Daily Zohar 4310
Traducción Española de Daniel Schulman
289. Cuando las letras del Alfabeto vuelan, algunas vuelan desde aquí y otras VUELAN desde aquí, y todas se combinan. Cuando la cabeza de la Yeshivá descendió allí, él dijo, Mashíaj vio en las permutaciones de las letras del Alfabeto, como Daniel vio en ellas, cuando vio las letras, Mem Mem Tav Vav Samej, Nun Nun Kuf Pe Iud, Alef Alef Lamed Resh, Nun final. ÉL SABÍA COMBINAR A PARTIR DE ELLAS, «MNE MNE TEKEL UFARSIN» (DANIEL 5:25), PORQUE LAS TRES PRIMERAS LETRAS DE ESTAS TRES COMBINACIONES FORMAN MENE. EL SEGUNDO CONJUNTO DE TRES LETRAS TAMBIÉN SE COMBINA EN MENE, EL TERCER CONJUNTO SE COMBINA EN TEKEL, EL CUARTO CONJUNTO DE TRES LETRAS SE COMBINA EN UFAR Y EL QUINTO CONJUNTO SE COMBINA EN SIN.
290. Cada víspera de Shabat cuando Israel santifica el día abajo, la proclamación sale a los cuatro rincones del mundo para reunir campamentos santos y preparar los tronos. Quién vio tanta alegría, CUANDO en 390 firmamentos muchos designados y muchos gobernantes se reúnen en sus estaciones. Tan pronto como Israel abajo santifica EL DÍA, el Árbol de la Vida, QUE ES ZEIR ANPIN, se despierta y un viento sopla desde el Mundo que Viene, QUE ES BINÁ, y golpea sus hojas. Las ramas del árbol tiemblan y exudan fragancias del Mundo que Viene. EL ÁRBOL ES ZEIR ANPIN, SUS RAMAS SON SUS SEFIROT, SUS HOJAS SON LAS ALMAS QUE PRODUCE. LOS 390 FIRMAMENTOS SON EL SECRETO DE JOJMA Y BINA, TIFERET Y MALJUT, DE LAS CUALES CADA UNA SE COMPONE DE CIEN EXCEPTO MALJUT QUE LE FALTA LOS ÚLTIMOS DIEZ, ESTOS SON DE MALJUT DE MALJUT QUE SON DEL ATRIBUTO DE JUICIO, Y ESTÁN ALMACENADOS, Y POR LO TANTO SON CUATROCIENTOS MENOS DIEZ.
291. El Árbol de la Vida despierta y produce almas santas y las esparce por el mundo. Sin embargo, las almas vienen y las almas van, ES DECIR QUE LAS ALMAS SALEN A VESTIRSE DE ISRAEL EN ESTE MUNDO Y LAS ALMAS DE LOS JUSTOS SUBEN DEL JARDÍN DE BAJO DEL EDÉN Y ENTRAN ARRIBA AL JARDÍN DEL EDÉN DE ARRIBA. Aquellas QUE SALEN remueven a las QUE ENTRAN. Por lo tanto, estas se van y estas ascienden y el Árbol de la Vida, QUE ES ZEIR ANPIN, está gozoso.
Traducción al Hebreo:
290. כָּל עֶרֶב שַׁבָּת, כְּשֶׁמְּקַדְּשִׁים יִשְׂרָאֵל אֶת הַיּוֹם לְמַטָּה, כָּרוֹז מַכְרִיז לְאַרְבָּעָה צִדְדֵי הָעוֹלָם: הִתְכַּנְּסוּ מֶרְכָּבוֹת קְדוֹשׁוֹת! הַתְקִינוּ כִסְאוֹת (קְדוֹשִׁים) מִי רָאָה חֶדְוָה בִּשְׁלֹשׁ מֵאוֹת וְתִשְׁעִים רְקִיעִים? כַּמָּה מְמֻנִּים, כַּמָּה שַׁלִּיטִים מִתְכַּנְּסִים לִמְקוֹמוֹתֵיהֶם. כֵּיוָן שֶׁיִּשְׂרָאֵל לְמַטָּה מְקַדְּשִׁים (לְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא), אָז מִתְעוֹרֵר עֵץ הַחַיִּים, וּמַקִּישׁ בְּאוֹתָם הֶעָלִים שֶׁלּוֹ רוּחַ נְשִׁיבוּת אַחַת מִתּוֹךְ עוֹלָם הַבָּא, וְאוֹתָם עַנְפֵי הָאִילָן מִתְנַעְנְעִים, וְעוֹלִים רֵיחוֹת שֶׁל הָעוֹלָם הַבָּא.
291. אוֹתוֹ עֵץ הַחַיִּים מִתְעוֹרֵר, וּמוֹצִיא נְשָׁמוֹת קְדוֹשׁוֹת, וּפוֹרֵשׂ עַל הָעוֹלָם. וְעִם כָּל זֶה נְשָׁמוֹת יוֹצְאוֹת וּנְשָׁמוֹת נִכְנָסוֹת. אֵלֶּה מְעוֹרְרִים אֵלֶּה, אֵלֶּה יוֹצְאִים וְאֵלֶּה נִכְנָסִים, וְעֵץ הַחַיִּים בְּחֶדְוָה.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
#289
Cuando las letras Alef-Bet vuelan, vienen de diferentes direcciones y todas se unen. Cuando la cabeza de la Yeshivá descendió allí, dijo, Mashíaj vio en las combinaciones de las letras que vio Daniel.
Vio las letras y supo hacer con ellas MNE MNE TEKEL UFARSIN (Daniel 5:25). Las primeras tres letras de estas tres combinaciones son ‘MNE’ y las siguientes tres letras que también se unen, ‘MNE’ y el tercer conjunto de letras ´TEKEL’ se unieron, y las cuartas letras ‘UFAR’ se unieron, y las quintas tres letras ‘SIN’ se unieron. (Que se interpretan en Sanedrín 22).
Lección:
Rabí Ashlag no explicó esta sección porque faltaban muchos textos del Zohar. Nos refirió al Talmud.
Explicación de Sanedrín 22a (sefaria.org)
¿Qué les explicó Daniel? Las letras representan el término: “Mne mne tekel ufarsin” (Daniel 5:25). Luego explicó el significado: “Mne”: Elokim ha contado [mená] los días de tu reino y lo ha puesto fin. “Tekel”: Te pesan [tekilta] en la balanza y te faltan. “Parsin”: Tu reino ha sido dividido [perisat] y dado a los medos y persas” (Daniel 5:26–28).
Y Shmuel dice: La escritura usó las letras correctas para esos términos, pero en lugar de estar escritas en orden, las cuatro palabras, Mne Mne Tekel Ufarsin, fueron escritas verticalmente y, por lo tanto, debían leerse de arriba hacia abajo. Si se lee de la forma habitual, de derecha a izquierda, dice: “Mamtos nankafei a’alran”.
Y Rabí Iojanán dice: cada palabra se escribió al revés, de modo que se leyó de derecha a izquierda, deletrearon Mne Mne Tekel Ufarsin. Rav Ashi dice: Fueron escritas con las dos primeras letras de cada palabra al revés: Nema Nema Ketal Pursin.
#290
Todos los viernes por la noche, cuando Israel santifica el Shabat, sale un anuncio a las cuatro direcciones del mundo, llamando: “Reúnanse campamentos santos y establezcan tronos”. Una gran alegría se extendió en 390 cielos. Los ministros designados y los gobernantes se reúnen en sus lugares. Dado que Israel abajo santifica el Shabat, el Árbol de la Vida, Zeir Anpin, despierta. Sopla un viento del mundo de Biná y las hojas y ramas del Árbol se mueven y despiden olores del Otro Mundo.
Las ramas del Árbol son sus Sefirot; las hojas son las almas a las que da a luz. Trescientos noventa cielos son los secretos Jojmá y Biná, Tiferet y Maljut, cada una incluye cien. Solo Maljut carece de las últimas diez Sefirot porque son Maljut de Maljut del lado del Juicio. Por esa razón las últimas diez están ocultas. Por lo tanto, las Sefirot de los cuatro niveles son cuatrocientos menos diez.
#291
El Árbol de la Vida despertado engendra almas santas y las esparce por el mundo. Y con todo esto salen almas y entran almas, es decir que salen almas para bajar y vestirse de la carne de Israel en este mundo. Las almas de los Justos del Jardín del Edén inferior ascienden y entran en el Jardín del Edén superior. Y esas almas que salen despiertan a las almas que entran; y el Árbol de la Vida, que es Zeir Anpin, está en alegría.
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