448. Rabí Iosi inició la discusión diciendo: “Mi corazón está por los jefes de Israel y por los que se ofrecieron voluntariamente del pueblo. ¡Bendecid a Hashem!” (Shoftim/Jueces 5:9). Ven y mira, le corresponde al hombre extender bendiciones de Arriba hacia abajo voluntariamente y con la meditación de su corazón para unir el Santo Nombre. Necesita extraer, mediante la oración al Santo, bendito sea Él, con deseo y un corazón atento, del río profundo, BINÁ, como está escrito: “Desde las profundidades Te he llamado, Hashem” (Tehilim/Salmos 130:1). Allí está la profundidad de todo en las profundidades supernas, el principio supremo donde Aba e Ima están unidos, ES DECIR, JOJMÁ Y BINÁ DE BINÁ. Aquí también, “mi corazón está por los jefes de Israel”. ¿Quiénes son los jefes (Heb. ‘Jokekim’) de Israel? No está escrito: “Aquellos grabados (Heb. ´Jakukim’) en Israel”, sino los “jefes de Israel”, que son Aba e Ima, quienes graban, ES DECIR, DAN MOJIN, al santo Israel, ZEIR ANPIN, que es extraído de entre ellos.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
#448
Rabí Iosi abrió y dijo: “Mi corazón está por los jefes de Israel y por los que se ofrecieron voluantariamente del pueblo. ¡Bendecid a Hashem!” (Shoftim/Jueces 5:9). Ven y mira, toda la voluntad y todo el corazón que una persona necesita para atraer bendiciones desde Arriba hacia abajo para unificar el Santo Nombre, necesita atraer en oración al Santo, bendito sea Él, con voluntad y con las intenciones (Kavanot) del corazón, de esa corriente profunda (‘Najal’) que es Biná, como está escrito, “Desde las profundidades Te he llamado, Hashem” (Tehilim/Salmos 130:1).
Porque hay profundidad de todo en las profundidades superiores, que son el principio superior donde Aba e Ima se unen, es decir, Jojmá y Biná dentro de Biná. También aquí, «Mi corazón está por los jefes de Israel» — que son los legisladores de Israel.
Porque no está escrito «los grabados de Israel», sino «los legisladores de Israel», pues estos son Aba e Ima, quienes graban, es decir, quienes dan las mentes (‘Mojin’, las tres Sefirot Superiores) al Santo Israel, que es Zeir Anpin, que es extraído de entre ellos.
Notas:
La verdadera oración que atrae bendiciones y unifica el Nombre debe surgir de las profundidades de Biná. Los «jefes de Israel» son Aba e Ima, quienes otorgan la sabiduría superior a Zeir Anpin.
