Daily Zohar 4327
Traducción al Español: Daniel Schulman
328. Hemos aprendido que está prohibido observar a la Shejiná. Por lo tanto, hay azul EN EL TZITZIT (Liit. ‘Prenda con flecos’), ya que el azul es un Trono para la casa de David, que es Maljut y su restauración. Eso es para tener temor a la presencia de Hashem, temer esa área. Por lo tanto, «a fin de que al mirarlo os acordéis de todos los mandamientos de Hashem y los cumpláis». Y EL AZUL es el Trono en el que se juzga la ley penal, como se explicó, que todos los colores son buenos en un sueño, excepto el azul, ya que ese Trono se eleva para juzgar la ley penal.
329. Está escrito: «y que sobre el fleco de cada borde (pongan) un cordón de color de Jacinto (azul)» (Id. 38). No está escrito: ‘Se pondrán sobre cada borde’, sino ‘se pondrán sobre la franja’, ya que éste cubre el resto de los hilos, LO QUE SIGNIFICA QUE EL TZITZIT ALUDE A LA ILUMINACIÓN DE JOJMÁ. POR LO TANTO, SOLO REQUIERE UNA CUBIERTA Y PROTECCIÓN CONTRA EL HILO AZUL. POR ESO ESTÁ ESCRITO: «Y QUE SOBRE EL FLECO DE CADA BORDE PONGAN».
330. «A fin de que al mirarlo os acordéis» ES COMO lo que está escrito: «Acuérdate de lo que hizo Amalek contigo» (Dvarim/Deuteronomio 25:17). ¿Cuál es la razón? Es similar a un hijo que viola una cerca y es mordido por un perro. Cada vez que el padre quiere reprender a su hijo, le dice, ¿recuerdas cuándo el perro te mordió? Aquí también, «a fin de que al mirarlo os acordéis «, ya que EL AZUL es el área donde las almas ascendieron para ser juzgadas. POR LO TANTO, TAMBIÉN ES SIMILAR A LO QUE ESTÁ ESCRITO: «ACUÉRDATE DE LO QUE HIZO AMALEK CONTIGO”.
Traducción al Hebreo:
329. כָּתוּב וְנָתְנוּ עַל צִיצִת הַכָּנָף פְּתִיל תְּכֵלֶת. וְנָתְנוּ עַל הַכָּנָף לֹא כָתוּב, אֶלָּא וְנָתְנוּ עַל צִיצִת. שֶׁזֶּהוּ שֶׁמְּכַסֶּה עַל שְׁאָר הַחוּטִים.
330. וּרְאִיתֶם אֹתוֹ וּזְכַרְתֶּם. וְכָתוּב (דברים כה) זָכוֹר אֵת אֲשֶׁר עָשָׂה לְךָ עֲמָלֵק. מָה הַטַּעַם זֶה? אֶלָּא מָשָׁל לְבֵן שֶׁפָּרַץ גָּדֵר וּנְשָׁכוֹ כֶלֶב – כָּל זְמַן שֶׁאָבִיו רוֹצֶה לְהוֹכִיחַ אֶת בְּנוֹ, הָיָה אוֹמֵר: זָכוֹר כְּשֶׁנָּשַׁךְ אוֹתְךָ הַכֶּלֶב! גַּם כָּאן – וּרְאִיתֶם אֹתוֹ וּזְכַרְתֶּם, שֶׁזֶּהוּ מָקוֹם שֶׁעוֹלוֹת הַנְּשָׁמוֹת לְהִדּוֹן.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
#328
Y hemos aprendido que está prohibido mirar a la Shejiná. Es por eso que hay azul en elTzizit, porque el azul es un trono para la casa de David, que es Maljut y su corrección.
Y esto es temer delante de Hashem, temer desde ese lugar. Está escrito: «a fin de que al mirarlo os acordéis de todos los mandamientos de Hashem” (Bemidbar/Números 15:39). El color azul claro representa el trono donde se juzga a las almas por uno de los cuatro tipos de muerte. Se decía que todos los colores son buenos para soñar excepto el azul claro, porque se relaciona con el trono que condena a muerte a las almas.
#329
Está escrito:
Bemidbar/Números 15:38
“Habla a los hijos de Israel y diles que se hagan flecos en los bordes de sus vestidos, durante todas sus generaciones; y que sobre el fleco de cada borde un cordón de color de Jacinto (azul)”
No dice “pongan en los bordes, sino que dice ‘pongan el Tzitzit’, porque esta es la tapa de los otros hilos. Es decir, el Tzitzit implican la iluminación de Jojmá; por lo tanto, necesitan cobertura y protección solo del hilo azul y así está escrito y dado en el Tzitzit.
#330
“A fin de que al mirarlo os acordéis” (#324) es como está escrito:
Dvarim/Deuteronomio 25:17
“Acuérdate de lo que hizo Amalek contigo en el camino, cuando salisteis de Egipto”
Es similar a un hijo que rompió una cerca y fue mordido por un perro. Cada vez que su padre quiere regañar a su hijo, le dice, recuerda cuando te mordió el perro.
Incluso aquí, “al mirarlo os acordéis”. Porque el color azul del hilo es un lugar donde las almas suben para ser juzgadas, y entonces es similar a lo que hizo Amalek con nosotros y debemos recordar eso.
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