327. Y ella no es como la sierva malvada QUE ES LLAMADA ‘Lil’, porque esta última es insolente, no tiene humildad ni modestia, y ella es la madre de una multitud mezclada. Por este motivo, Shlomó dijo: «La mujer hacendosa es la diadema de su marido» SIENDO LA SHEJINÁ, «pero como carcoma en sus huesos es la (mujer) negligente» (Mishlé/Proverbios 12:4). ESTE ES LA SIERVA Lil, que no tiene humildad ni modestia ante el Santo, bendito sea Él. Y sus hijos son similares, siendo una multitud mixta, y el Santo, bendito sea Él, la removerá en el futuro a ella y a sus hijos del mundo, porque ellos son bastardos, nacidos de los nueve atributos, según lo descrito por los sabios, A SABER: LOS HIJOS DE A) UNA ESPOSA VIOLADA POR SU MARIDO, B) UNA ESPOSA ODIADA; C) LA QUE ESTÁ MENSTRUANDO (EN EL MOMENTO DEL COITO); D) UNA ESPOSA CUYO MARIDO EN EL MOMENTO DE TENER RELACIONES PENSÓ QUE ELLA ERA OTRA PERSONA O SU OTRA MUJER; E) UNA MUJER QUE FUE REBELDE (EN EL MOMENTO DE LAS RELACIONES), F) UN MARIDO BORRACHO (EN EL MOMENTO DEL COITO); G) TENER RELACIONES SEXUALES CON UNA MUJER DIVORCIADA EN SU CORAZÓN; H) UNA ESPOSA INSOLENTE; I) LOS NIÑOS NACIDOS DE UNA MUJER QUE TUVO RELACIONES INMEDIATAMENTE ANTES DE SU MATRIMONIO. Estos son considerados bastardos por la Torá.

328. Y del mismo modo, la Shejiná es la unión del Santo, bendito sea Él, Su unidad con el justo, que vive para siempre, QUE ES IESOD. Y LA SHEJINÁ es su caminar. «La justicia irá delante de Él» (Tehilim/Salmos 85:14) para actuar en su deseo. Y LA SHEJINÁ ES LLAMADA ‘JUSTICIA’. TAMBIÉN, «Y fue así que antes que él acabase de hablar, he aquí que salía Rivká» (Bereshit/Génesis 24:15) QUE ES LA SHEJINÁ QUE ES LLAMADA ‘RIvká’ que salió hacia Él, para hacer Su voluntad. Y ASÍ en la visión, la audición, el olfato, el habla, el hacer, el cuerpo, la unión, caminar y, de hecho, en cada parte, a ella se le nada que lo sirva a Él y que cumpla Su voluntad.

329. Y los hijos DE LA SHEJINÁ, ES DECIR, ISRAEL, son también de la forma de ella, porque tienen humildad y modestia, todos ellos tienen sus cualidades. Y por eso el Santo, bendito sea Él, le ordenó a Moisés: «Pero tú buscarás de entre todo el pueblo hombres hábiles, temerosos de Elokim, hombres de verdad, que aborrezcan el soborno» (Shemot/Éxodo 18:21).»Hombres hábiles» son del Lado Derecho, que es Avraham, QUE ES JESED QUE SE CONVIERTE EN JOJMÁ, YA QUE EN LA GRANDEZA DE ZEIR ANPIN, JESED, GUEVURÁ Y TIFERET ASCIENDEN Y SE CONVIERTEN EN JOJMÁ, BINÁ, Y DA’AT, COMO ES SABIDO, porque la visión de la Torá está allí, como está escrito: «Su diestra traía una Ley de fuego para ellos» (Dvarim/Deuteronomio 33:2). «Temerosos de Elokim «son del lado de Itzjak, QUE ES GUEVURÁ QUE SE CONVIERTE EN BINÁ, porque escuchar es allí, como dijo el profeta en Javakuk/Habacuc 3:2: «Hashem, he oído la fama de Ti (y) estoy atemorizado!. Los hombres de verdad están del lado de Iaacov, QUE ES TIFERET QUE SE CONVIERTE EN DA’AT, porque un aroma dulce para Hashem, en la nariz. «que aborrezcan el soborno» es desde el Lado del habla, QUE ES MALJUT, el cuarto pilar, QUE ES EL ASPECTO DE Adam, que se ha unido a los Patriarcas, Y ES CONSIDERADO COMO MALJUT PARA ELLOS. Y MALJUT ES LLAMADA «HOMBRE», PORQUE las tres criaturas vivientes son el león, el buey y el águila, QUE SON JESED, GUEVURÁ, Y TIFERET en la visión, la audición y el olfato, COMO ANTES, Y EL CUARTO PILAR PARA ELLOS ES EL ROSTRO DE un hombre hablando, ES DECIR EL PRIMER HOMBRE.