ZOHAR DIARIO # 3663 – SHLAJ LEJÁ – CORRA HACIA LA TORRE DE LA TORÁ

Daily Zohar 3663

Holy Zohar text. Daily Zohar -3663

Traducción al Español:  Daniel Schulman

139. “El Justo corre hacia ella”. ÉL PREGUNTA: ¿A qué CORRERÁ? ¿A la torre o al rollo de la Torá? ÉL RESPONDE: Él explicó este versículo en ambos sentidos, TANTO LA TORRE COMO EL ROLLO DE LA TORÁ. Cuando lo explicó como ‘la torre’, el Justo tiene que ser el cantor de la sinagoga Y SER verdaderamente justo y tener la forma del Justo Superno, QUE ES IESOD. Cuando él explicó que significa ‘el rollo de la Torá’, entonces quienquiera que suba a leer la Torá debe ser justo y ser llamado justo. De los SIETE LLAMADOS A LA LECTURA DE LA TORÁ, ¿quién es llamado justo? ESE ES el sexto que será llamado para la lectura entre esos siete, YA QUE LA SEXTA PORCIÓN DE LECTURA ALUDE A IESOD QUE ES LLAMADO JUSTO. Rabí Shimón dijo: Definitivamente, ES ASÍ ya que RABI CRUSPEDAI siempre ha sido llamado a levantarse solo para la sexta PORCIÓN DE LECTURA a lo largo de su vida, entre los otros que también fueron llamados para la lectura DE LA TORÁ. ESO FUE ALUDIENDO A LOS JUSTOS, IESOD. “El Justo corre hacia ELLA” SIGNIFICA ENTONCES que las palabras de este justo se extenderán hasta el rollo de la Torá. ÉL PREGUNTA: “¿Y está a salvo” de quién? ÉL RESPONDE: De temer al Ángel de la Muerte, ya que tendrá una vida más larga y nunca será herido.

140. En esa torre que se eleva entre las torres hay una luz en forma de rollo de Torá. Cuando llega un pájaro, toma la torre de su lugar y la coloca en medio de la Corte dentro de las alas de los Querubines. Y lo que era elevado como los altos cielos descendió y entró debajo de los Querubines, y los muros DE LA TORRE estaban entre las cabezas de los Querubines.

 

Traducción al Hebreo:

139. בּוֹ יָרוּץ צַדִּיק, בַּמֶּה? בְּמִגְדָּל אוֹ בְּסֵפֶר תּוֹרָה? אֶלָּא הַפָּסוּק נִדְרָשׁ בָּזֶה וּבָזֶה. כְּשֶׁדּוֹרְשִׁים בְּמִגְדָּל, צָרִיךְ צַדִּיק זֶה שֶׁיִּהְיֶה חַזַּן הַכְּנֶסֶת צַדִּיק אֱמֶת, וּדְמוּת שֶׁל צַדִּיק עֶלְיוֹן. כְּשֶׁדּוֹרְשִׁים בְּסֵפֶר תּוֹרָה, מִי שֶׁעוֹלֶה לַסֵּפֶר תּוֹרָה לִקְרֹא בַתּוֹרָה, צָרִיךְ צַדִּיק, וְצַדִּיק נִקְרָא. מִי נִקְרָא צַדִּיק מִכֻּלָּם? הַשִּׁשִּׁי שֶׁעוֹלֶה מֵאוֹתָם שִׁבְעָה. אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן, וַדַּאי שֶׁהוּא לֹא עוֹלֶה כָּל יָמָיו, אֶלָּא שִׁשִּׁי לְאוֹתָם שֶׁעוֹלִים. בּוֹ יָרוּץ צַדִּיק, בְּסֵפֶר תּוֹרָה יָרוּץ דִּבְרֵי צַדִּיק זֶה. וְנִשְׂגָּב מִמָּה? מִפַּחַד מַלְאַךְ הַמָּוֶת, שֶׁהֲרֵי מַאֲרִיךְ יָמִים. וְנִשְׂגָּב שֶׁלֹּא יִנָּזֵק לְעוֹלָם.

 

Comentario de Zion Nefesh:

El próximo Shabat, leemos la porción de Kóraj. Dado que hemos terminamos el estudio de Kóraj, continuamos con Shelaj Lejá. Puede descargar aquí un PDF con el estudio completo de Kóraj, o desde el enlace en la página de inicio. Además, un enlace para descargar la porción de la Torá y un video de la lectura de la Torá Kóraj.

Continuación del ZD anterior

Mishlé/Proverbios 18:10
“Torre de fortaleza es el nombre de Hashem: a ella corre el justo y está en salvo”

# 139
Él pregunta: ¿corre hacia la ‘Torre de Fortaleza’ o corre hacia la Torá? y responde que la escritura habla tanto de la Torre como de la Torá.

La Torre es el aspecto del Jazán (Cantor), que dirige las oraciones de la Congregación. Debería ser verdaderamente Justo como se requiere para una conexión con Iesod.

Aquellos que son llamados a leer la Torá deben ser justos. De los siete llamados a la Torá, la sexta persona es llamada Tzadik porque la sexta lectura está en el nivel de Iesod que es llamado Tzadik.

Rabí Shimón dice que esto es correcto porque Rabí Cruspedai nunca subió a la Torá a menos que fuera la sexta lectura. ‘Y está a salvo’ significa elevarse por encima del temor y el control del Ángel de la Muerte porque vivirá más y nunca será dañado.

# 140
En esa Torre que se eleva entre las torres se encuentra una Luz en la imagen del rollo de la Torá. Cuando llega el pájaro, ella mueve la torre y la coloca en el medio del patio del Templo dentro de las alas de los Querubines. Lo que estaba alto en el cielo es bajado y entra bajo los Querubines. Las paredes de la Torre se encuentran entre las cabezas de los Querubines.

Rabí Ashlag amplía la explicación en esta sección del Zohar.
El secreto de la lectura de la Torá es la revelación de la luz de Jojmá en la Columna Central que es llamada Torá.

Hay tres aspectos; 1. El Arca, es decir, el armario sagrado de donde sacamos la Torá. 2. El rollo de la Torá que leemos. 3. La ‘Torre’, que es la ‘Bimá’, la superficie elevada en la que colocamos la Torá para la lectura.

El Arca es el secreto de Biná que emana la esencia de la Luz que entra en la Torá. El rollo de la Torá es el secreto de Zeir Anpin que surge de la Luz de Biná. La ‘Torre’ es Maljut, donde se revela la lectura de la Luz de la Torá.

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