Traducción al Español: Daniel Schulman
827. Y ÉL RESPONDE QUE LA ESCRITURA aquí nos da una pista. «Y posó el arca en el mes séptimo» (Bereshit/Génesis 8:4), QUE ES TISHREI. Y así como entonces en los días del Diluvio, cuando las Aguas decrecieron en forma continua, en Tishrei, que es el mes siete, en el que hay un número de preceptos, Rosh Hashaná (el Año Nuevo), Iom Kipur, Sucá, lulav y el etrog, los tipos de lulav y el Shofar. PORQUE ENTONCES la Shejiná Superior reposa sobre Israel, y esto es Arrepentimiento, ES DECIR, BINÁ QUE ES LLAMADA ‘ARREPENTIMIENTO’, Y ES EL SECRETO DE LA Sucá. Y el etrog, QUE ES MALJUT y el lulav, que es el Santo, bendito sea Él, ES DECIR, ZEIR ANPIN, de inmediato «Y las aguas disminuyeron continuamente» (Bereshit/Génesis 8:5), porque los pecados de Israel disminuyeron. Entonces, también, los ángeles de la destrucción que están designados sobre ellos, SOBRE LOS PECADOS, disminuyeron, PORQUE LAS INIQUIDADES son similares a las aguas del Diluvio. Como ha sido enseñado: Aquel que comete una transgresión se consigue un acusador. Y en el momento que las iniquidades disminuyeron, sus novillos se redujeron en número, los designados sobre las setenta naciones se redujeron, las setenta naciones disminuyeron, y su bondad disminuyó.
828. Y el Santo, bendito sea Él, le ordenó a Nóaj que coloque en el arca de dos en dos, de siete en siete, macho y hembra, hacer un sacrificio para proteger a Nóaj y a todos los que entraron en el arca con él. Así, también, quienes observan las festividades y las estaciones, que son días festivos, son dos y dos, siete y siete. Dos y dos se refiere a los dos días de Rosh Hashaná y los dos días de Shavuot, y debido a que hay dos DE SHAVUOT, debido a la duda, por lo tanto, hay dos días de Purim en su lugar. Siete y siete se refieren a los siete días de Pesaj y a los siete días de Sucot. Nóaj corresponde al Shabat, y este es el significado de lo que está escrito: «de todo lo que vive (Heb. jai = dieciocho)» (Bereshit/Génesis 6:19), PORQUE DOS + DOS + SIETE + SIETE = DIECIOCHO, QUE ES JAI.
Traducción al Hebreo:
828. תֵּבַת נֹחַ, צִוָּה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְהַכְנִיס עִמּוֹ שְׁנַיִם שְׁנַיִם (בראשית ז) שִׁבְעָה שִׁבְעָה זָכָר וּנְקֵבָה, לְקָרְבָּן, לְהָגֵן עַל נֹחַ וְעַל כָּל אֵלּוּ שֶׁנִּכְנָסִים עִמּוֹ לַתֵּבָה. אַף כָּךְ אֵלּוּ שֶׁשּׁוֹמְרִים חַגִּים וּזְמַנִּים, שֶׁהֵם יָמִים טוֹבִים, שְׁנַיִם שְׁנַיִם שִׁבְעָה שִׁבְעָה. שְׁנַיִם שְׁנַיִם – שְׁנֵי יְמֵי רֹאשׁ הַשָּׁנָה וּשְׁנֵי יָמִים שֶׁל שָׁבוּעוֹת. וּמִפְּנֵי שֶׁאֵלּוּ שְׁנַיִם מֵהֶם בְּסָפֵק, הֲרֵי שְׁנֵי יְמֵי הַפּוּרִים בִּמְקוֹמָם. שִׁבְעָה שִׁבְעָה – שִׁבְעַת יְמֵי הַפֶּסַח, שִׁבְעַת יְמֵי הַסֻּכּוֹת. נֹחַ כְּנֶגֶד יוֹם הַשַּׁבָּת, וְזֶהוּ (שם ו) מִכָּל הָחַי.
Comentario de Zion Nefesh:
Durante los siete días de Sucot, los sacerdotes llevaban setenta toros al altar como sacrificios en beneficio de las setenta naciones del mundo. El primer día traían 13 toros, en el segundo 12, en el tercero 11, en el cuarto 10, en el quinto 9, en el sexto 8 y en el séptimo 7. El Zohar pregunta «¿Por qué los números bajaban todos los días?» y explica dando otro ejemplo de la historia del Diluvio.
Bereshit/Génesis 8:4
«Y posó el arca en el mes séptimo, a los diecisiete días del mes, sobre las montañas de Ararat»
Id. 8:5
«Y las aguas disminuyeron continuamente hasta el décimo mes; en el décimo, al primero del mes, aparecieron las cumbres de las montañas»
El Arca de Nóaj reposó sobre las montañas de Ararat el día diecisiete del séptimo mes. Es el mes de Tishrei (Libra), un tiempo en el que celebramos Rosh Hashaná, Iom Kipur, Shofar y Sucot con Lulav y Etrog. El decimoséptimo día fue el tercer día (Tiferet) de Sucot.
Las aguas del Diluvio comenzaron a disminuir porque el Juicio sobre el mundo disminuyó por la Luz que se reveló en ese momento. Cuando se elimina la negatividad, también lo es la necesidad de más sacrificios.
Bereshit/Génesis 7:2
«De todos los animales puros te tomarás de siete en siete, el macho con su hembra; y de los animales que no son puros, dos, el macho con su hembra»
Hashem le pidió a Nóaj que trajera parejas de animales impuros, machos y hembras al Arca. De los animales puros Hashem le pidió que trajera siete parejas. El Zohar revela que fueron traídos para sacrificios para proteger a Nóaj y a todos los que estaban dentro del Arca.
Dos y dos hace referencia a los dos días de Rosh Hashaná y los dos días de Shavuot (el segundo día se celebra fuera de Israel). Rabí Ashlag explica que las dudas sobre la celebración de los segundos días de Shavuot pueden reemplazarse con los dos días de Purim.
El Siete y Siete es para los siete días de Pésaj y siete días de Sucot.
2 + 2 + 7 + 7 = 18, ‘Jai’, ‘Vida’. Aquellos que guardan las fiestas están protegidos como los que están dentro del Arca de Nóaj.
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