ZOHAR DIARIO # 1352 – PINJÁS – CÓMO PEDIRLE AL REY PARA QUE SE CUMPLAN SUS DESEOS

Daily Zohar 1352

Holy Zohar text. Daily Zohar -1352

Traducción al Español:  Daniel Schulman

777. “Entrará el Rey de la Gloria!: Este es el Rey Superno sobre todo, ES DECIR, ZEIR ANPIN, QUE INCLUYE JESED, GUEVURÁ Y TIFERET Y ADEMÁS NETZAJ, HOD Y IESOD, porque él es el Rey de esa misma gloria porque alumbra a la luna, QUE ES MALJUT, QUE ES LLAMADA ‘GLORIA’. ¿Y quién es éste? Este es “Hashem Tzevaot” (Id. 10), ES DECIR, ZEIR ANPIN, QUE ES ENTONCES LLAMADO “Entrará” (Id. 7). ÉL PREGUNTA, ¿En qué lugar ÉL “ENTRARÁ”? Y RESPONDE, para llevar la Torá, QUE ES ZEIR ANPÍN, en el Arca, QUE ES MALJUT, en una unión como corresponde. Porque después que la primera ha entrado a su lugar, ES DECIR, DESPUÉS QUE ZEIR ANPIN SE HA UNIDO CON MALJUT, QUE ES SU LUGAR, ENTONCES SE CONSIDERA QUE la Torá, QUE ES UN ASPECTO DE ZEIR ANPIN, ha entrado en el Arca, QUE ES UN ASPECTO DE MALJUT. Y se han convertido En una unidad, la Torá superior QUE ES UN ASPECTO DE ZEIR ANPIN con la Torá Oral, QUE ES UN ASPECTO DE MALJUT, porque ellas se unen para interpretar asuntos ocultos, ES DECIR, PARA REVELAR LOS SECRETOS DE LA TORÁ A LOS JUSTOS.

778. EL PREGUNTA: ¿Cuándo SE REALIZA ESTA UNIDAD? Y ÉL RESPONDE: ACERCA DE ESTO ESTÁ ESCRITO: “ASIMISMO EN EL DÍA DE LOS PRIMEROS FRUTOS, CUANDO OFRECIÉREIS OFRENDA VEGETAL NUEVA PARA HASHEM, en vuestra fiesta de las semanas” (Bemidbar/Números 28:26). Y EL SIGNIFICADO DE ESTO es de acuerdo con vuestros cálculos. Porque siempre que Israel hace cálculos referidos a las lunas nuevas y festividades, el Santo, bendito sea Él, establece un Arca en el cielo, ES DECIR, UNA QUE ES COMO ATRIL DEL ARCA DEL LECTOR, y transmite una proclama: ‘Mis hijos en la tierra han santificado el mes (o) han santificado la festividad. Santificaos, vosotros, todos ustedes en el cielo’. Y Él se encarga de que todas las huestes de los cielos sean santificadas como una con el pueblo santo y todos ellos mantienen una observancia AL MISMO TIEMPO, EN EL MISMO DÍA QUE ISRAEL DETERMINÓ EN LA TIERRA. Por lo tanto, ESTÁ ESCRITO: “en vuestras…semanas “, es decir, de acuerdo con tus cálculos de estas siete semanas.

779. Y entonces el Santo, bendito sea Él, hace descender siete grados en ese grado, ES DECIR, MALJUT, que se une con ellas, con esas siete semanas, QUE SON EL SECRETO DE JESED, GUEVURÁ, TIFERET, NETZAJ, HOD, IESOD Y MALJUT. Y si uno sugiere que hay seis grados, y no más, ES DECIR, JESED, GUEVURÁ, TIFERET NETZAJ, HOD Y IESOD, PORQUE MALJUT ES LA ÚNICA QUE RECIBE DE ELLAS Y NO ES PARTE DE LA CUENTA, LA RESPUESTA SERÍA: Entonces la madre, ES DECIR, BINÁ, se sienta sobre los polluelos, QUE SON JESED, GUEVURÁ, TIFERET, NETZAJ, HOD, IESOD Y MALJUT, y está empollando sobre ellos, BINÁ siendo enviada a volar lejos DE ELLOS, y toma aquellos seis polluelos, ES DECIR JESED, GUEVURÁ, TIFERET, NETZAJ, HOD Y IESOD, con la grado que está debajo de ellos, ES DECIR, MALJUT, para cumplir el versículo de las Escrituras: “sin falta soltarás la madre, pero podrás tomar los hijos para ti” (Dvarim/Deuteronomio 22:7), DONDE LA MADRE ES BINÁ Y LOS POLLUELOS SON JESED, GUEVURÁ, TIFERET, NETZAJ, HOD, IESOD
Y MALJUT. Y POR LO TANTO CONTAR SIETE SEMANAS, ATRAYENDO SIETE SEFIROT, A SABER, MALJUT TAMBIÉN Y HABIENDO ATRAIDO TAMBIÉN A MALJUT, ATRAEMOS JESED, GUEVURÁ, TIFERET, NETZAJ, HOD Y IESOD PARA INCLUIRLAS EN MALJUT.

 

Traducción al Hebreo:

777. וְיָבוֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד – זֶה הַמֶּלֶךְ הָעֶלְיוֹן שֶׁל הַכֹּל, שֶׁהוּא מֶלֶךְ מֵאוֹתוֹ כָּבוֹד, שֶׁמֵּאִיר לַלְּבָנָה. וּמִי הוּא? ה’ צְבָאוֹת. וְיָבוֹא, לְאֵיזֶה מָקוֹם? לְהַכְנִיס הַתּוֹרָה בָּאָרוֹן, בְּחִבּוּר אֶחָד כְּמוֹ שֶׁרָאוּי. וְכֵיוָן שֶׁזֶּה נִכְנָס לִמְקוֹמוֹ, אָז הַתּוֹרָה נִכְנֶסֶת בָּאָרוֹן, וּמִתְחַבֵּר חִבּוּר אֶחָד, תּוֹרָה עֶלְיוֹנָה בְּתוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה, מִתְחַבְּרוֹת לְפָרֵשׁ דְּבָרִים סְתוּמִים. 778. מָתַי? בְּשָׁבֻעֹתֵיכֶם, לַמִּנְיָן שֶׁאַתֶּם מוֹנִים. שֶׁבְּכָל שָׁעָה שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂים חֶשְׁבּוֹן לֶחֳדָשִׁים וּזְמַנִּים, הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מְתַקֵּן תֵּבָה תּוֹךְ אוֹתָם רְקִיעִים, וּמַעֲבִיר כָּרוֹז: הִנֵּה בָּנַי לְמַטָּה, קַדְּשׁוּ הַחֹדֶשׁ, קַדְּשׁוּ זְמַן, הִתְקַדְּשׁוּ כֻּלְּכֶם לְמַעְלָה! וְעוֹשֶׂה לְכָל הַחֲיָלוֹת שֶׁבַּשָּׁמַיִם שֶׁמִּתְקַדְּשִׁים כְּאֶחָד בָּעָם הַקָּדוֹשׁ, וְכֻלָּם שׁוֹמְרִים כְּאֶחָד שְׁמִירָה אַחַת, וְעַל זֶה נֶאֱמַר בְּשָׁבֻעֹתֵיכֶם, לַמִּנְיָן שֶׁאַתֶּם מוֹנִים אוֹתָם שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת. 779. וְאָז מוֹשֵׁךְ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא הַמְשָׁכָה שֶׁל שֶׁבַע מַדְרֵגוֹת לְמַטָּה בְּאוֹתָהּ מַדְרֵגָה שֶׁמִּתְאַחֶדֶת בָּהֶן, בְּאֵלּוּ שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת. (בְּאוֹתָן שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת. וְאָז מוֹשֵׁךְ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא הַמְשָׁכָה שֶׁל שֶׁבַע מַדְרֵגוֹת שֶׁלְּמַעְלָה בְּאוֹתָהּ מַדְרֵגָה שֶׁלְּמַטָּה שֶׁמִּתְאַחֶדֶת בְּאֵלּוּ שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת). וְאִם תֹּאמַר, וַהֲרֵי שֵׁשׁ הֵן וְלֹא יוֹתֵר – אֶלָּא כַּאֲשֶׁר אִמָּא יוֹשֶׁבֶת עַל הָאֶפְרוֹחִים וְנִמְצֵאת רוֹבֶצֶת עֲלֵיהֶם, וְאָנוּ מְשַׁלְּחִים אוֹתָהּ וְלוֹקְחִים אֵלּוּ הַשִּׁשָּׁה בָּנִים בְּזוֹ הַמַּדְרֵגָה שֶׁלְּמַטָּה, לְקַיֵּם שֶׁנֶּאֱמַר (דברים כב) שַׁלֵּחַ תְּשַׁלַּח אֶת הָאֵם וְאֶת הַבָּנִים וְגוֹ’.

 

Comentario de Zion Nefesh:
Traducido por Sarah Luna

Tehilim/Salmos 24:7
”¡Entrará el Rey glorioso!”

El Zohar explica que el ‘Rey glorioso’ es Zeir Anpin, Hashem Tzevaot, que viene hacia la Torá en el Arca, que es Maljut. Cuando se unen, la Torá se convierte en el aspecto de Zeir Anpin. El Zohar que revelar los secretos de la Torá son el aspecto de la Torá Oral. Cuando los secretos son unificados con la Torá escrita, la Luz se revela.

Durante los eventos especiales y días festivos, Hashem establece un Arca en los niveles superiores para darnos la oportunidad de elevar los secretos de la Torá desde el Zohar y revelar la Luz en los niveles Superiores.

La conexión final de Zeir Anpin y Maljut ocurre en Shavuot, la fiesta de la entrega de la Torá. Leemos cada porción de la Torá y de cada libro de la Biblia. En esa noche, es importante leer toda la ldra Raba, que es uno de los estudios más elevados del Zohar. Se encuentra ubicado en Zohar Nasó donde el ‘Fiel Pastor’’, que es Moshé, afirma que, por el mérito del Zohar seremos redimidos.

Debemos realizar este estudio a cada acción que realizamos. Todos nuestros deseos son aspectos de las vasijas. Debemos santificarlos añadiendo el aspecto de compartir. Esto eliminará los aspectos negativos de la vasija. Luego estudiamos el Zohar e invitamos a la Luz a la vasija.

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