete semanas.

El quincuagésimo día es la quincuagésima puerta que es el secreto del nivel de Jojmá, Biná y Da’at de Israel Sava y Tevuná que es la raíz de las siete semanas.

Con el sacrificio del Omer, es decir, la ofrenda de cebada, se elimina la Inclinación al Mal. Es el aspecto de la mujer promiscua que huye de una mujer de valor. Cuando el mal se ha ido y no tiene control sobre Zeir Anpin y Maljut, Israel puede aferrarse al Santo, bendito sea Él.

#179
Por eso, el día se llama ‘asamblea’ ‘Atzeret’ porque contiene el vacío de la Inclinación al Mal. En este día, no dice que hay que llevar una ofrenda por el pecado como en otros días festivos porque incluye una parte para el Otro Lado, y no hay necesidad de darles una parte en este día festivo porque fueron eliminados. Entonces las luces de las siete semanas se juntaron para la “mujer de Valor”, que es Maljut. Por eso, la festividad se llama ‘Atzeret’, ‘asamblea’.

Lección:

La palabra Átzeret’, “asamblea” tiene la raíz de ‘Etzer’, que significa “detener”, lo que significa que el Otro Lado se detiene e Israel tiene una conexión más fuerte con Hashem.

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