Daily Zohar 4110
Traducción al Español: Daniel Schulman
137. Él respondió: Yo digo eso. En ese momento aún no tenía hijos. POR LO TANTO NO ESTÁ DE ACUERDO CON ESA AGADÁ. Y si dices ESTÁ EXPLÍCITO DEL VERSÍCULO, «Y los hijos de Biniamín fueron Bela y Bejer», cuando llegaron a Egipto, seguramente esto es así, PORQUE ÉL YA TENÍA HIJOS. Sin embargo, mientras Iaacov estuvo de luto por Iosef, Biniamín no cumplió con su deber conyugal ni engendró hijos. Biniamín dijo: Mi hermano Iosef fue la señal del Pacto de mi Padre, YA QUE IAACOV ES TIFERET, QUE INCLUYE JESED, GUEVURÁ, TIFERET, NETZAJ, HOD Y IESOD, Y IOSEF ES IESOD DE IAACOV, porque el Pacto, IESOD, es el parte final del cuerpo, TIFERET. Porque él está perdido, guardaré el lugar de mi hermano, ES DECIR, SERÉ EL ASPECTO DEL JUSTO IESOD, EL FINAL DE TIFERET, COMO IOSEF.
138. Se podría decir que Iosef, cuando estuvo perdido, aún no era justo, porque no se puede ser justo antes de ser probado, Y EN AQUEL TIEMPO AÚN NO HABÍA SIDO TENTADO. ÉL RESPONDE: Todos lo sabían por Iaacov, quien sabía que Iosef heredaría este lugar, ES DECIR QUE ÉL SABÍA POR EL ESPÍRITU SANTO QUE SERÍA PROBADO POR LA ESPOSA DE PUTIFAR Y MERECÍA SER LLAMADO ‘JUSTO’. Por lo tanto, se detuvo mucho tiempo en casa de Laván Y NO REGRESÓ A CASA antes de que el cuerpo fuera perfeccionado. Y la parte final del cuerpo es el Pacto, ES DECIR, IOSEF. Por lo tanto está escrito: «Y aconteció que cuando Rajel dio a luz a Iosef, IAACOV LE DIJO A LAVÁN: ENVÍAME…» (Bereshit/Génesis 30:25). Él dijo: Ahora QUE HABÍA NACIDO IOSEF, IESOD, seguramente el cuerpo, TIFERET, está perfeccionado. Debido a que el cuerpo está perfeccionado, deseo ir “A MI LUGAR, Y A MI TIERRA”, YA QUE IAACOV SABÍA POR EL ESPÍRITU SANTO QUE IOSEF ES DEL ASPECTO DE IESOD, Y A PARTIR DE ÉL TODOS LOS DEMÁS TAMBIÉN SUPIERON. Por lo tanto, Biniamín conoció y guardó el camino de su hermano, ES DECIR, SE CONVIRTIÓ EN EL JUSTO, IESOD, POR SU PADRE, EN LUGAR DE IOSEF, DESPUÉS DE QUE SE PERDIÓ.
Traducción al Hebreo:
115. וּבֹא וּרְאֵה סוֹד עֶלְיוֹן קָדוֹשׁ שֶׁל הָאֱמוּנָה, הַסּוֹד שֶׁל עוֹלַם הַזָּכָר וְעוֹלַם הַנְּקֵבָה, וְכָל קֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים בּוֹ, וְכָל סוֹדוֹת הָאֱמוּנָה מִכָּאן יָצְאוּ, וְכָל הַחַיִּים וְכָל הַחֵרוּת, וְכָל הַטּוֹבוֹת וְכָל הָאוֹרוֹת הֵם מִכָּאן, וְכָל הַבְּרָכוֹת וְטַלְלֵי נְדָבוֹת, וְכָל הָאַהֲבָה שֶׁל הָאֲהָבוֹת הַכֹּל מֵהַצַּד הַזֶּה, סוֹד הַדָּרוֹם.
116. מִצַּד הַצָּפוֹן מִתְפַּשְּׁטוֹת דְּרָגוֹת עַד שֶׁמַּגִּיעָה לְמַטָּה פְּסֹלֶת הַזָּהָב, בְּצַד הַטֻּמְאָה, לִכְלוּךְ טָמֵא, וְאוֹחֵז אֶת זֶה לְמַעְלָה, וְאוֹחֵז אֶת זֶה לְמַטָּה. וְכָאן מִזְדַּוְּגִים זָכָר וּנְקֵבָה יַחַד, וְהֵם רוֹכֵב נָחָשׁ, הַסּוֹד שֶׁל זָכָר וּנְקֵבָה, וְזֶה סוֹד עֲזָאזֵ»ל.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del DZ anterior
#137
En ese momento, él (Biniamín) aún no tenía hijos. Y si dices, ¿no es clara la Torá, «y los hijos de Biniamín fueron Belá y Bejor» cuando llegaron a Egipto? Sí, para entonces Biniamín ya tenía hijos porque mientras Iaacov estuvo de luto por Iosef, no se conectó con su esposa ni tuvo hijos. Biniamín tenía en mente que su hermano Iosef era la conexión con Iesod para su padre porque Iaacov es Zeir Anpin, que incluye Jesed, Guevurá, Tiferet, Netzaj, Hod y Iesod, y Iosef es el Iesod de Iaacov, porque Iesod es el extremo del cuerpo, el órgano reproductor. Como se desconocía el lugar de Iosef, Biniamín se encargó de tomar el lugar de su hermano y guardar la pureza del canal de Iesod.
#138
Y si dices, en el momento en que Iosef se perdió, que Iosef todavía no era considerado un Tzadik porque no se puede merecer el nivel de Tzadik a menos que sea probado, y en ese momento, Iosef aún no había enfrentado ninguna prueba.
La respuesta es que todos sabían esto de Iaacov, quien sabía que el nivel de Iesod sería heredado por Iosef, es decir, aprendió a través del Espíritu Santo que sería probado en el incidente con la esposa de Putifar y que merecería el nivel de Tzadik (Iesod ). Por eso Iaacov esperó tanto en casa de Laván y no regresó a su propia casa hasta que estuvo completo el cuerpo que es Iesod, Iosef. Por tanto, está escrito:
Bereshit/Génesis 30:25
“Y aconteció que cuando Rajel dio a luz a Iosef, Iaacov dijo a Laván: Envíame para que vaya a mi lugar y a mi tierra”
Después de que Iosef nació, el cuerpo, que es Tiferet, se completó; y dado que el cuerpo fue construido, Iaacov supo que debía regresar a su tierra.
Iaacov supo por el Espíritu Santo que Iosef es Iesod y todos lo supieron por él. Por tanto, Biniamín lo supo, y siguió el camino de su hermano; es decir, se convirtió en el Tzadik (Iesod) de su padre en lugar de Iosef después de su pérdida.
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