ZOHAR DIARIO # 4136 – VAIGASH – UN ENCUENTRO EN GOSHÉN




Daily Zohar 4136

Holy Zohar text. Daily Zohar -4136

Traducción al Español:  Daniel Schulman

128. Cuando tienen la forma de un trono, está escrito: “Y por encima de la expansión que estaba sobre sus cabezas, había como la apariencia de una piedra de zafiro, a semejanza de un trono; y sobre la semejanza del trono, una semejanza como la apariencia de un hombre por encima de él”(Iejezkel/Ezequiel 1:26). Se ha explicado que cuando la piedra preciosa, LA NUKVA, se fija en el Trono que se sostiene sobre sus cuatro patas, y cuando la imagen de un hombre está sobre el trono, ZEIR ANPIN, se une con él, ENTONCES EL TRONO QUE ES LA NUKVA ESTÁ UNIDA CON EL HOMBRE SOBRE ELLA, ZEIR ANPIN, y es completamente bendecida por él.

129. Cuando LOS FIRMAMENTOS Y LOS ANIMALES QUE SON EL SECRETO DE LA NUKVA se fijan para formar una Carroza para ese hombre, ZEIR ANPIN, entonces está escrito, “Y Iosef preparó su carroza”, que es el justo – IESOD DE ZEIR ANPIN, LLAMADO ‘IOSEF EL JUSTO’ – “y subió al encuentro de Israel su padre, a Goshén”. Israel es el secreto de Adam (hombre), EL HOMBRE EN EL TRONO, ZEIR ANPIN. “…a Goshén” se deriva de su acercamiento (Heb. ‘Guisá’) para juntarse y unirse.

 

Traducción al Hebreo:

128. וּכְשֶׁנִּתְקָנִים כְּלַפֵּי הַכִּסֵּא, מַה כָּתוּב? וּמִמַּעַל לָרָקִיעַ אֲשֶׁר עַל רֹאשָׁם כְּמַרְאֵה אֶבֶן סַפִּיר דְּמוּת כִּסֵּא וְעַל דְּמוּת הַכִּסֵּא דְּמוּת כְּמַרְאֵה אָדָם עָלָיו מִלְמָעְלָה. וַהֲרֵי בֵּאַרְנוּ, [דְּמוּת] שֶׁהָאֶבֶן הַטּוֹבָה הַזּוֹ בַּכִּסֵּא, שֶׁעוֹמֵד עַל אַרְבָּעָה עַמּוּדִים, וְעַל אוֹתוֹ הַכִּסֵּא דְּמוּת שֶׁל אָדָם, לְהִתְחַבֵּר בּוֹ יַחַד וּלְהִתְבָּרֵךְ כָּרָאוּי.
129. וּכְשֶׁהִיא נִתְקֶנֶת כְּלַפֵּי אָדָם, שֶׁהַכֹּל יִהְיֶה מֶרְכָּבָה [נ”א קְדוֹשָׁה, וְאָז כָּל הַמֶּרְכָּבָה] אַחַת לָאָדָם הַזֶּה, אָז כָּתוּב: וַיֶּאְסֹר יוֹסֵף מֶרְכַּבְתּוֹ – זֶה הַצַּדִּיק. וַיַּעַל לִקְרַאת יִשְׂרָאֵל אָבִיו גֹּשְׁנָה. לִקְרַאת יִשְׂרָאֵל – זֶה הַסּוֹד שֶׁל אָדָם. גֹּשְׁנָה – הִתְקָרְבוּת אַחַת, לְהִתְקָרֵב יַחַד בְּקָרְבָּן אֶחָד וְיִחוּד אֶחָד.

 

Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior

#128
Cuando los firmamentos y los seres vivientes se establecen como el aspecto del trono, está escrito:

Iejezkel/Ezequiel 1:26
“Y por encima de la expansión que estaba sobre sus cabezas, había como la apariencia de una piedra de zafiro, a semejanza de un trono; y sobre la semejanza del trono, una semejanza como la apariencia de un hombre por encima de él”

Se explicó que la piedra buena, que es la Nukva, está fijada en un trono que se sostiene sobre cuatro pilares y que en ese trono está la figura de un hombre, que es Zeir Anpin, para conectarse con el trono, que es la Nukva, se conectará con el hombre encima de ella, que es Zeir Anpin, y será debidamente nutrida y bendecida por él.

El cielo y los seres vivientes antes mencionados a veces se fijan en términos de un Trono y a veces en términos de una Carroza. Y ambos preparan la Nukva para la unificación con Zeir Anpin. Cuando están bajo el control de la Derecha, se les llama Trono. Y cuando están bajo el control de la Izquierda, se les llama Carrozas.

#129
Cuando los firmamentos y los seres vivientes, que son el secreto de la Nukva, se fijan para ser todos una Carroza para este hombre, que es Zeir Anpin, entonces se dice:

Bereshit/Génesis 46:29
“Unció, pues, Iosef su carro y subió a Goshén al encuentro de Israel, su padre: y se le presentó y cayó sobre su cuello y lloró mucho sobre su cuello”

Iosef es llamado Tzadik, Iesod de Zeir Anpin. Él ató y unió su Carroza, la Nukva en el secreto de los firmamentos y los seres vivientes, como se explicó anteriormente. Él ‘subió’ hacia Israel, su padre, que es el secreto del hombre en la Carroza que está sobre el Trono, que es Zeir Anpin.

“A Goshén” significa acercarse para la unificación.
La palabra “Goshén” tiene el significado de ‘Gueshu elai’, ‘acercaos a mí’ (Bereshit/Génesis 45:4), que es el secreto de la unificación de Zeir Anpin y la Nukva.

Lección:
Iaacov es la Carroza de la columna Central del Árbol de la Vida y Iosef es la Carroza de Iesod.

El secreto detrás de “Unció, pues, Iosef su carro y subió a Goshén al encuentro de Israel, su padre”; es la restauración de la conexión de la parte superior del Árbol de la Vida con Iesod. Esto permitió la continuación de la Luz Superior hacia Maljut.

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