ZOHAR DIARIO # 3881 – VAIAKEL – SABIO VS. INTELIGENTE




Daily Zohar 3881

Holy Zohar text. Daily Zohar -3881

Traducción al Español:  Daniel Schulman

119. Posteriormente, Rabí Iosi abrió la discusión con el siguiente versículo: «Todo aquel que es de corazón liberal traerá» (Shemot/Éxodo 35:5). Ya hemos explicado este texto pero ven y mira, cuando el Santo, bendito sea Él, le dijo a Moshé «Elegíos hombres sabios y entendidos” (Dvarim/Deuteronomio 1:13), buscó por todo Israel pero no encontró hombres entendidos. Es por eso que, «Tomé, pues, las cabezas de vuestras tribus, hombres sabios y conocidos» (Id. 15), pero no se menciona ‘entendimiento’. Se podría decir que el entendimiento está en un grado superior a la Sabiduría, Y POR ESO NO ENCONTRÓ HOMBRES DE ENTENDIMIENTO, y esto por supuesto es correcto, QUE EL ENTENDIMIENTO ES SUPERIOR A LA SABIDURÍA.

120. ÉL PREGUNTA: ¿Cuál es la diferencia entre ellos, ENTRE UN HOMBRE SABIO Y UN HOMBRE DE ENTENDIMIENTO? Y RESPONDE: QUE hemos explicado acerca de un hombre sabio, que incluso un estudiante que imparte sabiduría a su Rabí es considerado sabio. Un hombre sabio sabe por sí mismo lo que debe hacerse. Un hombre de entendimiento tiene muchos grados en él, porque examina todo y sabe por sí mismo y por los demás. Puede derivar esto de «El justo mira por las necesidades de su bestia (Heb. ‘Behemá’)» (Mishlé/Proverbios 12:10) PORQUE EL JUSTO, IESOD, IMPARTE A MALJUT, QUE ES EL SECRETO DE IUD HEI VAV HEI DEL VALOR NUMÉRICO 52, QUE ES EL VALOR NUMÉRICO DE ‘BEHEMÁ’. Y también «El que gobierna entre los hombres debe ser justo, gobernando en el temor de Elokim » (Shmuel Bet/Samuel II 23:3), YA QUE EL JUSTO, IESOD, GOBIERNA Y LLENA A MALJUT, QUE ES LLAMADA ‘TEMOR DE ELOKIM’, CON ABUNDANCIA. Y aquí, «corazón sabio» es preciso, SIGNIFICANDO QUE EL SABIO MENCIONADO AQUÍ ES DEL ASPECTO EN MALJUT, QUE SE LLAMA CORAZÓN SABIO. El hombre es sabio en su corazón, ESO ES MALJUT y no en otra parte, porque la sabiduría yace en el corazón, MALJUT, Y NO EN OTRA PARTE. Pero un hombre de entendimiento existe tanto Arriba como abajo, y se observa a sí mismo y a los demás.

 

Traducción al Hebreo:

119. רַבִּי יוֹסֵי פָּתַח פָּסוּק אַחֲרָיו וְאָמַר, וְכָל חֲכַם לֵב בָּכֶם יָבֹאוּ וְיַעֲשׂוּ וְגוֹ’. פָּסוּק זֶה פֵּרְשׁוּהוּ. אֲבָל בֹּא וּרְאֵה, בְּשָׁעָה שֶׁאָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְמֹשֶׁה, (דברים א) הָבוּ לָכֶם אֲנָשִׁים חֲכָמִים וּנְבֹנִים, בָּחַן אֶת כָּל יִשְׂרָאֵל וְלֹא מָצָא נְבוֹנִים. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב וָאֶקַּח אֶת רָאשֵׁי שִׁבְטֵיכֶם אֲנָשִׁים חֲכָמִים וִידֻעִים, וְאִלּוּ נְבוֹנִים לֹא כָתוּב. וְאִם תֹּאמַר שֶׁנָּבוֹן הִיא דַּרְגָּה יוֹתֵר עֶלְיוֹנָה מֵחָכָם – כָּךְ זֶה וַדַּאי!
120. מַה בֵּין זֶה לָזֶה? חָכָם, הֲרֵי פֵּרְשׁוּהָ, שֶׁאֲפִלּוּ תַּלְמִיד הַמַּחְכִּים אֶת רַבּוֹ נִקְרָא חָכָם. חָכָם, שֶׁיּוֹדֵעַ לְעַצְמוֹ כָּל מַה שֶּׁצָּרִיךְ. בְּנָבוֹן יֵשׁ כַּמָּה דְרָגוֹת – שֶׁמִּסְתַּכֵּל בַּכֹּל, וְיוֹדֵעַ בְּשֶׁלּוֹ וּבַאֲחֵרִים, וְסִימָנְךָ – (משלי יב) יוֹדֵעַ צַדִּיק נֶפֶשׁ בְּהֶמְתּוֹ. (שמואל-ב כג) צַדִּיק מוֹשֵׁל יִרְאַת אֱלֹהִים. וְכָאן חֲכַם לֵב דַּוְקָא. בַּלֵּב חָכָם, וְלֹא בְמָקוֹם אַחֵר, מִשּׁוּם שֶׁעוֹמֵד בַּלֵּב, וְנָבוֹן לְמַעְלָה וּלְמַטָּה, מִסְתַּכֵּל בְּעַצְמוֹ וּבְשֶׁל אֲחֵרִים.

 

Comentario de Zion Nefesh:

Continuación del ZD anterior

#119
La palabra Hebrea ‘Jajam’ se traduce principalmente como ‘sabio’. La palabra ‘Navón’’ tiene muchas traducciones posibles, como perspicaz, inteligente, sabio, comprensivo, listo, hábil, inteligente y más. El Zohar encuentra que la Torá distingue entre los dos. Para este estudio, usaremos ‘sabio’ para ‘Jajam’’ e ‘Inteligente’ para ‘Navón’.

Shemot/Éxodo 35:10
“Y todos los sabios de corazón de entre vosotros vendrán y ellos fabricarán todo lo que ha mandado Hashem

Rabí Iosi miró este versículo y explicó que cuando el Santo, bendito sea Él, le pidió a Moshé que encontrara ‘Jajamim’, personas sabias e inteligentes, ‘Nevonim’, no halló a ningún ‘Navón’, ‘Inteligente’ en todo Israel. El primer versículo a continuación es la primera solicitud, y al siguiente versículo le falta la palabra «inteligente».

Dvarim/Deuteronomio 1:13
“Elegíos hombres sabios y entendidos y conocidos de vuestras tribus, a quienes yo ponga por caudillos vuestros”

Id. 1:15
“Tomé, pues, las cabezas de vuestras tribus, hombres sabios y conocidos, y los puse por caudillos vuestros, jefes de miles, jefes de centenas, jefes de cincuentenas y jefes de decenas y por magistrados de vuestras tribus”.

Lo anterior nos lleva a concluir que dado que no se encuentran personas inteligentes para la tarea, ‘Inteligentes’ está en un nivel más alto que ‘Sabios’.

#120
Él pregunta, cuál es la diferencia entre ‘Jajam’, ‘Sabio’ y ‘Navón’, ‘Inteligente’. Él responde que incluso un estudiante que expresa sabiduría a su maestro es llamado sabio.

Por lo tanto, una persona sabia sabe todo lo que necesita saber. La persona inteligente tiene varios niveles porque mira todo y se comprende a sí misma y a los demás. Este secreto viene de:

Mishlé/Proverbios 12:10
«El justo mira por las necesidades de su bestia”

El valor numérico de ‘Bestia’, ‘Behemá’ es 52. Tzadik es Iesod que provee para Maljut y el secreto del nombre de Hashem para Maljut, que tiene el valor numérico de 52.

Shmuel Bet/Samuel II 23:3
«El que gobierna entre los hombres debe ser justo, gobernando en el temor de Elokim

El Tzadik gobierna sobre Maljut que se llama ‘El temor de Elokim’.
Maljut se llama “corazón sabio” (Shemot/Éxodo 35:10) porque es donde se revela la Luz de la sabiduría, Jojmá.

‘Inteligente’ es Iesod y puede conectarse Arriba y abajo y es por eso que ‘Inteligente’ es más elevado que ‘Sabio’. Él recibe Jasadim de Arriba y le da a Maljut el de abajo.

Este es el secreto de «El justo mira por las necesidades de su bestia”

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