Daily Zohar 4278
Traducción al Español: Daniel Schulman
229. Él le dijo: Este asunto fue preguntado por dos jóvenesen presencia del deán de la Yeshivá. Se vistieron entre nosotros después de sufrir dolor por un pecado que es impropio revelar, y esta pregunta fue puesta a la cabeza de la Yeshivá. Él respondió que algo similar sucedió en este mundo. ¿Como sabemos? Ya que está escrito: «Y aconteció al tercer día, que Ester se vistió regiamente (Lit. ‘de Maljut’)» (Ester 5:1), SIGNIFICA QUE estaba vestida a la manera de ese mundo, Maljut, QUE SIGNIFICA AQUÍ, el Espíritu Santo. Porque el Reino de los Cielos, QUE ES MALJUT DE ZEIR ANPIN QUE SE LLAMA CIELO, sopla un viento (espíritu) del espíritu del aire de ese mundo, y Esther estaba vestida con él.
230. Cuando ella entró en presencia del rey Ajashverosh y él vio ese manto de luz, su forma le pareció como un ángel de Elohim, y perdió su alma por un instante. Mordejai también ESTABA ENVUELTO EN LAS ROPAS DE ESE MUNDO, como está escrito: «Y Mordejai salió de la presencia del rey con traje real (Lit. ‘de Maljut’)» (Ester 8:15), verdaderamente la ropa de Maljut que es la forma de ese mundo. Por eso está escrito: «Por cuanto el temor de Mordejai había caído sobre ellos» (Ester 9:3), el temor de Mordejai y no el temor de Ajashverosh, ESO ES, NO PORQUE ASUERO LO HABÍA ENGRANDECIDO, SINO POR SU VESTIMENTA DE ESE MUNDO. Rabí Shimón dijo: ¡Qué dulces son estos asuntos! Bendita sea mi suerte. Soy consciente de que los Justos en este mundo se envuelven con ese manto que se llama el manto de Maljut y eso es definitivamente así.
Traducción al Hebreo:
230. וּכְשֶׁנִּכְנְסָה לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ וְרָאָה אוֹתוֹ לְבוּשׁ שֶׁל אוֹר, דְּמוּתָהּ נִדְמְתָה לְמַלְאַךְ אֱלֹהִים, וּפָרְחָה מִמֶּנּוּ נִשְׁמָתוֹ לְפִי שָׁעָה. מָרְדְּכַי גַּם כָּךְ, שֶׁכָּתוּב (שם ה) וּמָרְדֳּכַי יָצָא מִלִּפְנֵי הַמֶּלֶךְ בִּלְבוּשׁ מַלְכוּת. לְבוּשׁ מַלְכוּת וַדַּאי, דְּמוּת שֶׁל אוֹתוֹ עוֹלָם. וְעַל זֶה כָּתוּב (שם ט) כִּי נָפַל פַּחַד מָרְדֳּכַי עֲלֵיהֶם. פַּחַד מָרְדֳּכַי, וְלֹא פַּחַד אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ. אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן, כַּמָּה מְתוּקִים דְּבָרִים אֵלּוּ. אַשְׁרֵי חֶלְקִי. וַהֲרֵי יָדַעְתִּי שֶׁצַּדִּיקִים (בְּזֶה) בְּאוֹתוֹ עוֹלָם מִתְלַבְּשִׁים בִּלְבוּשׁ שֶׁנִּקְרָא לְבוּשׁ מַלְכוּת, וְכָךְ הוּא וַדַּאי.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
#229
Le dijo que esta pregunta se la hicieron dos muchachos que estaban vestidos entre nosotros después de sufrir dolor por un pecado que no es propio revelar. El jefe de la Yeshivá respondió que así era en este mundo y eso lo sabemos porque está escrito:
Ester 5:1
“Y aconteció al tercer día, que Ester se vistió regiamente y se puso de pie en el atrio interior de la casa del rey, enfrente de la casa real y el rey estaba sentado sobre el trono de su reino, en la casa real, frente a la entrada de la casa”
Significa que Ester estaba vestida de la misma forma que el mundo superior porque Maljut significa el Espíritu Santo; y Maljut se refiere al reino de los cielos, Zeir Anpin, que se llama Cielo. De ella salió un espíritu y Ester fue revestida de ella.
#230
Cuando Ester entró ante el rey Asuero y él vio aquel manto de luz, su imagen le pareció como un ángel de Elokim y su alma lo abandonó por un momento. Mordejai, asimismo, vestía la ropa de aquel mundo, como está escrito:
Ester 8:15
“Y Mordejai salió de la presencia del rey, con traje real de azul celeste y blanco, con una gran corona de oro y con un manto de lino fino blanco y de púrpura; y la ciudad de Shushán se alegró y se regocijó”
La ropa real es una forma de ese mundo. Por eso está escrito “por cuanto el temor de Mordejai había caído sobre ellos” (Ester 9:3), y no temor de Ajashverosh. Es decir, no por la autoridad de Ajashversoh sino porque las prendas que vestía Mordejai eran del mundo superior.
Rabí Shimón dijo, cuán dulces son estas cosas y cuán bendita es mi porción, porque sé que las personas justas en este mundo están vestidas con prendas, que se llaman ‘ropa regia’ y sin duda es así.
Lección:
Rabí Shimón sabía que las «prendas» de los cielos se podían usar en este mundo porque él mismo estaba vestido con esas vestiduras sagradas. Tenemos la bendición de leer las enseñanzas de Rabí Shimón y vislumbrar la «vestimenta real».
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