ZOHAR DIARIO # 1311 – PINJÁS – LUNAS NUEVAS

Daily Zohar 1311

Holy Zohar text. Daily Zohar -1311

Traducción al Español: Daniel Schulman

674. Y esta es la razón por la cual EL SANTO, BENDITO SEA ÉL, QUE ES ZEIR ANPÍN, DIJO: ‘Trae la expiación sobre Mí, que la Luna fue ciertamente una corona sobre Mí’, ANTES DE LA CONTRACCIÓN, ES DECIR, UNA CORONA SOBRE NETZAJ Y HOD DE ZEIR ANPIN, así y posteriormente se contrajo y descendió a Sus pies, ES DECIR BAJO NETZAJ Y HOD, QUE SON LLAMADOS ‘PIES’, así: . Y en el momento DE “traer la expiación sobre Mí’, ES DECIR, CUANDO EL MACHO CABRÍO DE LA NUEVA LUNA ES SACRIFICADO PARA EXPIAR LA CONTRACCIÓN DE LA LUNA, se dice al respecto: “El holocausto sobre el altar (Lit. ‘ascenso’ “(Vaikrá/Levítico 6:3), ya que asciende de Sus pies, y se dice ENTONCES acerca de éste: “y la tierra el escabel de Mis pies” (Ieshaiahu/Isaías 66:1), DONDE LA TIERRA ES MALJUT. AHORA SE ELEVA PARA SER UN TRONO PARA BINÁ, JUNTO CON ZEIR ANPIN, QUE ES LLAMADO ‘CIELO’, de modo que se puede decir al respecto: “El cielo es Mi trono” (Id.), PORQUE LOS CIELOS, QUE SON ZEIR ANPIN JUNTO CON MALJUT, SE CONVIERTEN EN UN TRONO PARA BINÁ. Y este es el secreto del versículo “justo, gobernando en el temor de Elokim” (Shmuel Bet/Samuel II 23:3). Porque convierte al Juicio en Misericordia, PORQUE POR MEDIO DEL MACHO CABRÍO DE LA NUEVA LUNA, JOJMÁ Y JASADIM DESCIENDEN A ELLA, PARA QUE ELLA PUEDA REGRESAR A LA PARTE SUPERIOR DEL PECHO DE ZEIR ANPIN, QUE ES EL LUGAR DE LA MISERICORDIA. ESTO, SIN EMBARGO, SÓLO ES EFICAZ EN EL MOMENTO DEL SACRIFICIO Y NO POSTERIORMENTE, PORQUE ESTA CORRECCIÓN NO SE COMPLETA HASTA EL FINAL DE LA CORRECCIÓN. Y el secreto de la cuestión está contenido en el versículo: “La piedra que desecharon los edificadores constructores ha venido a ser piedra angular” (Tehilim/Salmos 118:22). E igualmente ESTÁ LA COMBINACIÓN: Hei Vav Hei Iud, QUE ENSEÑA ACERCA DE LA ATRIBUTOS DE JUICIO, Y ESTE ES LA COMBINACIÓN: Iud Hei Vav Hei, QUE ENSEÑA ACERCA DEL ATRIBUTO DE MISERICORDIA.

675. Por otra parte, el cordero y los “dos corderos sin tacha de un año” (Bemidbar/Números 28:9) corresponden a las tres Sefirot SUPERIORES. Siete corderos de un año corresponden a las siete SEFIROT INFERIORES. Los siete corderos son siete días, ES DECR, SIETE SEFIROT, de la luna, QUE ES MALJUT, porque ellas son ·”de un año” (Lit. “hijos de un año)”, es decir, los hijos de la luna que es llamada ‘un año’, siendo éste uno de esos años primordial.

Fin del Raaya Meheimna

676. “Asimismo al principio (Lit. ‘cabezas’) de vuestros meses”(Bemidbar/Números 28:11). ÉL PREGUNTA: ¿Cuántas cabezas tiene la luna, ya que no existe una cabeza de la luna, sino que el sol, QUE ES ZEIR ANPIN, es una cabeza para ésta? ÉL RESPONDE: Hay dos cabezas en cada mes, Iaacov y Iosef, QUE SON ZEIR ANPIN Y IESOD, y ellos se renuevan para ILUMINAR a la luna, QUE ES MALJUT. Y ésta tiene, por lo tanto, que ser renovada, ES DECIR, CON LOS SACRIFICIOS.

Traducción al Hebreo:

 

Comentario de Zion Nefesh:
Traducido por Sebastián Palén

Bemidbar/Números 28:11
“Asimismo, al principio de vuestros meses presentaréis en holocausto a Hashem: dos novillos jóvenes y un carnero, con siete corderos de un año, sin tacha”

En el día de las lunas nuevas las ofrendas eran un carnero y dos novillos jóvenes que se conectan con las tres Sefirot superiores. Siete corderos para las siete Sefirot de Jesed a Maljut. Este proceso renueva la conexión con el Árbol de la Vida a principios de mes.

La palabra para ‘mes’ en Hebreo es ‘Jodesh’, con el significado de ‘nuevo’ y de ‘renovar’. Los corderos ofrecidos debían ser de un año de edad para representar a todo el año de 12 meses.

La luna es el aspecto de Maljut que recibe la luz de la ‘Cabeza’ que es Zeir Anpin y el aspecto del sol. Los sacrificios especiales mensuales renuevan la conexión y garantizan el flujo continuo de Luz desde Zeir Anpin a Maljut durante el mes.

En el día de la luna nueva, ‘Rosh Jodesh’, leemos la sección de la Torá de Bemidbar/Números 28 que describe los sacrificios mensuales. Con esto realizamos una conexión similar al proceso que se realizaba en el Santo Templo.

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