ZOHAR DIARIO # 3950 – EMOR – POR CUANTO TIENE PUESTO EN MI SU AMOR




Daily Zohar 3950

Holy Zohar text. Daily Zohar -3950

Traducción al Español: Daniel Schulman

173. Así es con el Santo Rey, la Matrona, MALJUT y los amigos, y también la Ima Superna, BINÁ, que prepara todo, así el Rey Superno, ZEIR ANPIN, la Matrona y los amigos viven juntos y nunca se separan. Este es el significado detrás, “¿Quién puede habitar en Tu Tabernáculo?… Aquel que anda con integridad, obra con justicia” (Tehilim/Salmos 15:1-2). ¿Quién obra con justicia? Aquellos que preparan a la Matrona con sus joyas, vestido y coronas. Cada uno es considerado uno que actúa con rectitud, PUES MALJUT ES LLAMA JUSTICIA. Rabí Jiá dijo: Si tuviera mérito en el mundo solo para escuchar estas palabras, me bastaría. Feliz es la porción de aquellos que estudian Torá y conocen los caminos del Santo Rey, cuyo deseo es la Torá. De ellos está escrito: “Por cuanto tiene puesto en Mí su amor, Yo también le libraré, le fortaleceré…le libraré y le glorificaré” (Tehilim/Salmos 91:14-15).

174. Ra’aya Meheimna (el Fiel Pastor). “Y os contaréis desde el día siguiente al Shabat…” (Vaikrá/Levítico 23:15). Se nos ordena realizar la cuenta del Omer, que ya hemos explicado. Este es un secreto, porque Israel, a pesar de que fueron purificados para realizar el sacrificio de Pesaj y salieron de su contaminación, aún no estaban completamente completos y puros. Por lo tanto, el Halel no se recita completo como en los días de Pesaj, ya que aún no están debidamente completos.

 

Traducción al Hebreo:

173. כָּךְ הַמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ וְהַגְּבִירָה וְהַחֲבֵרִים כְּמוֹ זֶה, וְהָאֵם הָעֶלְיוֹנָה שֶׁמְּתַקֶּנֶת אֶת הַכֹּל. נִמְצָא שֶׁהַמֶּלֶךְ הָעֶלְיוֹן וְהַגְּבִירָה וְהַחֲבֵרִים, מְדוֹרָם כְּאֶחָד, וְאֵין נִפְרָדִים לְעוֹלָמִים. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב, ה’ מִי יָגוּר בְּאָהֳלֶךָ וְגוֹ’, הוֹלֵךְ תָּמִים וּפֹעֵל צֶדֶק. מִי הוּא פֹּעֵל צֶדֶק? אֶלָּא אֵלּוּ שֶׁמְּתַקְּנִים אֶת הַגְּבִירָה עִם תַּכְשִׁיטֶיהָ, בִּלְבוּשֶׁיהָ, וּבָעֲטָרָה שֶׁלָּהּ. וְכָל אֶחָד נִקְרָא פּוֹעֵל צֶדֶק. אָמַר רַבִּי חִיָּיא, אִלְמָלֵא לֹא זָכִיתִי בָעוֹלָם אֶלָּא לִשְׁמֹעַ אֶת הַדְּבָרִים הַלָּלוּ – דַּי לִי. אַשְׁרֵי חֶלְקָם שֶׁל אוֹתָם שֶׁמִּשְׁתַּדְּלִים בַּתּוֹרָה וְיוֹדְעִים אֶת דַּרְכֵי הַמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ, שֶׁרְצוֹנָם בַּתּוֹרָה, עֲלֵיהֶם כָּתוּב (תהלים צא) כִּי בִי חָשַׁק וַאֲפַלְּטֵהוּ. וְכָתוּב אֲחַלְּצֵהוּ וַאֲכַבְּדֵהוּ.
174. וּסְפַרְתֶּם לָכֶם מִמָּחֳרַת הַשַּׁבָּת וְגוֹ’. מִצְוָה זוֹ לִסְפֹּר סְפִירַת הָעֹמֶר הֲרֵי בֵּאַרְנוּ. וְסוֹד זֶה – יִשְׂרָאֵל, אַף עַל גַּב שֶׁנִּטְהֲרוּ לַעֲשׂוֹת פֶּסַח וְיָצְאוּ מִן הַטֻּמְאָה, לֹא הָיוּ שְׁלֵמִים וּטְהוֹרִים כָּרָאוּי. וְעַל כֵּן אֵין הַלֵּל גָּמוּר בִּימֵי הַפֶּסַח, שֶׁעַד עַכְשָׁו לֹא הִשְׁתַּלְּמוּ כָרָאוּי.

 

Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior

#173
El Rey Santo, la dama de honor, que es Maljut, los Amigos y la Madre Superna, que es Biná, preparan todo. Se juntan y nunca se separan.

Tehilim/Salmos 15:1-2
“Salmo de David. Hashem, ¿quién puede habitar en Tu tabernáculo, quién puede residir en Tu santo monte?”
“Aquel que anda con integridad, obra con justicia y habla verdad en su corazón”

Las referencias en los versículos anteriores son sobre los que adornan a la dama en sus joyas y en sus vestidos y coronas. Cada uno de ellos es llamado un trabajador de la Justicia, ‘Tzedek’. Porque Maljut es llamada Justicia Tzedek.

Rabí Jiá dijo: Si no tengo ningún mérito en el mundo más que escuchar estas palabras, es suficiente para mí. Bienaventurados los que tratan con la Torá y conocen los caminos del Rey Santo y sus deseos son estar con la Torá, en la que está escrito:

Id. 91:14-15
“Por cuanto tiene puesto en Mí su amor, Yo también le libraré, le fortaleceré, por cuanto ha conocido Mi Nombre”
“Él clamará a Mí y Yo le responderé; con él estaré Yo en la angustia; le libraré y le glorificaré”

Lección:
Rabí JIá estaba feliz porque reconoció el nivel de conexión necesario para ser protegido y entregado por Hashem.

#174
Esta mitzvá de la cuenta del Omer, como ya la hemos establecido, es un secreto, porque si bien Israel estaba purificado cuando hizo el sacrificio de Pesaj, aún no estaba íntegro y puro como es debido. Por esa razón, no hay Halel completo durante las oraciones diarias de Pesaj.

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