Daily Zohar 5225
Traducción al Español: Daniel Schulman
444. Rabí Jiá inició la discusión diciendo: “¡Lloved, oh cielos, desde arriba, y derramen las nubes!” (Ieshaiahu/Isaías 45:8). Este versículo es el secreto de la sabiduría, que aprendí de la Santa Luminaria. “¡Lloved, oh cielos, desde arriba!” ¿Qué significa “lluvia”? Es como las palabras: “Descenderá, como lluvia, mi doctrina” (Dvarim/Deuteronomio 32:2). Habla de la lluvia, que es el alimento de todos. Por lo tanto, los ojos del mundo entero miran al Santo, bendito sea Él, en busca de sustento, ya que Él da alimento a todos y alimenta a todos, como está escrito: “Los ojos de todos miran a Ti con esperanza…”! (Tehilim/Salmos 145:15).
445. Podrías decir que depende del lugar llamado cielo, ZEIR ANPIN, pero aprendimos que la NUTRICIÓN no depende del mérito. El mérito, como explicamos, es caridad, ES DECIR, ZEIR ANPIN, ya que caridad se traduce al arameo como mérito, mientras que caridad y cielo son lo mismo. POR LO TANTO, NO DEPENDE DEL CIELO, QUE ES ZEIR ANPIN. Está escrito aquí: «Lloved, oh cielos, desde arriba», ES DECIR, EL CIELO DESDE MÁS ARRIBA; «desde arriba» es sin duda de Atika Kadisha, ARIJ ANPIN, DE DONDE PROVIENE LA NUTRICIÓN, no del lugar llamado cielo y mérito, sino precisamente desde Arriba.
Traducción al Hebreo:
445. וְאִם תֹּאמַר שֶׁבַּמָּקוֹם הַזֶּה שֶׁנִּקְרָא שָׁמַיִם הַדָּבָר תָּלוּי – הֲרֵי שָׁנִינוּ, שֶׁלֹּא בִזְכוּת הַדָּבָר תָּלוּי, וּזְכוּת הֲרֵי פֵּרְשׁוּהָ זוֹ צְדָקָה. וְתַרְגּוּם שֶׁל צְדָקָה – זְכוּת. וּזְכוּת וְשָׁמַיִם זֶה דָּבָר אֶחָד, וְכָאן הַרְעִיפוּ שָׁמַיִם. (וְאִם תֹּאמַר בּוֹ תָּלוּי) כָּתוּב מִמַּעַל, מִמַּעַל וַדַּאי. מֵהָעַתִּיק הַקָּדוֹשׁ זֶה בָּא, וְלֹא מֵאוֹתוֹ מָקוֹם שֶׁנִּקְרָא שָׁמַיִם, וְנִקְרָא זְכוּת, אֶלָּא מִמַּעַל דַּוְקָא
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
#444
Rabí Jiá abrió y dijo: “¡Lloved, oh cielos, desde arriba” (Ieshaiahu/Isaías 45:8). Este versículo es un secreto de sabiduría que aprendí de la Santa Luminaria (Rabí Shimón). «Lloved, oh, cielos, desde arriba» — ¿qué significa «lloved»? Es como dices: «Descenderá, como lluvia, mi doctrina» (Dvarim/Deuteronomio 32:2).
Y con respecto al asunto de la lluvia, que es el alimento de todo, dice esto. Y por tanto, todos los ojos del mundo miran al Santo, bendito sea Él, en busca de alimento, porque Él da alimento a todos y sustenta a todos, como está escrito: “Los ojos de todos miran a Ti con esperanza» (Tehilim/Salmos 145:15).
Notas:
Rabí Jiá enseña que el versículo sobre los cielos que descienden se refiere al flujo del sustento. Todas las criaturas buscan su alimento en el Santo, bendito sea Él, porque solo Él sustenta todo.
#445
Y si dices que el asunto depende de este lugar llamado «cielos», que es Zeir Anpin, pero hemos aprendido que el alimento no depende del mérito, y el «mérito» que hemos establecido es Tzedaká (Justicia/Caridad), que es Zeir Anpin, pues la traducción aramea de Tzedaká es «Zejut» (mérito), y el mérito y los cielos son una misma cosa. Así que no depende de los cielos, que es Zeir Anpin.
Y aquí está escrito: «Lloved, oh cielos». Y él responde: «Está escrito ‘desde arriba’, es decir, desde los cielos desde arriba; desde arriba ciertamente, porque viene de Atika Kadisha, que es Arij Anpin, de quien se obtiene el alimento, y no de ese lugar llamado cielos y llamado mérito, sino exactamente desde arriba».
Notas:
Aunque el versículo menciona los «cielos» (Zeir Anpin), la verdadera fuente de sustento es Superior: proviene de Atika Kadisha (Arij Anpin). La expresión «de arriba» alude a este origen superior, más allá del nivel de Zeir Anpin.
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