ZOHAR DIARIO # 1206 – PINJÁS – NÚMEROS, NOMBRES Y MISIÓN

Daily Zohar 1206

Holy Zohar text. Daily Zohar -1206

Traducción al Español:  Daniel Schulman

383. Rabí Pinjás comenzó con una cita al respecto, ACERCA DEL ÁGUILA QUE TOMÓ LA ROSA: “Para el director de canto. (A la tomada de) Shushan Edut (el Lirio del Testimonio). ‘Mijtam’ (lit. ‘escrito’) de David, para enseñar ” (Tehilim/Salmos 60:1). ¿Cuál es el significado de “para enseñar”? Es para enseñar la sabiduría al hombre mortal y esto ya lo hemos expuesto. ‘Shushan Edut’ se refiere al Gran Sanhedrín, QUE ES QUE MALJUT QUE VISTE BINÁ, PORQUE EL MOJÍN DE BINÁ SON LLAMADOS ‘EDUT’ (LIT. ‘TESTIMONIO’). ‘Un mijtam de David’ se refiere a una señal que le fue mostrada a David en Shushan Edut QUE ÉL GANARÍA LA GUERRA, cuando él envió a Ioav a ‘Aram Naharaim’ (Mesopotamia) y ‘Aram Tzová’ para hacer la guerra contra ellos. Rabí Pinjás dijo: Este Shushan Edut que se menciona aquí es cuando las estrellas que están en los cielos y la Shejiná están sobre nosotros y con ésta los niveles superiores, ES DECIR EL MOJÍN DE BINÁ QUE SON LLAMADOS ‘TESTIMONIO’ y es una ayuda santa para exaltar alabanzas. Se trata de Shushan, en perfección, como lo prueba. Se levantaron y siguieron su camino, algunos en una dirección, otros en una dirección diferente. Rabí Pinjás fue a la aldea de Akimin y permaneció allí durante la noche, y Rabí Itzjak y Rabí Jiá estuvieron con él.

384. Como se levantaron temprano para irse, y se sentaron a esperar la luz de la mañana, Rabí Jiá levantó la vista y vio a los cometas: ES DECIR ESTRELLAS QUE LLEVABAN UNA COLA DE LUZ TRAS ELLAS, corriendo en el cielo. Él dijo: varias veces me he preguntado acerca de esas estrellas. ¿CUÁL ES SU SIGNIFICADO?

385. Rabí Pinjás dijo: Estos cometas son conocidos en la comprensión de los compañeros, porque el Santo, bendito sea Él, creó todas estas estrellas del firmamento, grandes y pequeñas, y todas ellos dan gracias y alabanzas al Santo, bendito sea Él, y cuando llega su tiempo de cantar alabanzas, el Santo, bendito sea Él, las llama por su nombre, como está escrito: “A todos ellos los llama por sus nombres” (Ieshaiahu/Isaías 40:26). Y entonces ellos continuaron y ofrecieron un cetro de luz para ir y alabar a su Señor en el mismo lugar donde fueron contados, como está escrito: “Levantad hacia arriba vuestros ojos y ved: ¿Quién creó aquéllos? ¿quién saca por cuenta su hueste?” (Id.). Mientras tanto, se hizo la luz. Se levantaron y fueron.

 

Traducción al Hebreo:

383. פָּתַח וְאָמַר רַבִּי פִּנְחָס עַל זֶה, (תהלים ס) לַמְנַצֵּחַ עַל שׁוּשַׁן עֵדוּת מִכְתָּם לְדָוִד לְלַמֵּד. מַהוּ לְלַמֵּד? לְלַמֵּד לִבְנֵי הָעוֹלָם חָכְמָה. וַהֲרֵי פֵּרְשׁוּהוּ, שׁוּשַׁן עֵדוּת – אֵלּוּ סַנְהֶדְרִין גְּדוֹלָה, שֶׁכָּתוּב בָּהּ (שיר השירים ז) סוּגָה בַּשּׁוֹשַׁנִּים. מִכְתָּם לְדָוִד – סִימָן שֶׁהֶרְאוּ לוֹ, לְדָוִד, כַּאֲשֶׁר שָׁלַח לְיוֹאָב לַאֲרַם נַהֲרַיִם וְלַאֲרַם צוֹבָה לְהִלָּחֵם בָּהֶם. אָמַר רַבִּי פִּנְחָס, זֶהוּ שׁוּשַׁן עֵדוּת שֶׁקַּיָּם כָּאן. הֲרֵי הַכּוֹכָבִים בַּשָּׁמַיִם, שְׁכִינָה עָלֵינוּ, וּמַדְרֵגוֹת עֶלְיוֹנוֹת עִמָּהּ, וְעֶזְרָה קְדוֹשָׁה לְשֶׁבַח. זֶהוּ שׁוּשָׁן בִּשְׁלֵמוּת כְּמוֹ שֶׁצָּרִיךְ. קָמוּ וְהָלְכוּ אֵלּוּ לְכָאן וְאֵלּוּ לְכָאן. הָלַךְ לוֹ רַבִּי פִּנְחָס וְלָן בִּכְפָר עֲקִימִין, וְרַבִּי יִצְחָק וְרַבִּי חִיָּיא עִמּוֹ.384. עַד שֶׁהִקְדִּימוּ לָלֶכֶת, יָשְׁבוּ וְחִכּוּ לְאוֹר הַבֹּקֶר. זָקַף עֵינָיו רַבִּי חִיָּיא וְרָאָה אֵלּוּ כּוֹכָבִים שֶׁל שַׁרְבִיט שֶׁרָצִים וְהוֹלְכִים. אָמַר, וַדַּאי בְּכַמָּה פְעָמִים שָׁאַלְתִּי עַל אֵלּוּ הַכּוֹכָבִים.

385. אָמַר רַבִּי פִּנְחָס, אֵלּוּ הַכּוֹכָבִים שֶׁל שַׁרְבִיט יְדוּעִים בַּהֲבָנָה שֶׁל הַחֲבֵרִים, שֶׁהֲרֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בָּרָא אֶת כָּל אוֹתָם כּוֹכְבֵי הָרָקִיעַ, גְּדוֹלִים וּקְטַנִּים, וְכֻלָּם מוֹדִים וּמְשַׁבְּחִים לְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא (שֶׁכָּתוּב (תהלים קמז) מוֹנֶה מִסְפָּר לַכּוֹכָבִים). וְכַאֲשֶׁר מַגִּיעַ זְמַנָּם לְשַׁבֵּחַ, קוֹרֵא לָהֶם הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בְּשֵׁם, שֶׁנֶּאֱמַר (ישעיה מ) לְכֻלָּם בְּשֵׁם יִקְרָא. וְאָז רָצִים וּמוֹשִׁיטִים שַׁרְבִיט שֶׁל אוֹר לָלֶכֶת לְשַׁבֵּחַ לְקוֹנָם, בְּאוֹתוֹ מָקוֹם שֶׁנִּצְטַוּוּ. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב (שם) שְׂאוּ מָרוֹם עֵינֵיכֶם וּרְאוּ מִי בָרָא אֵלֶּה וְגוֹ’. תּוֹךְ כְּדֵי כָּךְ עָלָה הָאוֹר. קָמוּ וְהָלְכוּ.

 

Comentario de Zion Nefesh:

Rabí Pinjás, Rabí Jiá y Rabí Itzjak estaban esperando la luz de la mañana después de su estudio nocturno. Rabí Jiá miró hacia el cielo y vio un cometa, que es una estrella que se mueve en el cielo con un rastro de luz detrás. Preguntó por el significado de este fenómeno y Rabí Pinjás respondió que el Santo las creó a todas, pequeños y grandes. Cuando son llamadas por su nombre, corren con un halo de luz para alabar a su Creador.

Tehilim/Salmos 147:4
“Cuenta el número de las estrellas y da nombre a cada una”

Este estudio del Zohar nos revela que todos somos parte de un sistema que se crea y recrea cada segundo. Desde nuestro punto de vista, parece que Hashem creó el mundo y dejó que nosotros hiciéramos nuestra parte, pero el hecho científico es que todo el universo es un patrón de energías sostenido por el pensamiento del Creador. Si Él cambiara su ‘opinión’ todo dejaría de existir en un instante.

Rabí Pinjás, que era suegro de Rabí Shimón y los dos estudiantes, reconoció la presencia de Hashem en todo citando a Ieshaiahu/Isaías 40:26.

“Levantad hacia arriba vuestros ojos y ved: ¿Quién creó aquellos? ¿Quién saca por cuenta su hueste? A todos ellos los llama por sus nombres; a causa de la grandeza de Sus fuerzas y la pujanza de Su poder, no deja de presentarse ni uno de ellos”

El aspecto de contar y numerar es el proceso de limitar la Luz del Creador a algo de un nivel inferior que podemos experimentar en nuestros sentidos y poder conectarnos a esto en algún nivel.

Dar nombres es asignar un propósito y una misión a una parte específica del todo. Con el nombre, éste puede cumplir su propósito.

Si sabe un poco de Hebreo puede ver la relación entre el nombre, ‘Shem’ y las palabras de ‘Acción’, ‘Meshimá’ (misión), ‘Lishem’ (aplicar), ‘Neshamá’ (alma).

“A tedos ellos los llama por sus nombres”, puede que no lo entendamos, pero como nos enseña el Zohar, TODO lo que nos rodea tiene un significado y un propósito. “Y la pujanza de Su poder, no deja de presentarse ni uno de ellos”. ¡TODO!

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