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Traducción al Español: Daniel Schulman

Traducción al Hebreo:

Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior

#191
Ahora, explica las tres líneas dentro de Biná y cómo cada una está conectada con la Iud, que representa a Jojmá. Dice que la Hei superior de Iud Hei Vav Hei, que es Biná, sostiene sus puertas, que son las 50 puertas de Biná, a través de arreglos inscritos. Esto se refiere a la elevación de Maljut a Biná y su posterior descenso de regreso a su lugar. Este proceso crea las tres líneas dentro de Biná. En ese punto, Biná sostiene la Luz de 1.570 columnatas ocultas.

El número 1.000 corresponde a Jojmá, que representa la línea Derecha. El número 500 corresponde a Biná, que representa la línea Izquierda. El número 70 corresponde a Da’at, que es la línea Media. Dado que estos Mojin son las raíces de la luz de Jojmá, se los llama columnatas, que están abiertas en todas las direcciones.

Sin embargo, como este no es el lugar de su iluminación completa (ya que en Biná reina Jesed, no Jojmá), se las considera columnatas ocultas que sólo serán reveladas por completo en Maljut, donde reina Jojmá.
Las tres Líneas de estas columnas son Jojmá dentro de Biná, y la línea Derecha de Biná contiene las tres líneas.

Después, la Hei, que representa a Biná, se eleva y se corona a sí misma cincuenta veces, lo que corresponde a las 50 puertas de Biná, que son el fundamento de toda la existencia.

Estas 50 puertas representan a Biná dentro de Biná, que es la línea Izquierda, la raíz de todos los Mojin llamados «existencia». Cuando Biná está grabada en sus coronas (en referencia a sus dos coronas, que son el secreto de su nivel de Da’at), entonces se ilumina el rostro del Rey, Zeir Anpin.

Esto se debe a que todas las luces de Zeir Anpin se extraen de estas dos coronas en el secreto de «tres salen de una, y una se establece en tres». La Vav luego se extiende a través de estas Luces para formar 72 grabados correspondientes a los 72 Nombres.

La Vav representa las seis Sefirot (lados) (Jesed, Guevurá, Tiferet, Netzaj, Hod, Iesod), y en cada extremo, brillan 12 aspectos. Estos 12 aspectos son Jojmá, Biná, Tiferet y Maljut, con tres Líneas dentro de cada una. Seis por 12 es 72. Y así, explica cómo las tres líneas de Jojmá, Biná y Da’at de Biná están conectadas con Jojmá.

#192
Después de que las tres líneas de Jojmá, Biná y Da´at dentro de Biná se expanden, representadas por la letra Hei, coronan la Vav con 70.000 y 500 coronas. Esto se refiere al secreto de Jojmá, Jesed, Guevurá, Tiferet, Netzaj, Hod y Iesod, que son la línea Derecha, Jojmá, Guevurá, Tiferet, Netzaj y Hod de Biná son el secreto de las 500, que son la línea Izquierda, coronadas por una sola corona —Da’at— que las unifica e incluye a todas.

Este es el significado de Shir Hashirim/Cantar de los Cantares 3:11:
“¡Salid, oh hijas de Sión, y ved al rey Shlomó con la diadema con que le coronó su madre el día de sus desposorios y en el día de la alegría de su corazón!”

“Su madre le coronó” es Biná, la madre de la Vav, Zeir Anpin.

Por lo tanto, la Vav está grabada con dos cabezas: una que representa a Jojmá y la otra que representa a Biná. Por lo tanto, la Vav está escrita con dos etiquetas (prones) en su parte superior: una corona arriba, que simboliza a Jojmá y una abajo, que simboliza a Biná. La Iud, que representa a Jojmá, desciende a la Vav, lo que significa que la Vav (Zeir Anpin) está conectada con la Iud (Jojmá), así como está conectada con la Hei (Biná).

Este grabado de todos los grabados es la línea Media entre las dos cabezas, que son las 70 caras que la coronan de Arriba hacia abajo, en referencia a Da’at, que se extiende de Arriba hacia abajo. Este Da’at está compuesto por Jesed, Guevurá, Tiferet, Netzaj, Hod, Iesod y Maljut, cada uno con diez aspectos, que suman un total de 70.

Dentro de él, flotan copas y flores. Da’at está dividida en dos partes: las luces de la Derecha, llamadas «copas», y las luces de la Izquierda, llamadas «flores». Las flores ascienden, en referencia a las luces de la Izquierda, que iluminan solo de abajo hacia Arriba, mientras que las copas descienden, en referencia a las luces de la Derecha, que otorgan de Arriba hacia abajo. Están grabadas una dentro de la otra, ya que las luces de la Derecha están incluidas en las luces de la Izquierda.

#193
La Iud está conectada con la Hei, la Hei con la Vav y la Vav con la Hei final, todas entrelazadas entre sí. Es decir, la Vav, que representa a Zeir Anpin, está conectada con la Hei, que representa a Maljut. Esto es como está escrito:

Bereshit/Génesis 49:24
“Sin embargo, permaneció su arco en fortaleza y fueron robustecidos los brazos de sus manos; de las manos del Poderoso de Iaacov, de allí (Iosef vino a ser) el pastor y la piedra de Israel”

El término ‘fortaleza’, ‘Eitán’ se refiere a Iesod, y ‘su arco’ (קשתו) se refiere a Maljut. Así, vemos que Iesod de Zeir Anpin está conectado a Maljut. Y está escrito además: “Fuerte es tu morada, y colocado en la peña está tu nido”. Aquí, ‘fuerte’ se refiere a Iesod, y ‘la peña’ se refiere a Maljut.

En este punto, todo está interconectado, uno con el otro, con la luz que emana de Jojmá iluminando las llaves, que son todos aspectos de la línea Media. La línea Media se llama ‘llave’ porque abre la Luz de Jojmá armonizando las líneas Derecha e Izquierda.

Todos los rostros brillan, lo que se refiere a los 70 rostros mencionados anteriormente. En este momento, todos los seres “caen sobre sus rostros”, lo que significa que ocultan sus rostros, sin buscar atraer la Luz de las tres superiores de Jojmá de Arriba hacia abajo, una forma de Luz que fue disminuida por la línea Media. Tiemblan ante los Juicios que se revelan con la Luz de Jojmá y proclaman: «Bendito sea el nombre de Su glorioso reino por los siglos de los siglos».

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