Daily Zohar 5279
Traducción al Español: Daniel Schulman
206. Entonces, la hembra incluye todo dentro de sí misma al tomar ambas Nefashot y concebirlos a través del varón. Y el anhelo de ambos los une como uno solo. Por consiguiente, cada uno está incluido en el otro. Y cuando las almas emergen, el varón y la hembra están presentes en ellas, juntos, como una unidad.
207. Más tarde, cuando descienden A ESTE MUNDO, se separan el uno del otro: EL VARÓN DE LA HEMBRA. Cada uno sigue su propio camino. Y el Santo, bendito sea Él, los une de nuevo. La facultad de unirlos está reservada únicamente al Santo, bendito sea Él. Solo Él conoce a la pareja adecuada para cada uno, a fin de reunirlos correctamente, DE MODO QUE EL VARÓN Y LA HEMBRA PROVENGAN DE UNA MISMA ALMA.
208. Dichosa la persona que es meritoria en sus actos y recorre el Camino de la Verdad, pues unirá un Néfesh con otro, LO MASCULINO CON LO FEMENINO, tal como eran antes DE LLEGAR A ESTE MUNDO. Porque, si es digno en sus acciones, es un hombre completo; PERO, SI NO ES MERITORIO, NO SE LE CONCEDERÁ SU ALMA GEMELA. Por ello está escrito a su respecto: “Y su fruto es dulce a mi paladar”, ya que este hombre es bendecido con la reunión DE LO MASCULINO Y LO FEMENINO, TAL COMO DEBE SER. Y el mundo recibe una bendición a través de él, MEDIANTE SU ‘FRUTO DULCE, ES DECIR, UNA DESCENDENCIA VIRTUOSA, pues todo depende de si las acciones de la persona han sido meritorias o no.
Traducción al Hebreo:
207. אַחַר כָּךְ, כֵּיוָן שֶׁיּוֹרְדוֹת, נִפְרָדוֹת זוֹ לְצַד זֶה וְזוֹ לְצַד זֶה, וְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מְזַוֵּג אוֹתָן אַחַר כָּךְ. וְהַזִּוּוּג לֹא נִתָּן לְאַחֵר, אֶלָּא לַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא לְבַדּוֹ, שֶׁהוּא יוֹדֵעַ אֶת זִוּוּגָם לְחַבֵּר אוֹתָם כָּרָאוּי.
208. אַשְׁרֵי הָאִישׁ שֶׁזּוֹכֶה בְמַעֲשָׂיו וְהוֹלֵךְ בְּדֶרֶךְ הָאֱמֶת כְּדֵי שֶׁתִּתְחַבֵּר נֶפֶשׁ בְּנֶפֶשׁ כְּמוֹ שֶׁהָיָה בַּתְּחִלָּה. שֶׁהֲרֵי אִם הוּא זוֹכֶה בְמַעֲשָׂיו, זֶהוּ אָדָם שָׁלֵם כָּרָאוּי. וּמִשּׁוּם כָּךְ כָּתוּב וּפִרְיוֹ מָתוֹק לְחִכִּי, שֶׁהוּא בְּתִקּוּן מְבֹרָךְ שֶׁיִּתְבָּרֵךְ מִמֶּנּוּ הָעוֹלָם, מִשּׁוּם שֶׁהַכֹּל תָּלוּי בְּמַעֲשֵׂי הָאָדָם אִם זוֹכֶה וְאִם לֹא זוֹכֶה.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD # 4989
#206
Y entonces la hembra lo abarca todo. Porque ella toma las dos almas y es fecundada por ellas, del varón. El anhelo de ambas se aferra y se convierten en una sola. Y por lo tanto, todo está incluido en el otro. Y cuando las almas parten, el varón y la hembra están incluidos en ellas como uno solo.
Notas:
La hembra toma las dos almas y queda fecundada por el varón. Su anhelo los une en uno solo, de modo que cuando las almas parten, el varón y la hembra están incluidos juntos.
#207
Una vez que descienden al mundo, se separan el uno del otro, el varón de la hembra. Uno se vuelve hacia su lado, y el otro hacia el de ella. Entonces el Santo, bendito sea Él, los une. La llave de la unión no se le da a otro, sino solo al Santo, bendito sea Él. Porque solo Él conoce su unión, para unirlos como es debido. Es decir, que serán varón y hembra de una sola alma.
Notas:
Cuando las almas descienden, se separan, hombre y mujer. Solo el Santo, bendito sea Él, posee la llave de su unión, para reunirlas de nuevo como hombre y mujer a partir de una sola alma.
#208
Dichoso el hombre que merece por sus obras y anda en el camino de la verdad, para que alma con alma se una a la suya, varón con hembra, como antes de descender al mundo.
Pero si no merece, no se le dará pareja. Por eso está escrito de él: “y su fruto es dulce a mi paladar” (Shir Hashirim/Cantar de los Cantares 2:3). Porque este hombre es bendecido con la corrección del varón y la hembra según conviene, para que el mundo sea bendecido por él con frutos dulces, es decir, descendencia apropiada, porque todo depende de las obras de la persona, si las mereció o no.
Notas:
Quien merece por sus actos se une de nuevo a su alma gemela, hombre y mujer como en el Cielo. Si no merece, no se le concede la unión. El versículo del fruto dulce habla de la descendencia idónea que surge de una unión correcta.
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