ZOHAR DIARIO # 1235 – PINJÁS – NO SE TOME SU TIEMPO, SALTE

Daily Zohar 1235

Holy Zohar text. Daily Zohar -1235

Traducción al Español:  Daniel Schulman

467. Y DE MODO SIMILAR ahora Pinjás vio esa misma letra Mem que estaba volando sobre las cabezas de los hijos de Israel. ¿Y cómo la vio? Él vio la forma de una Mem abierta cubierta de sangre. Cuando la vio, dijo: Esta es ciertamente una señal del Ángel de la Muerte. De inmediato la arrebató, mencionando sobre esta el Nombre inefable escrito en su totalidad y atrajo esa letra hacia sí mismo. Y así como EL VALOR NUMÉRICO DE PINJÁS son las letras Resh-Jet y la MEM COMBINADA CON RESH-JET forma Resh-Mem-Jet (Heb. ‘romaj’, Lit. ‘lanza’), como está escrito:» y tomando una lanza en su mano». Y es por eso que también está escrito: «ha hecho volver Mi ardiente indignación de sobre los hijos de Israel, por cuanto ardió en celo por Mi causa» (Bemidbar/Números 25:11), porque él fue celoso del Santo Nombre, porque lo había unido a otro dominio. «En medio de ellos» (Id.). ¿Cuál es el significado de «en medio de ellos»? La respuesta es que él fue en medio de varias horas y un número de las grandes y se entregó a la muerte por el bien de ellos, A FIN DE SALVARLOS. POR ESO ESTÁ ESCRITO: «EN MEDIO DE ELLOS». Pero EL SECRETO DE «en medio de ellos» es el siguiente: Las letras de «en medio de ellos» (Heb. ‘betojam’) son, betoj Mem, porque el celo que él mostró fue dentro de la ‘Mem’.

468. EL PREGUNTA, ¿Cuál es la razón por la que PINJÁS TUVO CELO POR ESTA ‘MEM’? Y ÉL RESPONDE: Esto es porque esta era la señal de la muerte, un signo de cuarenta latigazos. Este es el signo de las cuatro muertes decretadas por el tribunal y de donde se eleva y desciende y por lo cual se eleva y desciende, desciende y se eleva. Cuando se eleva EN VALOR NUMÉRICO evoluciona hacia la ‘Mem’ (=cuarenta) y cuando llega abajo es una ‘Dalet’ (= cuatro), las cuatro direcciones que separan a los hombres y mujeres de la impureza. Gracias a ellos son las cuatro muertes decretadas por el tribunal. Y desde allí se elevan hacia la ‘Mem’. Así, la ‘Mem’ es una señal y utensilio del Ángel de la Muerte. Y esto es lo que Pinjás tomó y estableció dentro de la ‘Mem’. Y por lo tanto, «Yo no acabé con los hijos de Israel, en el ardor de Mis celos» (Id.).

 

Traducción al Hebreo:

467. פִּנְחָס הָיָה נִרְאֶה לוֹ עַכְשָׁו אוֹתָהּ אוֹת מ’, עָף עַל רָאשֵׁיהֶם שֶׁל יִשְׂרָאֵל. וְאֵיךְ רָאָה אוֹתוֹ? רָאָה צוּרַת אוֹת מ’ פְּתוּחָה, מְלֵאָה דָּם. כֵּיוָן שֶׁרָאָה אוֹתוֹ, אָמַר: זֶה וַדַּאי סִימָן שֶׁל מַלְאַךְ הַמָּוֶת. מִיָּד חָטַף אוֹתָהּ, הִזְכִּיר עָלֶיהָ שֵׁם הַמְפֹרָשׁ, וְהוֹרִיד לְאוֹתָהּ הָאוֹת אֶצְלוֹ. וּמַה שֶּׁהָיָה בְּגִימַטְרִיָּא מָאתַיִם וּשְׁמוֹנֶה, הִצְטָרֵף לִהְיוֹת מָאתַיִם וְאַרְבָּעִים וּשְׁמוֹנֶה. וְאָז נֶאֱמַר וַיִּקַּח רֹמַח בְּיָדוֹ. וְעַל זֶה כָּתוּב, מֵעַל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בְּקַנְאוֹ אֶת קִנְאָתִי. שֶׁקִּנֵּא לַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ, שֶׁהָיוּ מְחַבְּרִים לוֹ בְּרָשׁוּת אַחֶרֶת. בְּתוֹכָם, מַהוּ בְּתוֹכָם? מִשּׁוּם שֶׁהָיָה הוֹלֵךְ וּבָא בְּתוֹךְ כַּמָּה הֲמוֹנִים וְכַמָּה חֲשׁוּבִים, וּמָסַר עַצְמוֹ לְמִיתָה בֵּינֵיהֶם. אֲבָל בְּתוֹכָם, בְּתוֹךְ מ’, בְּתוֹךְ מ’ הָיָה אוֹתָהּ קִנְאָה שֶׁקִּנֵּא.
468. מַה טַּעַם אוֹת מ’? מִשּׁוּם שֶׁהִיא סִימָן שֶׁל מָוֶת, הִיא סִימָן שֶׁל מ’ מַלְקֻיּוֹת. הִיא סִימָן שֶׁל ד’ מִיתוֹת בֵּית דִּין. וּמִשָּׁם עָלָה וְיָרַד, וְיָרַד וְעָלָה. עָלָה לְמ’, וְיָרַד לְד’. יָרַד מִד’, שֶׁהֵם ד’ רוּחוֹת שֶׁנִּפְרָדוֹת מִתּוֹךְ זָכָר וּנְקֵבָה מֵהַטֻּמְאָה, וּבִגְלָלָן ד’ מִיתוֹת בֵּית דִּין. וּמִשָּׁם עוֹלִים לְמ’. כְּלוֹמַר, מ’ סִימָנִים וְכֵלִים שֶׁל מַלְאַךְ הַמָּוֶת. וְזֶה לָקַח פִּנְחָס וְעָמַד בְּתוֹךְ מ’, וְעַל זֶה נֶאֱמַר וְלֹא כִלִּיתִי אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בְּקִנְאָתִי.

 

Comentario de Zion Nefesh:

Bemidbar/Números 25:11
«Pinjás, hijo de Eleazar, hijo del sacerdote Aharón, ha hecho volver Mi ardiente indignación de sobre los hijos de Israel, por cuanto ardió en celo por Mi causa en medio de ellos, de manera que Yo no acabé con los hijos de Israel en (el ardor de) Mis celos»

El Zohar trae revelaciones adicionales relacionadas con los ‘celos’ de Pinjás.

La letra Mem es el aspecto del hombre del Otro Lado y la letra Tav es el aspecto de la mujer del Otro Lado (Sitra Ajera). La letra Vav de la palabra ‘Mavet’, ‘Muerte’, es el aspecto de Iesod que conecta al hombre y la mujer del Otro Lado y trae la muerte a los vivos.

Antes de que Pinjás interviniera, los Israelitas tuvieron relaciones sexuales con las hijas de Moav. Esa acción conectó la Vav, que es Iesod del Lado Puro con Maljut del Otro Lado. La Luz y la energía de los Israelitas comenzaron a fluir hacia el Otro Lado. Hashem le pidió a Moshé que quitara a las personas que estaban involucradas con la negatividad para que (Bemidbar/Números 25: 4) «la ardiente ira de Hashem se aparte de Israel».

La ira de Hashem, ‘Kiná’ es un proceso de limpieza, como hemos explicado en estudios anteriores. Ella elimina la negatividad de la existencia. Moshé comenzó el proceso de limpieza cuando Zimrí, el jefe de la tribu de Shimón y Kozbí, la hija del jefe de los madianitas, se comprometieron y elevaron la negatividad a un nivel superior. Esa acción requirió un mayor nivel de respuesta. La letra Mem en el cielo se estaba llenando de sangre impura y Pinjás tuvo que saltar y arrebatarla antes que el Ángel de la Muerte.

El versículo anterior dice que Pinjás estaba celoso ‘entre ellos’, ‘Betojam’. El significado Hebreo es ‘en medio de ellos’, ‘Betoj’ la letra Mem. La Mem es la decimotercera letra del Alef Bet y representa el equilibrio y la conexión con Hashem, ya que se construye a partir de las letras Kaf y Vav, que numéricamente equivalen a 26, al igual que el Nombre de Hashem.

Pinjás estaba listo para morir y se entre la gente para salvarlos. En la historia completa, murió y resucitó de inmediato con las almas de sus tíos, Nadav y Avihu, quienes también dieron sus vidas por un propósito superior.

La primera lección que quiero traer aquí es que la ira de Hashem es un efecto de una causa de negatividad de los niveles inferiores. Su propósito es limpiarlo y no debemos quejarnos de «Por qué Hashem es malo conmigo …».

La segunda lección es que podemos detener la ira de Hashem con acciones positivas. En el Mundo de la Corrección, nos beneficiamos del elemento tiempo. Es el aspecto de la Misericordia el que nos da tiempo para corregir antes de que la ‘ira’ llegue a nuestras vidas.

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