ZOHAR DIARIO # 5224 – VAIKRÁ – UN FUEGO QUE CONSUME FUEGO




Daily Zohar 5224

Holy Zohar text. Daily Zohar -5224

Traducción al Español: Daniel Schulman

442. Pero ven y mira, hijo mío, está escrito: “Porque Hashem tu Elokim es fuego que consume” (Dvarim/Deuteronomio 4:24). Hay un fuego consumidor, un fuego del Santo, bendito sea Él, que consume el otro fuego del Otro Lado. Ven y mira: Hay ángeles que cantan delante del Santo, bendito sea Él. Cuando terminan de cantar, son extinguidos por la chispa del fuego consumidor QUE LOS QUEMA. Abajo, el Santo, bendito se Él, preparó el fuego en el altar, EL SECRETO DEL FUEGO DE MALJUT, DE SUS JUICIOS. Este fuego come y consume ese lado contaminado, que es reducido a la nada por la lengua de fuego y nada queda de él en el mundo. El hombre que trae sus ofrendas se para junto a él y, por medio del aroma ascendente del sacrificio, el lado del espíritu de contaminación que reposa sobre él es removido de él, y es perdonado. Así, todo se reduce a la nada y se consume, y nada resiste ese fuego DEL ALTAR.

443. Rabí Aja iba caminando cuando se encontró con Rabí Jiá y Rabí Iosi, que caminaban juntos. Rabí Aja dijo: ‘Sin duda, vamos a recibir la Shejiná’. Se unieron y caminaron juntos. Rabí Aja dijo: ‘Que cada uno de nosotros diga algo relacionado con la Torá mientras caminamos’.

 

Traducción al Hebreo:

442. אֲבָל בֹּא רְאֵה, בְּנִי. כָּתוּב (שם ד) כִּי ה’ אֱלֹהֶיךָ אֵשׁ אֹכְלָה הוּא. יֵשׁ אֵשׁ אוֹכֶלֶת אֵשׁ. הָאֵשׁ שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אוֹכֶלֶת אֵשׁ אַחֶרֶת. וּבֹא רְאֵה, יֵשׁ מַלְאָכִים שֶׁאוֹמְרִים שִׁירָה לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, וּמִתְבַּטְּלִים כְּשֶׁהֵם מְסַיְּמִים אֶת אוֹתָהּ הַשִּׁירָה בְּנִיצוֹץ שֶׁל אֵשׁ אוֹכֶלֶת. לְמַטָּה מַזְמִין הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֵשׁ שֶׁל הַמִּזְבֵּחַ, וְהָאֵשׁ הַזּוֹ אוֹכֶלֶת וּמַשְׁמִידָה אֶת כָּל אוֹתוֹ הַצַּד, וְאוֹתוֹ הַצַּד מִתְבַּטֵּל בְּאוֹתָהּ שַׁלְהֶבֶת שֶׁל אֵשׁ וְלֹא מַשְׁאִירָה מִמֶּנּוּ בָּעוֹלָם. וְאוֹתוֹ אָדָם שֶׁמַּקְרִיב אֶת קָרְבָּנוֹ עוֹמֵד עָלָיו, וּבְאוֹתוֹ הָרֵיחַ שֶׁל הַקָּרְבָּן שֶׁעוֹלֶה, עוֹבֵר מִמֶּנּוּ הַצַּד שֶׁל רוּחַ הַטֻּמְאָה שֶׁשּׁוֹרָה עָלָיו וּמִתְכַּפֵּר. מִשּׁוּם כָּךְ הַכֹּל מִתְבַּטֵּל וּמֻשְׁמָד, וְאֵין מִי שֶׁעוֹמֵד בִּפְנֵי אוֹתָהּ אֵשׁ.
443. רַבִּי אָחָא הָיָה הוֹלֵךְ בַּדֶּרֶךְ, וְרַבִּי חִיָּיא וְרַבִּי יוֹסֵי נִפְגְּשׁוּ כְאֶחָד. אָמַר רַבִּי אָחָא, וַדַּאי אָנוּ שְׁלֹשָׁה עֲתִידִים לְקַבֵּל פְּנֵי שְׁכִינָה. הִתְחַבְּרוּ יַחַד וְהָלְכוּ. אָמַר רַבִּי אָחָא, כָּל אֶחָד וְאֶחָד יֹאמַר דָּבָר קָשׁוּר לַתּוֹרָה, וְנֵלֵךְ.

 

Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior

#442
Pero ven y mira, hijo mío. Está escrito: “Porque Hashem tu Elokim es fuego que consume” (Dvarim/Deuteronomio 4:24). Hay un fuego que consume fuego. El fuego del Santo, bendito sea Él, consume otro fuego del Otro Lado. Y ven y mira, hay ángeles que cantan delante del Santo, bendito sea Él, y cuando terminan el canto son anulados en una chispa de fuego consumidor que los quema.

Y debajo del Santo, bendito sea Él, preparó el fuego del altar, que es el secreto del fuego de Maljut de sus Juicios. Y este fuego consume toda esa impureza, y esa impureza queda anulada en esa llama de fuego, y nada queda de ella en el mundo.

Y quien ofrece su sacrificio se sitúa sobre él, y con el aroma que emana del sacrificio, la impureza que lo cubre le es arrebatada, y queda expiado. Y por esto todo queda anulado y consumido, y nadie puede permanecer ante ese fuego del altar.

Notas:
El fuego del Santo, bendito sea Él, consume el fuego del Más Allá. El fuego del altar, que es el fuego de Maljut, destruye las fuerzas impuras adheridas al pecador. Mediante el aroma ascendente del sacrificio, el espíritu de impureza abandona a la persona y esta recibe la expiación.

#443
Rabí Aja andaba por el camino cuando se encontró con Rabí Jiá y Rabí Iosi. Rabí Aja dijo: ‘Ciertamente, los tres estamos destinados a recibir el rostro de la Shejiná’. Se unieron y partieron. Rabí Aja dijo: ‘Que cada uno diga una palabra relacionada con la Torá, y partiremos’.

Notas:
Rabís Aja, Jiá y Iosi se encuentran en el camino. Reconociendo que su encuentro atraerá la Shejiná, deciden que cada uno compartirá una enseñanza de la Torá mientras caminan.

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