Traducción al Español: Daniel Schulman
117. Rabí Ilai abrió la discusión diciendo: «Perfecto (Heb. ‘Tamim’) serás con Hashem tu Elokim» (Dvarim/Deuteronomio 18:13). EL PREGUNTA: ¿Cuál es la diferencia entre ‘Tam’ (Lit. ‘perfecto’) y Tamim (Lit.’Perfecto’). ÉL RESPONDE: Por Avraham, está escrito: «Anda delante de Mí y sé perfecto (Heb. ‘Tamim’) «(Bereshit/Génesis 17:1). Por Iaacov, quien era más perfeccionado, está escrito: «Y Iaacov era hombre sencillo (Perfecto –‘Tam’)»(Id. 25:27). ¿Por qué fue llamado un hombre perfecto? Dado que no quedaba desecho con él, ya que le había sido realizado el descubrimiento de la membrana en la circuncisión.
118.ÉL PREGUNTA: ¿Cómo realizó el descubrimiento de esa membrana y quedó limpio de ese desecho? EL RESPONDE: Esa área que fortalece el desecho dentro – QUE EXISTE donde está la membrana – es un toro, QUE ES la imagen izquierda de Su trono. PORQUE EN LA CARROZA DEL TRONO SE ENCUENTRAN LAS IMÁGENES DE UN LEON A LA DERECHA Y LA DE UN TORO A LA IZQUIERDA. Ese toro es referido como un toro que no ha corneado (Heb. ‘Tam’), ya que existe una impresión de ese Pacto en la Carroza de ese Trono. Por lo tanto, este toro se denomina toro sin mancha. Iaacov está conectado con él y con este toro, él ha realizado el descubrimiento de la membrana y ha eliminado por completo la suciedad de ese desecho.
119. En la Baraita de Betzalel, está escrito: «Y Elokim se acordó de Rajel» (Bereshit/Génesis 30:22). EL PREGUNTA: Sobre Sará, está escrito «visitó», como en: «Y HASHEM VISITÓ A SARÁ» (BERESHIT/GÉNESIS 21:1), pero sobre Rajel está escrito «recordada». ¿Por qué? ÉL RESPONDE: «Recuerda», QUE ES EL SECRETO DE IESOD, está impreso sobre Iaacov, quien era un Pacto completo, cuando nació Iosef. ¿CÓMO SE LOGRÓ ESTE PACTO PERFECTO? Es cuando tomó consigo el toro que asalta el Otro Lado, QUE ASALTA Y DESTRUYE EL SUCIO DESPERDICIO DEL TORO QUE ARROJÓ TRES VECES QUE MORA DENTRO DE ESA MEMBRANA A SER ELIMINADA, COMO SE MENCIONÓ HACE POCO. Por lo tanto, Iosef es conocido como «el primogénito de su toro» (Dvarim/Deuteronomio 33:17), lo cual significa el primogénito del toro que Iaacov tomó y apartó A ESE TORO DEL OTRO LADO, QUE ES EL TORO QUE CORNEÓ TRES VECES.
Traducción al Heebreo:
118. בַּמֶּה נִפְרַע (פְּרִיעָה הָיְתָה בּוֹ שֶׁנִּפְרַע) וְנִטְהַר מֵאוֹתָהּ פְּסֹלֶת? מִשּׁוּם שֶׁאוֹתוֹ מָקוֹם שֶׁמְּחַזֵּק פְּסֹלֶת, שֶׁלְּתוֹךְ מְקוֹם הַפְּרִיעָה שׁוֹרֶה, הוּא שׁוֹר, דְּמוּת הַשְּׂמֹאל שֶׁל כִּסֵּא שֶׁלּוֹ. וְאוֹתוֹ שׁוֹר נִקְרָא שׁוֹר תָּם, שֶׁהֲרֵי מֶרְכֶּבֶת הַכִּסֵּא, רֹשֶׁם שֶׁל בְּרִית יֵשׁ בּוֹ. וְעַל זֶה שׁוֹר זֶה נִקְרָא תָם, וְיַעֲקֹב אָחוּז בּוֹ בְּתוֹכוֹ, וּבְשׁוֹר זֶה עוֹשִׂים פְּרִיעָה, וּמַעֲבִירִים זֻהֲמַת הַפְּסֹלֶת כֻּלָּהּ.
119. בְּמִשְׁנַת בְּצַלְאֵל כָּתוּב, (שם ל) וַיִּזְכֹּר אֱלֹהִים אֶת רָחֵל. בְּשָׂרָה כָּתוּב פְּקִידָה, וּבְרָחֵל כָּתוּב זְכִירָה. לָמָּה? מִשּׁוּם שֶׁזָּכוֹר נִרְשַׁם בְּיַעֲקֹב, שֶׁהוּא בְּרִית שָׁלֵם כְּשֶׁנַּעֲשָׂה (כְּשֶׁנּוֹלַד) יוֹסֵף, וּבַמֶּה? כְּשֶׁנָּטַל שׁוֹר עִמּוֹ שֶׁלֹּא יִתְחַזֵּק לַצַּד הָאַחֵר, וּמִשּׁוּם זֶה נִקְרָא יוֹסֵף בְּכוֹר שׁוֹר, בְּכוֹר שֶׁל אוֹתוֹ שׁוֹר שֶׁלָּקַח יַעֲקֹב (דברים לג) בְּכוֹר שׁוֹרוֹ.
Comentario de Zion Nefesh:
# 117
Las palabras ‘Tam’ y ‘Tamim’ tienen significados similares y complejos. Estas palabras describen el estado de una persona que es inocente, ingenua, irreprensible, sincera (sin pensamientos negativos), pura, con una fe fuerte, y a veces puede significar alguien crédulo (porque una persona ingenua no tiene pensamientos negativos). También significa completo, perfecto, sin mancha, estado final.
La Torá nos pide que seamos ‘Tamim’ con Hashem nuestro Elokim.
Dvarim/Deuteronomio 18:13
«Perfecto (‘Tamim’) serás con Hashem tu Elokim»
Antes de que Hashem cambiara el nombre de Avram a Avraham, le pidió que fuera ‘Tamim’ con él.
Bereshit/Génesis 17:1
«Anda delante de Mí y sé perfecto (Heb. ‘Tamim’)»
Iaacov es descrito como ‘Tam’ en Bereshit/Génesis 25:27:
«Y Iaacov era hombre sencillo (Perfecto –‘Tam’), que permanecía en las tiendas»
Rabí Ilai pregunta cuál es la diferencia entre ‘Tamim’ y ‘Tam’ y por qué Iaacov fue llamado ‘Tam’. Y continúa explicando que Iaacov era puro sin ningún tipo de negatividad porque su proceso de circuncisión se había completado.
# 118
El pene es el aspecto de Iesod que representa el canal de Luz para el mundo. El prepucio cubre la abertura de Iesod y permite que la Klipá drene la Luz de Iesod. Para eliminar la Klipá realizamos la circuncisión. Después de la extracción del prepucio, se realiza otro proceso que se llama ‘Priá’ para eliminar otra Klipa. Se hace rasgando la piel que se revela en el primer paso y doblándola hacia los lados del pene. El proceso de circuncisión elimina cuatro tipos de Klipot y debido a que Iaacov tuvo un proceso de circuncisión perfecto, fue llamado ‘Tam’, puro/completo.
# 119
Bereshit/Génesis 30:22
«Y Elokim se acordó de Rajel; y la escuchó Elokim y abrió su matriz»
Id. 21:1
«Y Hashem visitó a Sará, según había dicho, e hizo Hashem para con Sará conforme había hablado»
Hashem ‘se acordó’ a Rajel y ‘visitó’ a Sará. ‘Recordar’ es el aspecto del varón, ‘Zajar’ y Iesod que estaba en perfecto estado en Iaacov. Él trajo a Iosef al mundo y éste se convirtió en el canal perfecto para Iesod.
Dvarim/Deuteronomio 33:17
«Como el primogénito de su toro, es la gloria de él; y sus astas, como astas del búfalo: con ellas acorneará a una las naciones hasta los fines de la tierra; y ellos son las miríadas de Efraim y ellos son los millares de Menashé»
Estas fueron las bendiciones de Iaacov a Iosef. Menciona el «toro primogénito» que es el aspecto de la Derecha de la Izquierda. Le da a Iosef control sobre el ‘toro’ de la Izquierda que es todo negativo.
Lección:
El procedimiento de la circuncisión se realiza como el primer Tikún que un niño experimenta en su vida. Lo conecta con el Árbol de la Vida y le da una mayor capacidad para superar las dificultades del Tikún.
El pecado con la Serpiente causó una desconexión del Árbol de la Vida y conectó a Adam y Javá con un cuerpo físico. El prepucio es una piel gruesa que cubre la «corona» del pene, que es el aspecto de Iesod, la Sefirá y el canal de la Luz hacia Maljut.
Si uno no está circuncidado y siente que su alma se acerca a la Luz, debe actuar rápidamente antes de que el Otro Lado lo aleje. Puede o no pasar por la conversión completa más tarde, pero si desea sentir la Luz en los niveles Superiores debe actuar y realizar la circuncisión lo antes posible. Avraham la realizó él mismo, pero debe preguntarle a un rabino local o verificar en línea este procedimiento. Esto aumentará la Luz que puede agregar a su vasija.
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