Daily Zohar 4044
Traducción al Español: Daniel Schulman
448. Rabí Iehudá dijo: He estudiado este pasaje SOBRE LA «BOCA DEL ASNA» y estas palabras. Estas palabras parecen no ser las necesarias, ya que dice: «En esto abrió Hashem la boca del asna». Habría sido más apropiado tener estas declaraciones en asuntos de mayor importancia, palabras de sabiduría. Y si es como dijeron los amigos, que Bilam se enorgullecía de que su caballo estaba en la pastura, Y POR LO TANTO ÉL TENÍA QUE LLEVAR AL ASNA Y EL ASNA ha hablado y ha dicho: «¿Acaso no soy yo tu asna, en que has cabalgado desde tu juventud hasta este día?” (Bemidbar/Números 23: 30). AQUÍ es donde debería haber hecho su declaración de apertura, pero simplemente comenzó con: «¿Qué te he hecho?» (Id. 28). Si es así, ¿por qué el Santo, bendito sea Él, se molestó en abrirle la boca con estas palabras?
449. Rabí Aba dijo: Es definitivo que a través de estas palabras DEL ASNA me habría enterado de los pensamientos de Bilam, que no era digno de que el Espíritu Santo descansara sobre él. También aprendí que su asna no tenía poder para hacer el bien o el mal. Además, aprendí de este asna que las bestias no tienen la fuerza para inculcarles una comprensión completa Y, EN CONSECUENCIA, ELLA NO HABLÓ PALABRAS DE SABIDURÍA. Ven y mira que Bilam no pudo comprender el discurso de su asna ni los pensamientos tontos DE SU ASNA. Cuánto más no comprendería el conocimiento del Altísimo, SIN EMBARGO AFIRMÓ QUE ÉL «ENTIENDE LA CIENCIA DEL ALTÍSIMO» (BEMIDBAR/NÚMEROS 24:16).
Traducción al Hebreo:
449. אָמַר רַבִּי אַבָּא, וַדַּאי בַּדְּבָרִים הַלָּלוּ לָמַדְנוּ עַל דַּעַת בִּלְעָם שֶׁאֵינוֹ כְדַאי לִשְׁרוֹת עָלָיו רוּחַ הַקֹּדֶשׁ. וְלָמַדְנוּ שֶׁהֲרֵי אֵין בַּאֲתוֹנוֹ יְכֹלֶת לְהַזִּיק אוֹ לְהֵיטִיב. וְלָמַדְנוּ מֵאָתוֹן זוֹ שֶׁהֲרֵי אֵין כֹּחַ בַּבְּהֵמוֹת לְהַשְׁרוֹת עֲלֵיהֶן דַּעַת שְׁלֵמָה. בֹּא תִרְאֶה, בִּלְעָם, בְּאוֹתוֹ דִּבּוּר שֶׁל אֲתוֹנוֹ וּבְאוֹתָהּ דַּעַת טִפְּשָׁה לֹא יָכוֹל לַעֲמֹד. בְּדַעַת עֶלְיוֹנָה עַל אַחַת כַּמָּה וְכַמָּה.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
#448
Rabí Iehudá dijo que miró esta parashá de la boca del asna y que las palabras del asna parecen no tener necesidad. Como está escrito “y Hashem abrió la boca del asna”, las palabras tenían que ser importantes, palabras de sabiduría. Y si, como dijeron los amigos, Bilam decía que su caballo estaba pastando en el prado, entonces tomó el asno. Y sería correcto que el asna comenzara diciendo: “¿Acaso no soy yo tu asna, en que has cabalgado desde tu juventud hasta este día?” (Bemidbar/Números 22:30). Pero el asna no abrió con esto, sino con “¿Qué te he hecho?” ¿Por qué Hashem se molestó en abrirle la boca al asna con estas palabras?
#449
Rabí Aba dijo que aprendió el estado de ánimo de Bilam por las palabras del asna. No era digno de que el Espíritu Santo estuviera sobre ella y aprendió que no había poder en su asna para hacer el bien o el mal. También aprendió de esta lección que los animales no tienen poder para formar un pensamiento completo. Por esa razón, ella no habló palabras de sabiduría. Bilam no pudo soportar las palabras de su asna y su mente necia. Más aún cuando dijo, “entiende la ciencia del Altísimo”.
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