Daily Zohar 5196
Traducción al Español: Daniel Schulman
387. Después de la muerte de Moshé, está escrito: “Y este pueblo se levantará y se extraviará…” (IDvarim/Deuteronomio 31/16). ¡Ay del mundo cuando Rabí Shimón se aparte de él, cuando las fuentes de sabiduría sean selladas para el mundo, cuando el hombre busque palabras de sabiduría, pero no haya nadie que las pronuncie! El mundo entero se extraviará en la Torá y no habrá nadie que lo despierte con sabiduría. De ese tiempo, dice: “Y si toda la Congregación de Israel pecare por yerro” (Vaikrá/Levítico 4:13), es decir, si pecan por ignorancia de la Torá, es porque no conocerán sus caminos. ¿Por qué? Porque “la cosa fue encubierta a los ojos de la asamblea” (Ibid.), pues no habrá nadie que revele la profundidad de la Torá y sus caminos. ¡Ay de la generación de entonces en el mundo!
388. Rabí Iehudá dijo: El Santo, bendito sea Él, revelará profundos misterios de la Torá en el tiempo de Mashíaj, “porque la tierra estará llena del conocimiento de Hashem, como las aguas cubren el mar” (Ieshaiahu/Isaías 11:9), “Y no enseñarán más cada cual a su compañero y cada cual a su hermano, diciendo: “¡Conoce a Hashem!”; porque todos ellos Me conocerán, desde el menor de ellos hasta el mayor de ellos” (Irmiahu/Jeremías 31:33). Amén. Que así sea.
Traducción al Hebreo:
388. אָמַר רַבִּי יְהוּדָה, עָתִיד הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְגַלּוֹת רָזִים עֲמֻקִּים שֶׁל הַתּוֹרָה בִּזְמַן שֶׁיָּבֹא מֶלֶךְ הַמָּשִׁיחַ, מִשּׁוּם (ישעיה יא) שֶׁמָּלְאָה הָאָרֶץ דֵּעָה אֶת ה’ כַּמַּיִם לַיָּם מְכַסִּים. וְכָתוּב (ירמיה לא) וְלֹא יְלַמְּדוּ עוֹד אִישׁ אֶת רֵעֵהוּ וְאִישׁ אֶת אָחִיו לֵאמֹר דְּעוּ אֶת ה’ כִּי כוּלָּם יֵדְעוּ אוֹתִי לְמִקְּטַנָּם וְעַד גְּדוֹלָם, אָמֵן כֵּן יְהִי רָצוֹן.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
#387
Después de la muerte de Moshé, ¿qué está escrito? “y este pueblo se levantará y se extraviará [tras los dioses extranjeros…]” (Dvarim/Deuteronomio 31:16). Así pues, ¡ay del mundo cuando Rabí Shimón se vaya de él!, porque las fuentes de sabiduría se cerrarán en el mundo, y quien busque sabiduría no encontrará a quien se la dé, y el mundo entero se extraviará en la Torá sin encontrar a quien la ilumine con sabiduría.
Respecto a ese tiempo está escrito, “Y si toda la Congregación de Israel pecare por yerro” (Vaikrá/Levítico 4:13). Es decir, si se equivocan en la Torá, si no conocen sus caminos, cuáles son, porque “y un asunto está oculto a los ojos de la congregación” (Vaikrá/Levítico 4:13), no se hallará a nadie que sepa revelar las profundidades de la Torá y sus caminos. ¡Ay de las generaciones que se encuentren entonces en el mundo!
Notas:
El Zohar lamenta la profunda pérdida que supone la partida de una figura tan eminente como Rabí Shimón bar Iojai, sellando así las fuentes de sabiduría. En tales momentos, el mundo se desvía de la Torá porque ya no queda nadie que descubra sus profundidades ocultas, reflejando el error colectivo que se produce cuando la guía Divina permanece oculta.
#388
Rabí Iehudá dijo: El Santo, bendito sea Él, está destinado a revelar profundos secretos de la Torá en tiempos del Rey Mashíaj, porque “la tierra será llena del conocimiento de Hashem, como las aguas cubren el mar” (Ieshaiahu/Isaías 11:9). Y está escrito: “Y ya no enseñarán más cada cual a su compañero ni cada uno a su hermano, diciendo: ‘¡Conoce a Hashem!’; porque todos Me conocerán, desde el menor de ellos hasta el mayor de ellos” (Irmiahu/Jeremías 31:33), Amén, que así sea su voluntad.
Notas:
Rabí Iehudá predice la llegada de Mashíaj, cuando el Santo, bendito sea Él, revelará los profundos secretos de la Torá. El conocimiento universal de Hashem llenará la tierra, eliminando la necesidad de enseñanza, ya que todos, desde los más humildes hasta los más poderosos, conocerán directamente lo Divino.
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