ZOHAR DIARIO # 3349 – EMOR – ÉL NUNCA PERDIÓ UNA COMIDA DE SHABAT

Daily Zohar 3349

Holy Zohar text. Daily Zohar -3349

Traducción al Español:  Daniel Schulman

123. RABÏ SHIMÓN le dijo: Yo digo que si LA FESTIVIDAD es la invitada DEL SHABAT, CUANDO CAE EN SHABAT, uno puede OMITAR LA TERCERA COMIDA y posponerla HASTA LA COMIDA DE LA NOCHE DE LA FESTIVIDAD. Pero, de lo contrario, CUANDO NO CAE EN SHABAT, SINO QUE EMPIEZA EL DOMINGO, uno NO LA OMITE Y pospone LA TERCERA COMIDA EN ARAS DE LA COMIDA DE LA NOCHE DE LA FESTIVIDAD QUE UNO COMERÍA CON ENTUSIASMO. Se puede argumentar que el día catorce de NISAN que cae en Shabat, la comida del Rey, LA TERCERA COMIDA, se pospone debido a la comida de la NOCHE DE Pesaj Pesaj es diferente en que la tercera comida de Shabat se pospone debido a algunas razones. La primera es que uno debe tener apetito para comer Matzot y hierbas amargas, y otro es DEBIDO AL JAMETZ en Pesaj, ya que no debe haber pan LEUDADO desde la sexta hora y poner la mesa sin pan no es DISPONER una comida.

124. Uno puede decir QUE SE PUEDE CUMPLIR CON LOS REQUISITOS DE LA TERCERA COMIDA mediante el vino. ES ASÍ y puede hacerse con vino, porque hace que el corazón tenga hambre, Y no MALOGRA EL APETITO. Pero durante toda mi vida hice un esfuerzo por no anular la comida de Shabat, LA TERCERA COMIDA, incluso en esos SHABAT en los que cae UNA FESTIVIDAD. Porque ese día el campo de los santos manzanos, MALJUT, es bendecido y los seres Superiores e inferiores son bendecidos. Este día es la union de la Torá.

125. Rabí Aba dijo: Rabí Shimón actuaría así: cuando llegara el momento de comer la tercera comida en Shabat, él pondría su mesa y estudiaría las especulaciones místicas de la Carroza Divina. El solía decir: esta es la comida del Rey que vendrá a comer conmigo. Por lo tanto, Shabat es valioso en todos los ASUNTOS más que en cualquier otro momento y día festivo. Es llamado Santidad, en lugar de ser convocado desde la Santidad.

 

Traducción al Hebreo:

123. אָמַר לוֹ, כָּךְ אֲנִי אוֹמֵר, שֶׁאִם הוּא הָאוֹרֵחַ שֶׁלּוֹ – (כָּל אוֹתוֹ יוֹם) יָכוֹל לְהַעֲלוֹת אוֹתוֹ, וְאִם לֹא – אֵינוֹ מַעֲלֶה אוֹתוֹ. וְאִם נֹאמַר שֶׁי»ד שֶׁחָל לִהְיוֹת בְּשַׁבָּת, נִדְחֵית סְעוּדַת הַמֶּלֶךְ מִלִּפְנֵי סְעוּדַת הַפֶּסַח – שׁוֹנֶה הַפֶּסַח, שֶׁסְּעוּדַת שַׁבָּת נִדְחֵית מִכַּמָּה גְוָנִים: אֶחָד בִּשְׁבִיל מַצּוֹת וּמְרוֹרִים, שֶׁצָּרִיךְ שֶׁאָדָם יִהְיֶה תָאֵב. וְאֶחָד מִשּׁוּם פֶּסַח. וַהֲרֵי לֶחֶם אֵינוֹ נִמְצָא מִשֵּׁשׁ שָׁעוֹת וָמַעְלָה, שֶׁעֲרִיכַת הַשֻּׁלְחָן בְּלִי לֶחֶם אֵינָהּ עֲרִיכָה.
124. וְאִם תֹּאמַר בְּיַיִן – בְּיַיִן מֻתָּר, מִשּׁוּם שֶׁהַלֵּב תָּאֵב (שֶׁגּוֹרֵר. ס»א שֶׁגּוֹבֵר). אֲבָל מִיָּמַי הִשְׁתַּדַּלְתִּי שֶׁלֹּא בִטַּלְתִּי סְעוּדַת שַׁבָּת, אֲפִלּוּ אוֹתָם יָמִים שֶׁנִּמְצָא בּוֹ. בַּיּוֹם הַזֶּה שְׂדֵה הַתַּפּוּחִים הַקְּדוֹשִׁים מִתְבָּרֵךְ, וּמִתְבָּרְכִים עֶלְיוֹנִים וְתַחְתּוֹנִים, וְהַיּוֹם הַזֶּה הוּא הַקִּשּׁוּר שֶׁל הַתּוֹרָה.
125. אָמַר רַבִּי אַבָּא, כָּךְ הָיָה עוֹשֶׂה רַבִּי שִׁמְעוֹן בִּזְמַן שֶׁעָלְתָה סְעוּדַת שַׁבָּת, עוֹרֵךְ שֻׁלְחָנוֹ וּמִשְׁתַּדֵּל בְּמַעֲשֵׂה מֶרְכָּבָה, וְהָיָה אוֹמֵר: הֲרֵי סְעוּדַת הַמֶּלֶךְ שֶׁיָּבֹא לֶאֱכֹל אֶצְלִי. מִשּׁוּם כָּךְ נִמְצֵאת שַׁבָּת עֲדִיפָה בַּכֹּל מִכָּל הַזְּמַנִּים וְהַחַגִּים, וְנִקְרֵאת קֹדֶשׁ וְלֹא מִקְרָא קֹדֶשׁ.

 

Comentario de Zion Nefesh:

# 123
Rabí Shimón dice que si la festividad cae en Shabat, la tercera comida se puede elevar a la comida del segundo día de la festividad. Si la festividad cae el domingo, que comienza después del Shabat, no cancelamos la tercera comida.

Cuando Pesaj es después de Shabat, nos saltamos la tercera comida porque no podemos tener una comida adecuada sin pan. No se nos permite comer pan en la tarde antes de la noche del Seder. Una comida de Shabat debe ser con pan y Birkat Hamazón.

# 124
La tercera comida se puede hacer con una bendición sobre el vino porque no quita el apetito por la comida de la festividad que viene poco después.

Rabí Shimón dice que él nunca se perdió una comida de Shabat, incluso si la festividad cae el mismo día. Él explica que Maljut es bendecida en este día que nos conecta con la Torá. Cada bendición que hacemos en Shabat nos conecta con la santidad del día.

# 125
Rabí Aba nos dice que Rabí Shimón estaba preparando la mesa para la tercera comida y estudiaba los secretos más profundos de la Torá. El declaraba: «esta es la comida para el Rey que vendrá a comer conmigo». Por eso, se considera que Shabat es Santo por sobre todas las festividades.

Lección:

El documento a continuación incluye la «declaración» que hacemos antes de las comidas de Shabat para conectarnos con el nivel de Santidad de la comida.

Es libre para compartirla con cualquier persona.

[gview file=»https://es.dailyzohar.com/wp-content/uploads/2020/05/Declaración-de-las-tres-comidas-de-Shabat.pdf»]

[gview file=»https://es.dailyzohar.com/wp-content/uploads/2020/05/Zohar-para-las-comidas-de-Shabat.pdf»]