Zohar Diario # 1746 – Trumá – Los doce ríos del bálsamo sagrado

Daily Zohar 1746

Holy Zohar text. Daily Zohar -1746

Traducción al Español:  Daniel Schulman

21. El árbol de bálsamo es la cámara superior, que está cubierta y oculta, QUE ES BINÁ. El palanquín es la cámara inferior, MALJUT, que no tiene apoyo (Heb. somej) hasta que encuentra apoyo de la cámara superior. Por lo tanto, la letra Samej es cerrada por todos los lados, como un cuadrado. Es una letra cerrada.
22. ¿Cuál es la diferencia ENTRE EL ÁRBOL DEL BÁLSAMO Y EL PALANQUÍN? Cuando la Luz superna Arriba está oculta y escondido en éste, BINÁ adopta la forma de la letra Samej, EN LA CUAL LA LUZ está oculta. Está escondida en ella con el fin de ascender. Cuando ella regresa y se instala, se sienta sobre sus hijos abajo para amamantarlos. Luego desarrolla la forma de la letra Mem final, que se configura y se cierra a las cuatro direcciones del mundo, QUE SON JÉSED, GUEVURÁ, TIFERET Y MALJUT, PORQUE JÉSED Y GUEVURÁ SON EL SUR Y EL NORTE; Y TIFERET Y MALJUT SON EL ESTE Y EL OESTE.
23. Por lo tanto, una es un árbol de bálsamo y la otra un palanquín, PORQUE EL PALANQUIN (HEB. APIRION), que es Maljut, ES PERFECCIONADO DE MODO SIMILAR AL ÁRBOL DEL BALSAMO (HEB. APHARSEMON), QUE ES BINÁ, Y TIENEN LA MISMA FORMA. En lugar de las dos letras, Samej y Mem final, QUE están en APHARSEMON, hay una Iud EN APIRION, en el secreto del Pacto, y eventualmente recibirá todo DE LA SAMEJ (= SESENTA) Y LA MEM FINAL (= CUARENTA), que es el secreto de las cien bendiciones. La Samej y la Mem final son sesenta y cuarenta, con sesenta que corresponden a las seis esquinas que emergen de la Samej y cuarenta que corresponden a las cuatro direcciones del mundo. La letra Iud DE APIRION también completa el secreto de un centenar, QUE SON, IUD (= DIEZ) SEFIROT, CADA UNA COMPUESTA DE DIEZ, como la Samej Superna Y LA MEM FINAL EN APHARSEMON, QUE ES BINÁ. Por lo tanto, una es apharsemon y la otra un apirion, ¡Y SUS FORMAS SON IGUALES!

 

Traducción al Hebreo:

21. אֲפַרְסְמוֹן – זֶהוּ הֵיכָל הָעֶלְיוֹן טָמִיר גָּנוּז. אַפִּרְיוֹן – זֶהוּ הֵיכָל שֶׁלְּמַטָּה, שֶׁאֵין בּוֹ סֶמֶךְ עַד שֶׁנִּסְמָךְ (שֶׁנִּמְשָׁךְ) מִתּוֹךְ הֵיכָל הָעֶלְיוֹן. וְלָכֵן אוֹת סָמֶ»ךְ נִסְתֶּרֶת בְּכָל צְדָדֶיהָ, כְּמוֹ זֶה אוֹת ס (מֵ»ם) סְתוּמָה.
22. מַה בֵּין זֶה לָזֶה? אֶלָּא בְּשָׁעָה שֶׁנִּסְתָּר וְנִגְנָז בְּתוֹכוֹ תּוֹךְ (נְקֻדָּה) אוֹר עֶלְיוֹן לְמַעְלָה, אָז הִיא עוֹמֶדֶת בַּדְּיוֹקָן (הַזֶּה) שֶׁל אוֹת סָמֶ»ךְ נִסְתָּר בְּתוֹכוֹ, וְנִגְנָז בּוֹ לַעֲלוֹת לְמַעְלָה. וּבְשָׁעָה שֶׁחוֹזֶרֶת וְיוֹשֶׁבֶת רְבוּצָה עַל הַבָּנִים לְמַטָּה לְהֵינִיק אוֹתָם, אָז הִיא עוֹמֶדֶת בַּדְּיוֹקָן שֶׁל אוֹת ם רְבוּצָה נִסְתֶּרֶת לְתוֹךְ אַרְבַּעַת צִדְדֵי הָעוֹלָם.
23. וְעַל כָּךְ זֶהוּ אֲפַרְסְמוֹן, וְזֶהוּ אַפִּרְיוֹן. וּבִמְקוֹם שְׁתֵּי אוֹתִיּוֹת ס»מ עוֹמֶדֶת י’ בְּסוֹד הַבְּרִית (סוֹד הַבְּרִית שֶׁנִּגְנָז בְּתוֹכוֹ), שֶׁהוּא עָתִיד לָקַחַת הַכֹּל, סוֹד שֶׁל אוֹתָן מֵאָה בְרָכוֹת, שִׁשִּׁים וְאַרְבָּעִים. שִׁשִּׁים כְּנֶגֶד שִׁשָּׁה צְדָדִים שֶׁיּוֹצְאִים מֵהָאוֹת ס’, וְאַרְבָּעִים כְּנֶגֶד אַרְבַּעַת צִדְדֵי הָעוֹלָם, וְהַכֹּל מַשְׁלִימִים לְמֵאָה. וְאוֹת יוֹ»ד מַשְׁלִימָה לַסּוֹד שֶׁל מֵאָה, כְּמוֹ שֶׁלְּמַעְלָה. וְלָכֵן זֶה אֲפַרְסְמוֹן, וְזֶה אַפִּרְיוֹן.

 

Comentario de Zion Nefesh:

Shemot/Éxodo 25:2
«» Transmíteles a los israelitas. Diles que tomen una ofrenda para Mí. Que tomen Mi ofrenda de todo aquel cuyo corazón lo motive a entregarla».
El Zohar abre el estudio de Trumá diciéndonos que el Santo, bendito sea Él, ama a los hijos de Israel, que son una nación especial para Él. Todas las demás naciones del mundo tienen ministros nombrados sobre ellos, pero los Israelitas están conectados directamente con Hashem.

Shir Hashirim/Cantar de los Cantares 6:10
«¿Quién es ésta que aparece como el alba; hermosa como la luna, esclarecida como el sol, imponente como (tropas) provistas de banderas?»

El Zohar explica que las palabras ‘Mi’ ‘quién’ y ‘zot’, ‘ésta’ son el secreto de la unificación de los mundos Superior e inferior y específicamente Biná y Maljut. ‘Mi’ es numéricamente 50 y representa a Biná. ‘Quién’ ‘Mi’, es una palabra que inicia una pregunta, pero al mismo tiempo revela la respuesta porque la energía de toda la existencia viene al mundo desde Biná.

La palabra ‘Zot’ ‘ésta’ se encuentra en su forma femenina y es el aspecto de Maljut. Su valor numérico es de 408 tiene muchos secretos que se pueden encontrar estudiando los enlaces a los artículos que figuran más abajo.

¿Cuál es la conexión entre el amor de Hashem a los hijos de Israel y la porción de Trumá?

La respuesta se encuentra en el ZD 1421.

Más estudios sobre ‘Ésta’, ‘Zot’.

http://dailyzohar.com/zohar-diario-1374

http://dailyzohar.com/zohar-diario-733

http://dailyzohar.com/zohar-diario-732

http://dailyzohar.com/zohar-diario-477

http://dailyzohar.com/zohar-diario-52

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