ZOHAR DIARIO # 1262 – PINJÁS – UN HOMBRE ESPECIAL, 70 BUEYES

Daily Zohar 1262

Holy Zohar text. Daily Zohar -1262

Traducción al Español:  Daniel Schulman

543. Y cada especie es sacrificada a su propia especie, y todo sigue su elemento EN LAS ALTURAS. Los grados inferiores despiertan a los grados superiores, y aunque todos ellos se agitan y los grados que están grabados en el Trono, QUE SON LOS CUATRO SERES VIVIENTES, despiertan hacia los grados que están en la tierra, siendo su base, ES DECIR EL ROSTRO DEL BUEY PARA LOS ANIMALES, EL ROSTRO DEL ÁGUILA PARA LAS AVES, COMO ARRIBA, y también aquellos grados superiores ocultos, todos ellos se revuelven y se acercan a la comida DEL SACRIFICIO y encuentran placer y, sin embargo ninguno de ellos tiene permiso para comer, ni los grados superiores ni los grados inferiores, y no para disfrutarlo, ni a poner la mano para el sacrificio, hasta después de que el Rey Supremo, QUIÉN ES ZEIR ANPIN, haya comido y disfrutado y les haya dado permiso.

544. Después de que él les da permiso, cada uno de ellos disfruta de ella y come, siendo esto, como está escrito: «He recogido mi mirra con mi bálsamo» (Shir Hashirim/Cantares 5:1). Estos son los grados superiores DE ZEIR ANPIN; «mi mirra con mi bálsamo» – comer y disfrutar como corresponde, y esta es LA UNIDAD DEL brazo derecho, QUE ES JESED, con el muslo izquierdo, QUE ES HOD. «Comeré mi panal con mi miel»: Este es Iaacov con Rajell, ES DECIR LA UNIDAD DE TIFERET CON MALJUT. Y esta es una alimentación adecuada, PORUE SOLO AQUÍ ES UTILIZADA LA PALABRA “COMER”. «Beberé mi vino con mi leche». Es la unidad del brazo izquierdo con el muslo derecho, ES DECIR GUEVURÁ CON NETZAJ. Y estos son todos los grados superiores de los cuales el Santo Rey disfruta primero. Y ESTA ES SU COMIDA Y SU PLACER. HASTA AQUÍ HEMOS DISCUTIDO LA COMIDA DE LA REY SUPREMO, QUE COME PRIMERO.

 

Traducción al Hebreo:

543. כָּל מִין לְמִינוֹ, וְכָל דִּבּוּר אַחַר יְסוֹד שֶׁלּוֹ הוֹלֵךְ, וּמְעוֹרְרוֹת מַדְרֵגוֹת תַּחְתּוֹנוֹת לְמַדְרֵגוֹת עֶלְיוֹנוֹת, וְאַף עַל גַּב שֶׁכֻּלָּם מִתְעוֹרְרוֹת, וּמִתְעוֹרְרוֹת מַדְרֵגוֹת שֶׁחֲקוּקוֹת בַּכִּסֵּא לְגַבֵּי מַדְרֵגוֹת שֶׁל הָאָרֶץ, יְסוֹד שֶׁלָּהֶן. וְהֵן מַדְרֵגוֹת עֶלְיוֹנוֹת שֶׁנִּסְתָּרוֹת, כֻּלָּן מִתְעוֹרְרוֹת וּמִתְקָרְבוֹת לִסְעוּדָה, וּמִתְעַדְּנוֹת. אֲבָל אֵין רְשׁוּת לְאַחַת מֵהֶן לֶאֱכֹל, לֹא לְמַדְרֵגוֹת עֶלְיוֹנוֹת וְלֹא לְמַדְרֵגוֹת תַּחְתּוֹנוֹת, וְלֶהֱנוֹת שׁוּם הֲנָאָה, וְלֹא לְהוֹשִׁיט יָדָהּ לְקָרְבָּן, עַד שֶׁהַמֶּלֶךְ הָעֶלְיוֹן אוֹכֵל וְנוֹתֵן לָהֶן רְשׁוּת.

544. וְאַחַר שֶׁנּוֹתֵן לָהֶן רְשׁוּת, כָּל אַחַת וְאַחַת נֶהֱנֵית וְאוֹכֶלֶת (כְּמוֹ שֶׁצָּרִיךְ). וְזֶהוּ שֶׁכָּתוּב (שיר השירים ה) אָרִיתִי מוֹרִי עִם בְּשָׂמִי – אֵלּוּ הֵן מַדְרֵגוֹת עֶלְיוֹנוֹת. מוֹרִי עִם בְּשָׂמִי, אוֹכְלִים וְנֶהֱנִים כְּמוֹ שֶׁצָּרִיךְ. (זוֹ זְרוֹעַ יָמִין בְּיֶרֶךְ שְׂמֹאל). אָכַלְתִּי יַעְרִי עִם דִּבְשִׁי – זֶה יַעֲקֹב בְּרָחֵל, זוֹ אֲכִילָה כְּמוֹ שֶׁצָּרִיךְ. שָׁתִיתִי יֵינִי עִם חֲלָבִי – זוֹ זְרוֹעַ שְׂמֹאל בְּיֶרֶךְ יָמִין. הֲרֵי כֻּלָּן מַדְרֵגוֹת (קָרְבָּנוֹת) עֶלְיוֹנוֹת שֶׁנֶּהֱנֶה מֵהֶן הַמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ בָּרִאשׁוֹנָה, וְזוֹ הָאֲכִילָה שֶׁלּוֹ וְהַהֲנָאָה שֶׁלּוֹ. עַד כָּאן אֲכִילַת הַמֶּלֶךְ הָעֶלְיוֹן בָּרִאשׁוֹנָה.

 

Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior

Cuando el Sumo Sacerdote entra al Santo de los Santos en el Templo, está listo para sacrificar su alma por la unificación con la Luz. En este proceso, recita un Santo Nombre atrayendo la Luz que sustenta al mundo entero. Los Levitas cantan con alegría mientras lo escoltan a su importante trabajo.

Los Israelitas esperan en silencio para ver al Sumo Sacerdote salir sano y salvo. Se regocijan cuando su trabajo se completa con éxito. El Santo Trono y las Santas Criaturas, León, Buey, Águila y Hombre se conectan completamente a los niveles inferiores y la Luz fluye hacia el mundo a través de las siete Sefirot. Pocos días después esa Luz se distribuye a las 70 naciones del mundo mediante un proceso de sacrificio de 70 bueyes.

Si el Sumo Sacerdote no tiene conciencia pura en el momento de la conexión, su alma abandona su cuerpo y muere.

Lección:
Nuestra conciencia es el ejercicio del alma para controlar y determinar el resultado de nuestras acciones. Sin conciencia, el cuerpo es simplemente carne conectada a los materiales del mundo para prolongar su estado temporal.

Para prolongar la vida necesitamos conectarnos a la fuente de Vida con conciencia pura. Debemos estar listos para dejar ir todos los apegos al mundo físico cuando sea el momento de irnos. Incluso si somos ricos y famosos, debemos llegar al punto de saber que el objetivo final de la vida es tener el mérito de estar en la Redención Final y la Resurrección.

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