Daily Zohar 4238
Traducción al Español: Daniel Schulman
206. Ra’aya Meheimna (el Fiel Pastor). «En el mes séptimo, el primer día del mes» (Vaikrá/Levítico 23:24). Este mandamiento es tocar el Shofar en Rosh Hashaná, que es el día del Juicio para el mundo como hemos explicado. Dijimos que las palabras, «Toquen el Shofar en el novilunio y en día de nuestra fiesta» (Tehilim/Salmos 81:4). Aprendimos que este día es un día cuando la luna, MALJUT, está cubierta y el mundo está bajo Juicio. Porque el fiscal cubre y esconde y cierra la entrada al Rey, QUIEN ES ZEIR ANPIN, Y LA LUNA ES un lugar donde mora el Juicio para exigir justicia del mundo.
207. Usted puede preguntarse cómo se le dio permiso al fiscal para cubrir LA LUZ DE MALJUT y exigir castigo. Y ÉL RESPONDE: Seguramente el Santo, bendito sea Él, permitió que el fiscal exigiera justicia al mundo entero. Le asignó un día específico para exigir todos los castigos del mundo, porque el Santo, bendito sea Él, lo hizo y lo puso delante de Sí mismo, para que el temor del Santo, bendito sea Él, crezca y descanse en todos Este es el secreto de, «y Elokim lo ha hecho así, para que se Le tema» (Kohelet/Eclesiastés 3:14). ¿Qué es ‘lo ha hecho así’? El hizo a este acusador y lo hizo ante Sí Mismo como una espada afilada sobre todo el mundo, todo por la razón de que todos teman al Santo, bendito sea Él. Él supervisa y persigue los pecados de las personas, exige castigo y se apodera de las personas; las mata y las golpea, todo tal como se decidió en la corte.
Traducción al Hebreo:
207. וְאִם תֹּאמַר, אֵיךְ נִתֶּנֶת רְשׁוּת לְאוֹתוֹ הַמְקַטְרֵג לְכַסּוֹת וְלִתְבֹּעַ דִּין? אֶלָּא וַדַּאי בְּיַד הַמְקַטְרֵג הַזֶּה שָׂם הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לִתְבֹּעַ דִּין עַל כָּל הָעוֹלָם, וְשָׂם לוֹ יוֹם יָדוּעַ לִתְבֹּעַ לְפָנָיו אֶת כָּל דִּינֵי הָעוֹלָם, שֶׁהֲרֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עָשָׂה אוֹתוֹ וְשָׂם אוֹתוֹ לְפָנָיו, שֶׁתִּהְיֶה יִרְאַת הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עוֹלָה וְשׁוֹרָה עַל הַכֹּל. וְסוֹד זֶה – (קהלת ג) וְהָאֱלֹהִים עָשָׂה שֶׁיִּרְאוּ מִלְּפָנָיו. מֶה עָשָׂה? עָשָׂה אֶת הַמְקַטְרֵג הַזֶּה וְהִתְקִין אוֹתוֹ לְפָנָיו לִהְיוֹת חֶרֶב שְׁנוּנָה עַל כָּל הָעוֹלָם, וְכָל זֶה כְּדֵי שֶׁיִּירְאוּ כֻלָּם מִלִּפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא. וְזֶהוּ הַשּׁוֹטֵר שֶׁתּוֹבֵעַ אֶת חֲטָאֵי בְּנֵי הָאָדָם, וְתוֹבֵעַ דִּין, וְתוֹפֵס בְּנֵי אָדָם וְהוֹרֵג אוֹתָם, וּמַלְקֶה אוֹתָם, הַכֹּל כְּפִי שֶׁיּוֹצֵא מִן הַדִּין.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD # 3964
#206
Vaikrá/Levítico 23:24
“Habla a los hijos de Israel y diles: En el mes séptimo, al primero del mes, tendréis descanso, conmemoración al son de trompetas, convocación santa”
Rosh Hashaná es el día del juicio para el mundo, y tenemos la mitzvá de tocar el Shofar, como está escrito:
Tehilim/Salmos 81:4
“Toquen el Shofar en el novilunio y en el día de nuestra fiesta”
Ya hemos aprendido que en ese día, la luna, que es Maljut, está cubierta, y el mundo está en juicio (lo mismo arriba #193) porque ese fiscal cubre y cierra la puerta al rey que es Zeir Anpin. La luna que es Maljut es el lugar donde se demanda el juicio.
#207
¿Cómo se le dio permiso al fiscal para cubrir la luz de Maljut y exigir justicia? Él responde que es cierto que el Santo, bendito sea Él, se ha puesto en la mano de ese fiscal para llevar a todo el mundo ante la justicia. Él le ha dado un día específico para venir con todos los reclamos de juicios.
El Santo, bendito sea Él, hizo ese día para que el temor de Él se levante y afecte a todos. Este es un secreto de:
Kohelet/Eclesiastés 3:14
“Yo sé que cuanto hace Elokim es lo que para siempre será; nada se le puede añadir, ni nada se le puede quitar. Y Elokim lo ha hecho así, para que se Le tema”
¿Qué hizo él? Hizo que el acusador fuera como una espada afilada sobre todo el mundo, y todo esto para que todos temieran al Santo, bendito sea Él. El fiscal que lleva a la justicia las iniquidades del pueblo, apresa al pueblo, lo mata y lo golpea a la salida del tribunal de justicia.
{||}