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Traducción al Español:  Daniel Schulman

Traducción al Hebreo:

Comentario de Zion Nefesh:

Continuación del ZD # 4103
#140
Bereshit/Génesis 24:1
«Y Avraham era viejo, entrado en días; y Hashem había bendecido a Avraham en todo”

Rabí Eleazar dijo, este versículo es hermoso, hemos aprendido, que lo que está escrito en él:

Iejezkel/Ezequiel 1:15
“Y en tanto que yo contemplaba a los seres vivientes, he aquí una rueda (Ófan´) sobre la tierra, debajo de cada uno de los seres vivientes, a sus cuatro caras»

‘Ofán’ es un ángel en el mundo de la Acción, Maljut. Aprendimos que Ofán significa «rueda». Es la fuerza que anima este mundo. Aunque Ofán en todas partes es el nombre del nivel del alma Nefesh, según el versículo de Ezequiel, Ofán se elevó al nivel de Neshamá y está relacionado con Avraham.

#141
Rabí Eleazar le dijo: «Que el maestro nos explique esta Mishná (estudio); él respondió: «Se explica en la Mishná que el secreto del versículo ‘una rueda (Ofán) en la tierra’ se hace Neshamá, en su propia sección, en los 13 Atributos de la Misericordia.

Pero en esta sección tenemos que explicar lo que se dice en Shir Hashirim/Cantar de los Cantares 6:9: ‘Mi paloma, mi perfecta, la única de su madre’, etc., lo que sugiere que este versículo insinúa a la Neshamá». Rabí Eleazar dijo: «¿Por qué aquí, en el Cantar de los Cantares nos referimos a la Neshamá en términos femeninos, es decir, ‘mi paloma, mi perfecta’, etc., mientras que en la Torá, se refiere a él en términos masculinos, es decir, Avraham?

#142
Rabí Eleazar dijo: «Aquí en la Torá, se hace referencia al alma en términos masculinos con respecto al cuerpo porque el cuerpo para la Neshamá es como una mujer para un hombre. De manera similar, la Neshamá, en relación con un nivel superior a ella misma, es como una hembra en presencia de un macho, y cada uno hereda su estatus según la materia. Por eso, en el Cantar de los Cantares, cuando el Rey habla de la Neshamá, para él es considerada femenina, y se refiere a ella en lenguaje femenino: ‘mi paloma, mi perfecta’, etc. Pero la Torá habla de la Neshamá sola, por lo que se refiere a ella en lenguaje masculino: Avraham.

Lección:
Cuando Abraham actúa con Jasadim, su alma, que es la Luz dentro de su cuerpo, se convierte en un canal de Luz, que es un aspecto masculino.

El estudio más profundo aquí tiene que ver con alcanzar un nivel superior del alma, como lo hizo Avraham con sus acciones de Jasadim.

Cuando el alma recibe Luz de Hashem, es en el aspecto femenino, que es el extremo receptor. Cuando nosotros (hombres y mujeres) oramos, estamos en el aspecto de vasija, femenino, abierto para recibir de Hashem. Cuando compartimos y actuamos para apoyar a los demás, estamos en el aspecto del canal masculino.

Este proceso es el aliento de la Vida. Hashem nos llenó de Vida/Luz para empoderarnos a ser ‘fructíferos’ en este mundo. Cuando damos (Masculino), abrimos nuestras vasijas para recibir (femenino) de la Luz en el aspecto de ‘Mi paloma, mi perfecta’.

Pirke Avot 5:10 nos enseña: «Lo mío es mío y lo tuyo es tuyo». Este es un tipo neutral; algunos dicen que esto es del tipo Sdom. Neutral significa no dar ni recibir, que es el aspecto de la muerte espiritual. Cuando una persona no comparte, es como uno de los pecados de Sdom y Amorá, que provocaron su destrucción.

Aprendemos de Avraham a actuar con Jasadim para recibir las bendiciones de Hashem, como leemos arriba, «y Hashem había bendecido a Avraham en todo”.

Dar es un principio importante que abre un flujo de bendiciones. El Talmud dice: «Una persona pobre que se sustenta en la caridad también debe realizar caridad».
https://www.sefaria.org/Gittin.7b.1?lang=bi&with=all&lang2=en

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