ZOHAR DIARIO # 4340 – BERESHIT – LAS GRANDES LUMBRERAS




Daily Zohar 4340

Holy Zohar text. Daily Zohar -4340

Traducción al Español: Daniel Schulman

127. El VERSÍCULO: «Y las estrellas» SIGNIFICA QUE después que la hembra ha logrado el orden en su casa y se ha retirado con su marido, las criadas quedan a cargo de la casa. LAS CRIADAS QUE SIRVEN A LA HEMBRA SON LLAMADAS ESTRELLAS. Y EL SECRETO DE LA FRASE “Y LAS ESTRELLAS” ES QUE LA HEMBRA CAMBIA EL CONTROL DE LA CASA SOBRE ELLAS PARA DESCARGAR TODOS LOS REQUERIMIENTOS DE LA CASA. ES DECIR, PARA PREPARARLA A ELLA PARA UNIRSE CON EL SOL Y OTORGAR LA ABUNDANCIA DEL DÍA. ESTO ES DURANTE LA OSCURIDAD ANTES DEL AMANECER, CUANDO RIGEN LAS CRIADAS – LAS ESTRELLAS – , QUE ES UN DOMINIO INFERIOR. ENTONCES LA OSCURIDAD SE DUPLICA EN EL MUNDO. ESTE ES EL SIGNIFICADO SECRETO DE: «Y LA TAREA DIARIA PARA SUS CRIADAS” (MISHLÉ/PROVERBIOS 31:15). Después, ESTO ES, DESPUÉS DE LA UNIÓN DE LA OSCURIDAD DE LA MAÑANA (ANTES QUE AMANEZCA), el hogar vuelve al dominio del varón y todo es colocado apropiadamente en su lugar. ESTO SIGNIFICA QUE LA HEMBRA ESTÁ INCLUIDA DENTRO DEL VARÓN, SEGÚN EL SECRETO DE LA UNIÓN Y ES BAJO SU CONTROL QUE ELLA REVELA LA LUZ DE LA MAÑANA AL MUNDO, COMO DEBE SER.

128. «E hizo Elokim las dos grandes lumbreras» (Bereshit/Génesis 1:16). El sol es una y la luna es la otra. Debido a esto, las luces que ascienden son llamadas lumbreras de la luz mientras que aquellas que descienden son llamadas lumbreras del fuego. Estas LUMBRERAS DEL FUEGO son los grados más bajos y rigen sobre toda la semana. Debido a esto, cuando termina el Shabat se recita una bendición sobre la vela debido a que, en ese momento, se le otorga permiso a LAS LUMBRERAS DEL FUEGO para regir nuevamente.

129. Los dedos del hombre representan lo más oculto de todos los grados y secretos del mundo Superno, y están divididos en la parte anterior y la parte posterior. La parte posterior de los dedos representa la parte externa, en alusión a las uñas. Como tal, el hombre puede mirar sus uñas a la luz de las velas cuando finaliza el Shabat. Dado que éstas brillan por la luz de las velas y son brillos de ese fuego, ésta rige SOBRE LOS DÍAS DE LA SEMANA.

 

Traducción al Hebreo:

127. וְאֵת הַכּוֹכָבִים – כֵּיוָן שֶׁהַנְּקֵבָה פּוֹקֶדֶת אֶת הַבַּיִת וּמִתְכַּנֶּסֶת לְבַעְלָהּ, אֵין שִׁלְטוֹן לַבַּיִת אֶלָּא רַק לָעֲלָמוֹת שֶׁנִּשְׁאֲרוּ בַּבַּיִת לְהַתְקִין כָּל תִּקּוּנֵי הַבַּיִת, וְאַחַר כָּךְ חוֹזֵר הַבַּיִת לְשִׁלְטוֹן הַזָּכָר בַּיּוֹם, וְהַכֹּל כָּרָאוּי.
128. וַיַּעַשׂ אֱלֹהִים אֶת שְׁנֵי הַמְּאֹרֹת. זֶה מָאוֹר וְזֶה מָאוֹר. מִשּׁוּם כָּךְ אוֹתָם מְאוֹרוֹת שֶׁעוֹלִים לְמַעְלָה נִקְרָאִים מְאוֹרֵי אוֹר, וְאוֹתָם מְאוֹרוֹת שֶׁיָּרְדוּ לְמַטָּה נִקְרָאִים מְאוֹרֵי אֵשׁ, שֶׁהֵם דְּרָגוֹת לְמַטָּה וְשׁוֹלְטִים כָּל יְמֵי הַחֹל. וְעַל כֵּן, כְּשֶׁהַשַּׁבָּת יוֹצֵאת, מְבָרְכִים עַל נֵר, שֶׁהֲרֵי נִתְּנָה לָהֶם רְשׁוּת לִשְׁלֹט.
129. הָאֶצְבָּעוֹת שֶׁל בֶּן אָדָם הֵם סֵתֶר שֶׁל דְּרָגוֹת וְסוֹדוֹת שֶׁלְּמַעְלָה, וְיֵשׁ בָּהֶם פְּנִימִיִּים וַאֲחוֹרִיִּים. אֲחוֹרִיִּים הֵם לַחוּץ, וְהֵם רֶמֶז לְצִפָּרְנֵי הָאֶצְבָּעוֹת. וְלָכֵן יֵשׁ רְשׁוּת לְהִסְתַּכֵּל בַּצִּפָּרְנַיִם בְּמוֹצָאֵי שַׁבָּת, שֶׁהֲרֵי מְאִירִים מֵאוֹתוֹ הַנֵּר וּמְאִירִים מֵאוֹתָהּ אֵשׁ לִשְׁלֹט.

 

Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior

#127
Bereshit/Génesis 1:16
“E hizo Elokim las dos grandes lumbreras: la lumbrera mayor para regir el día y la lumbrera mayor para regir la noche y las estrellas”

Las estrellas son el aspecto de las doncellas de la reina que entran a la casa para unirse con su marido. En ese momento, no había ningún gobernante en la casa a excepción de las doncellas que se alojaban en la casa de la Reina. Las doncellas que sirven a la Nukva se llaman estrellas. Este es el secreto de “y las estrellas”, a quien la Nukva entrega el control de su casa cuando entra en unificación con Zeir Anpin.

Se realiza cerca de la luz de la mañana porque entonces el control de las doncellas, que son las estrellas, tiene menos poder y así la oscuridad en el mundo se duplica antes de la primera luz. Sin embargo, es la preparación para la unificación la que establecerá todos los preparativos necesarios para la unificación con el sol, Zeir Anpin, y proporcionará la abundancia necesaria para el día.

Y luego, después de la unificación, el hombre gobierna durante el día y todo se completa como debe ser. La Nukva queda bajo el control del varón en el secreto de la unificación y luego sostiene al mundo con la luz de la mañana, como debe ser.

#128
“E hizo Elokim las dos grandes lumbreras”, ambas son luces. El sol es una lumbrera y la luna también lo es en sí misma. Por esta razón, las lumbreras que suben se llaman lumbreras de luz y las que bajan se llaman luminarias de fuego y gobiernan los días de la semana.

La luna no podía estar en un estado de dos grandes luminarias de igual estatura, paradas frente a frente, y por lo tanto, la luna disminuyó y regresó al Ibur, que es un estado espiritual inferior.

Incluso después de que la luna descendió eso no significa que el estado original desapareció, porque cada cambio mencionado en el nivel espiritual significa solo adiciones al estado anterior. Por lo tanto, las dos grandes lumbreras todavía iluminan los mundos, pero en el secreto de las lumbreras de fuego.

Por esta razón, cuando termina el Shabat, bendecimos la vela para las lumbreras de fuego que rigen los días de la semana.

#129
Los dedos de una persona tienen niveles ocultos y secretos supernos con aspectos de delante y de atrás. Las manos son el secreto de Jesed y Guevurá de Zeir Anpin, que cuando alcanzan la madurez se convierten en Jojmá y Biná porque cuando crecen, Netzaj, Hod, Iesod y Maljut ascienden para completar diez Sefirot.
Jesed, Guevurá y Tiferet se elevan para tener el aspecto de Jojmá, Biná y Da’at. Netzaj, Hod y Iesod ascienden a Jesed, Guevurá y Tiferet.

Entonces tres coyunturas de la mano derecha tienen el aspecto de Jojmá, Biná y Da’at de Jojmá; y las tres coyunturas de la mano izquierda tienen el aspecto de Jojmá, Biná y Da’at de Biná, en el secreto de la escritura:

Tehilim/Salmos 134:2
“¡Alcen vuestras manos en el Santuario y bendigan a Hashem!”

El dorso de los dedos es su exterior, lo que implica las uñas.
Después del Shabat, las luces superiores de la Nukva dejan de brillar y Ella puede iluminar con las luminarias de fuego como lo hizo con las dos grandes luminarias. Las uñas reciben esta luz y es por eso que después del Shabat bendecimos la vela y miramos la luz reflejada en las uñas.

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