Daily Zohar 4168
Traducción al Español: Daniel Schulman
157. «Y la columna de nube se apartaba de delante de ellos» (Shemot/Éxodo 14:19). ÉL PREGUNTA: ¿Qué es esta columna de nube? Rabí Iosi dijo: Esta es la nube que siempre aparece con la Shejiná, QUE ES EL ÁNGEL MIJAEL, y esta es la nube en la que entró Moshé. Rabí Aba dijo: Está escrito: «Y Hashem iba delante de ellos de día en una columna de nube», ASÍ QUE VEMOS QUE NO ES MIJAEL EL ASPECTO DE LA SHEJINÁ, sino que es el soporte de los justos, ES DECIR, IESOD EN ZEIR ANPÍN. Él esparce JASADIM de su impronta, PORQUE IESOD ESPARCE JASADIM SOBRE JOJMA EN MALJUT Y ENTONCES ELLA ES CAPAZ DE ILUMINAR. Por lo tanto, esta nube pasa de día, QUE ES EL MOMENTO EN QUE BRILLAN LOS JASADIM, como está escrito: «Sin embargo, Hashem ordena su amor constante (Lit. ‘’Jesed’) durante el día» (Tehilim/Salmos 42:9), porque esta nube viene del lado de Jesed y se llama ‘Jesed’. Una nube diferente pasa por la noche, y se llama ‘una columna de fuego’, QUE ES DEL LADO DE MALJUT.
158. Rabí Shimon dijo: «De día en una columna de nube», se refiere a Avraham, que es Jesed. «Por la noche, la columna de fuego», se refiere a Itzjak, QUIEN ES GUEVURÁ y ambos están presentes en la Shejiná. Rabí Aba dijo QUE ES EL SOPORTE DE LOS JUSTOS, porque ELLOS están presentes EN LA SHEJINÁ a través de ese nivel.
159. El pasaje, «Y el ángel de Elokim, que iba delante del campamento de Israel, se movió y fue detrás de ellos», SIGNIFICA que se movió del lado de Jesed y se unió al lado de Guevurá – PORQUE JESED ES FRENTE Y GUEVURÁ ES DETRÁS – porque había llegado el momento de vestirse con el Juicio.
Traducción al Hebreo:
158. רַבִּי שִׁמְעוֹן אָמַר, עַמּוּד הֶעָנָן יוֹמָם – זֶה אַבְרָהָם. וְעַמּוּד הָאֵשׁ לַיְלָה – זֶה יִצְחָק. וּשְׁנֵיהֶם נִמְצְאוּ בַּשְּׁכִינָה. וּמַה שֶּׁאָמַר רַבִּי אַבָּא, כָּךְ הוּא וַדַּאי, שֶׁעַל יְדֵי זוֹ (שֶׁבְּזוֹ) הַדַּרְגָּה נִמְצְאוּ.
159. וְזֶה וַיִּסַּע מַלְאַךְ הָאֱלֹהִים הַהֹלֵךְ לִפְנֵי מַחֲנֵה יִשְׂרָאֵל וַיֵּלֶךְ מֵאַחֲרֵיהֶם. וַיִּסַּע – שֶׁנָּסַע מִצַּד שֶׁל חֶסֶ»ד, וְנִדְבַּק בְּצַד הַגְּבוּרָה, מִשּׁוּם שֶׁהֲרֵי הִגִּיעַ הַזְּמַן לְהִתְלַבֵּשׁ בְּדִין.
Comentário de: Zion Nefesh:
Traducción de Daniel SchulmanContinuación del ZD anterior
Shemot/Éxodo 14:19
“Y el Ángel de Elokim, que iba delante del campamento de Israel, se movió y fue detrás de ellos; y la columna de nube salió de delante de ellos y se paró detrás de ellos”
#157
Él pregunta, ¿quién es esta columna de la nube? Rabí Iosi dijo que esta es una nube que siempre se ve con la Shejiná, que es el ángel Mijael. Y esta es la nube en la que entró Moshé (para subir al monte Shemot/Éxodo 24:18).
Rabí Aba dijo: Está escrito: “Y Hashem iba delante de ellos de día en una columna de nube” (Shemot/Éxodo 13:21), por lo que no es Mijael, la Shejiná, sino la ayuda del Tzadik, que es Iesod de Zeir Anpin que esparce Jasadim en Jojmá de Maljut, y luego Maljut puede iluminar en su nivel. Por lo tanto, la nube viaja durante el día, que es el tiempo de la iluminación de Jasadim, como está escrito:
Tehilim/Salmos 42:9
“Hashem mandará sus Jasadim de día y de noche su cántico estará conmigo, una oración al Él de mi vida”.
La nube vino del lado de Jesed, y otra nube viaja de noche desde el lado de Maljut y se denomina la columna de fuego.
#158
Rabí Shimón dijo que la columna de nube del día es Avraham, que es Jesed. La columna de fuego en la noche es Itzjak, que es Guevurá y ambos están en la Shejiná, que es el nivel de la ayuda del Tzadik que dijo Rabí Aba.
#159
“Y el Ángel de Elokim viajaba…” significa que el viaje era desde el lado de Jesed, es decir, la Luz interior, para adherirse al lado de Guevurá, que es la luz exterior porque ha llegado el momento de levantar el juicio.
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