ZOHAR DIARIO # 4690 – NÓAJ – RESPONSABILIDAD DE CREAR ESTABILIDAD TANTO ARRIBA COMO ABAJO




Daily Zohar 4690

Holy Zohar text. Daily Zohar -4690

Traducción al Español: Daniel Schulman

158. Porque él lo trajo de vuelta a su lugar, ES DECIR DEBIDO A QUE ÉL REPARÓ IESOD Y LO TRAJO DE REGRESO A MALJUT, ¡todo fue curado! Es por eso que está escrito: «En seguida reparó el altar de Hashem que estaba derribado», una referencia al Pacto que había sido abandonado. Por lo tanto, está escrito: «Y tomando Eliahu doce piedras, conforme al número de las tribus de los hijos de Iaacov” (Melajim Alef/Reyes I 18: 31), que alude a la reparación del altar de Hashem, LA REPARACIÓN DEL DAÑO Y LA ‘SANACIÓN’ DEL ALTAR.

159. «El cual tuvo revelación de Hashem, que decía: ‘Israel será tu nombre’” (Id.). ÉL PREGUNTA: ¿Cuál es la razón para mencionar el nombre ‘Israel’ sobre el altar? Y ÉL RESPONDE: Seguramente, «Israel será tu nombre …» significa ARREGLARLA para elevarla, ES DECIR PARA ELEVAR A MALJUT HACIA ABA E IMA SUPERNOS y devolver el Santo Pacto a su lugar. ESTO SIGNIFICA QUE IESOD DE ZEIR ANPIN PUDO UNIRSE A NUEVAMENTE CON MALJUT, PORQUE NO PUEDE HABER UNIÓN ENTRE ZEIR ANPIN Y MALJUT A MENOS QUE ELLOS REGRESEN A SUS LUGARRES DE ABA E IMA. Es por eso que está escrito: «Porque los hijos de Israel han desechado Tu pacto » y, por lo tanto, han «derribado Tus altares» (Melajim Alef/Reyes I 19:10), QUE ES MALJUT. Y POR EL SECRETO DE REPARAR EL PACTO, ELLA SERÁ RECONSTRUIDA.

160. Ven y mira: mientras Israel observa el Santo Pacto, mantienen los mundos Superiores e inferiores. Pero cuando abandonan el Pacto, los mundos de Arriba y abajo no pueden existir. Como está escrito: «Si no ha de subsistir Mi pacto con el día y con la noche y si Yo no he establecido las leyes de los cielos y de la tierra» (Irmiahu/Jeremías 33:25). Es por eso que está escrito: : «En seguida reparó el altar de Hashem que estaba derribado». ÉL PREGUNTA si esto se considera «curativo»? Y ÉL RESPONDE: ¡Sí, sin duda! Porque él mantiene el lugar del cual depende la fe. EN OTRAS PALABRAS, OBSERVA EL PACTO, QUE ES IESOD Y MANTIENE EL LUGAR EN EL QUE DEPENDE MALjUT QUE ES LLAMADO SE LLAMA ‘DEPENDE LA FE’.

 

Traducción al Hebreo:

158. כֵּיוָן שֶׁרָאָה כָּךְ אֵלִיָּהוּ, בָּא לְתַקֵּן דָּבָר בִּמְקוֹמוֹ. כֵּיוָן שֶׁהִקְרִיב דָּבָר לִמְקוֹמוֹ – הַכֹּל הִתְרַפֵּא. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב וַיְרַפֵּא אֶת מִזְבַּח ה’ הֶהָרוּס. זוֹ בְּרִית הַמִּילָה [שֶׁבָּא לְתַקֵּן מִזְבַּח ה’ הֶהָרוּס בְּרִית הַמִּילָה] שֶׁנֶּעֶזְבָה בָּעוֹלָם. וְכָתוּב (שם) וַיִּקַּח אֵלִיָּהוּ שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה אֲבָנִים כְּמִסְפַּר שִׁבְטֵי בְנֵי יַעֲקֹב. זֶהוּ תִקּוּן שֶׁל מִזְבַּח ה’.
159. אֲשֶׁר הָיָה דְבַר ה’ אֵלָיו לֵאמֹר יִשְׂרָאֵל יִהְיֶה שְׁמֶךָ. מָה הַטַּעַם נִזְכַּר כָּאן יִשְׂרָאֵל? אֶלָּא וַדַּאי יִשְׂרָאֵל יִהְיֶה שְׁמֶךָ וַדַּאי לְהִתְעַלּוֹת לְמַעְלָה וּלְהָשִׁיב אֶת בְּרִית הַמִּילָה לִמְקוֹמָהּ. וְהַיְנוּ שֶׁכָּתוּב (שם יט) כִּי עָזְבוּ בְרִיתְךָ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, וּמִשּׁוּם כָּךְ אֶת מִזְבְּחֹתֶיךָ הָרָסוּ.
160. בֹּא רְאֵה, כָּל זְמַן שֶׁיִּשְׂרָאֵל שָׁמְרוּ בְּרִית הַקָּדוֹשׁ, אָז עָשׂוּ קִיּוּם לְמַעְלָה וּלְמַטָּה. וּכְשֶׁעָזְבוּ אֶת הַבְּרִית הַזֹּאת, אָז לֹא נִמְצָא קִיּוּם לְמַעְלָה וּלְמַטָּה, שֶׁכָּתוּב (ירמיה לג) אִם לֹא בְרִיתִי יוֹמָם וָלָיְלָה חֻקּוֹת שָׁמַיִם וָאָרֶץ לֹא שָׂמְתִּי. וְלָכֵן וַיְרַפֵּא אֶת מִזְבַּח ה’ הֶהָרוּס. וְכִי זוֹ רְפוּאָה? כָּךְ זֶה וַדַּאי, שֶׁהֲרֵי מְקַיֵּם אֶת אוֹתוֹ מָקוֹם שֶׁהָאֱמוּנָה תְּלוּיָה בּוֹ.

 

Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior

#158
Cuando Eliahu restauró el asunto en su lugar apropiado, es decir, cuando reparó el Iesod para acercarlo a Maljut, todo quedó curado. Esto es lo que significa “Y reparó el altar de Hashem que había sido derribado” (Melajim Alef/Reyes I 18:30). Esto se refiere al Pacto que el mundo había abandonado. Maljut es llamado el ‘Altar de Hashem’ y había sido derribado debido al Pacto que el pueblo de Israel había abandonado.

Está escrito:
Melajim Alef/Reyes I 18:31
«Y tomando Eliahu doce piedras, conforme al número de las tribus de los hijos de Iaacov, el cual tuvo revelación de Hahsem, que decía: ‘Israel será tu nombre’”

Esto representa la reparación del altar de Hashem. Esta es la reparación de lo que estaba roto y su sanación.
La imperfección del Pacto destruye la estructura de Maljut, ya que sus nueve Sefirot inferiores caen en las Klipot. La reparación del Pacto lo reconstruye en diez Sefirot completas a través de la luz de Jojmá, se divide en doce. Este es el secreto de las doce piedras.

Notas:
El uso que hace Eliahu de las doce piedras, correspondientes a las doce tribus de Israel, es significativa: la reparación de las nueve Sefirot inferiores de Maljut, que habían caído en las Klipot debido a la ruptura del Pacto, se logra restableciendo la estructura completa de diez Sefirot.

La luz de Jojmá divide entonces estas diez en doce, simbolizadas por las doce piedras. Esto refleja la restauración espiritual completa del orden correcto.

¿Por qué se menciona aquí el nombre Israel en relación con el altar? La respuesta es que la reparación es, en efecto, para elevarlo hacia Arriba, es decir, para elevar a Maljut a Jojmá y Biná (Padre y Madre), que representan niveles superiores, y para devolver el Pacto sagrado a su lugar.

Esto significa que Iesod de Zeir Anpin se unirá nuevamente con Maljut, porque no puede haber unión entre Zeir Anpin y Maljut a menos que sean elevados al nivel de Aba e Ima (Jojmá y Biná). Esto es lo que significa el versículo «Porque los hijos de Israel han desechado Tu pacto» (Melajim Alef/Reyes I Reyes 19:10), y por esto, «Han derribado Tus altares», que se refiere a Maljut. A través del secreto de la reparación del Pacto, éste es reconstruido.

#160
Ven y mira: Mientras Israel mantenga el Santo Pacto creará estabilidad tanto Arriba como abajo. Pero cuando abandonan el pacto, no hay estabilidad ni arriba ni abajo. Como está escrito, «Si no ha de subsistir Mi pacto con el día y con la noche y si Yo no he establecido las leyes de los cielos y de la tierra» (Irmiahu/Jeremías 33:25). Por eso dice aquí: “Y reparó el altar de Hashem que estaba derribado” (Melajim Alef/Reyes I 18:30). La pregunta es: ¿Puede esto realmente considerar protección? La respuesta es sí, ciertamente lo es porque sostiene ese lugar del cual depende la fe. En otras palabras, sostiene el Pacto, que es el Iesod, del cual depende Maljut, llamada Fe (Emuná).

Notas:
El mantenimiento del Pacto por parte de Israel no es sólo una obligación espiritual sino una necesidad para el equilibrio de los cielos y la tierra. La reparación del altar por parte de Eliahu se describe como un acto de sanación que restablece este equilibrio al restablecer la conexión entre Iesod y Maljut.

El Zohar enseña que la estructura espiritual es frágil y que el Pacto sirve como su fundamento, por lo que la observancia de este vínculo sagrado es esencial para sostener la Fe y asegurar el flujo continuo de Luz al mundo. Israel tiene una profunda responsabilidad espiritual en la defensa del Pacto.

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