Traducción al Español: Daniel Schulman
37. ÉL EXPLICA ADEMÁS, EN el norte, QUE es frío y húmedo, FUE COLOCADO fuego, QUE ES caliente y seco. DE MODO SIMILAR, Él los cambió en el lado sur. EN el sur, que es caliente y seco, FUE COLOCADA agua, que es fría y húmeda. AHORA ÉL EXPLICA EL MEZCLARLOS JUNTOS QUE ÉL AFECTÓ. Y ÉL DICE: Y el Santo, bendito sea Él, los mezcló como uno, porque el agua sale del Sur y entra en el Norte, y el agua fluye del Norte. DE MODO SIMILAR el fuego emerge del Norte y se introduce en el poder del Sur, y el poder del calor emerge en el mundo desde el Sur. VEMOS QUE EL NORTE TRAE AGUA QUE CORRESPONDE AL SUR, Y EL SUR PRODUCE UN CALOR QUE CORRESPONDE AL NORTE porque el Santo, bendito sea Él, CAUSÓ HIZO que se presten uno al otro. Y cada uno prestó al otro lo que le correspondía. Del mismo modo, el viento y el lado Este, QUE SON CALIENTES Y HÚMEDOS, CONTIENE DOS OPUESTOS PORQUE EL CALOR VIENE DEL FUEGO, QUE ESTÁ EN EL NORTE Y LA HUMEDAD VIENE DEL AGUA, QUE ESTÁ EN EL SUR, para que se presten el uno al otro, se incluyan y se unan entre sí.
38. ÉL EXPLICA LOS OPUESTOS QUE CONTIENEN AIRE Y EN EL ESTE, Y DICE: Ven y mira el fuego está de un lado, el SUR, y el agua del otro, el NORTE. Ellos están en conflicto, YA QUE EL FUEGO QUIERE QUEMAR EL AGUA Y EL AGUA QUIERE APAGAR EL FUEGO. El aire se interpone entre ellos y mantiene unidos ambos lados, SOSTENIENDO A AMBOS, como está escrito: «Y el espíritu de Elokim se cernía sobre la haz de las aguas» (Bereshit/Génesis 1:2). Porque el fuego está situado arriba hacia el lado SUR y el agua hacia el lado NORTE. El aire se interpone entre ellos, sujeta a ambos lados y zanja la disputa. El agua, el aire y el fuego reposan sobre la tierra y por medio de los tres sobre ella, recibe de todos ellos.
Traducción al Hebreo:
38. בֹּא רְאֵה, אֵשׁ מִצַּד זֶה, מַיִם מִצַּד זֶה, וְהֵם מַחֲלֹקֶת. נִכְנֶסֶת רוּחַ בֵּינֵיהֶם וְאוֹחֶזֶת אֶת שְׁנֵי הַצְּדָדִים. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב (בראשית א) וְרוּחַ אֱלֹהִים מְרַחֶפֶת עַל פְּנֵי הַמָּיִם, שֶׁהֲרֵי אֵשׁ עוֹמֶדֶת לְמַעְלָה בְּצַד זֶה, וּמַיִם עוֹמְדִים עַל פְּנֵי הָאָרֶץ. רוּחַ נִכְנֶסֶת בֵּינֵיהֶם וְאוֹחֶזֶת אֶת שְׁנֵי הַצְּדָדִים וּמַפְרִידָה מַחֲלֹקֶת. הֶעָפָר, הַמַּיִם עוֹמְדִים עָלָיו, וְרוּחַ וְאֵשׁ, וּמְקַבֶּלֶת מִכֻּלָּם בַּכֹּחַ שֶׁל שְׁלֹשֶׁת אֵלֶּה שֶׁעוֹמְדִים עָלָיו.
Comentario de Zion Nefesh:
El Zohar revela diferentes aspectos espirituales de los cuatro elementos. Sería incomprensible traducir este y el siguiente texto del Zohar, pero lo traeré de otros estudios del Zohar relacionados con el Fuego, el Agua, el Aire y la Tierra.
Antes de la creación de la tierra seca, el mundo era solo agua, como leemos en Bereshit/Génesis 1:2, el agua existía antes de que Elokim comenzara con el proceso de Creación. El agua es el aspecto de Jesed y, al igual que nuestro cuerpo, el mundo es aproximadamente un 70% de agua.
Elokim comenzó a crear el mundo con la palabra ‘Vaiomer’ ‘Y dijo (Elokim)» (Bershit/Génesis 1:3). Las dos primeras letras Vav Iud, representan el aspecto masculino de la Luz, Iud-Hei-Vav-Hei, que hace descender la fuerza de la Luz. Las siguientes tres letras son Alef Mem Reish, que es la raíz de ‘Decir’ y también las iniciales de ‘Esh Maim Ruaj’, ‘Fuego, ‘Agua’ y ‘Aire’.
La parte más importante del cuerpo que está fuertemente relacionada con los cuatro elementos es la boca. Podemos construir o destruir mundos con el poder de la boca. El calor del AIRE/vapor que sale de la boca es FUEGO y la humedad es AGUA.
El aspecto de la tierra existe en el agua. Cuando hervimos agua o la dejamos reposar un rato vemos los ‘sólidos’/TIERRA que hay en el agua.
La boca es el aspecto de Maljut y crea y resalta los cuatro elementos. El ‘fuego’ interno del cuerpo es muy importante para el equilibrio de las energías en el cuerpo. Si el nivel de fuego, la temperatura, no es el que debería, todos los elementos del cuerpo están ‘luchando’ entre sí y esto es un estado de enfermedad.
Continúa en el próximo ZD.
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