ZOHAR DIARIO # 4158 – BO – POR QUÉ UN TZADIK FALLECE A PESAR DE SU JUSTICIA




Daily Zohar 4158

Holy Zohar text. Daily Zohar -4158

Traducción al Español: Daniel Schulman

136. Rabí Shimón abrió la discusión, diciendo: Ven y mira. Está escrito: “Lo he visto todo en los días de mi vanidad: Hay justo que perece a pesar de su justicia; también inicuo hay que prolonga (la vida) en medio de su maldad” (Kohelet/Eclesiastés 7:15). ¿De qué hablaba Shlomó, que poseía más sabiduría que cualquier otra persona, en este versículo? ÉL RESPONDE, Shlomó aludía a la sabiduría. Vemos que los caminos del Santo, bendito sea Él, no son así, porque está escrito: “Para dar a cada cual conforme a sus caminos y según el fruto de sus obras” (Irmiahu/Jeremías 17:10). Pero aquí alude a dos temas.

137. Hemos aprendido que los ojos del Santo, bendito sea Él, desean velar por el mundo y observarlo, como está escrito, “Porque los ojos de Hashem recorren toda la tierra” (Divré Haiamim Bet/Crónicas II16: 9). Si hay personas inicuas en el mundo, el justo de esa generación está atrapado en sus pecados. El Santo, bendito se Él, es paciente con los impíos hasta que se arrepientan. Si no se arrepienten, entonces no habrá nadie que suplique misericordia por ellos, PORQUE LOS JUSTOS YA HAN MUERTO. Este es el significado de “Hay justo que perece a pesar de su justicia”. Es porque él es justo que se ha apartado del mundo, PARA QUE NO SUPLIQUE MISERICORDIA POR LA GENERACIÓN.

 

Traducción al Hebreo:

136. פָּתַח רַבִּי שִׁמְעוֹן וְאָמַר, בֹּא רְאֵה, כָּתוּב (קהלת ז) אֶת הַכֹּל רָאִיתִי בִּימֵי הֶבְלֵי יֵשׁ צַדִּיק אֹבֵד בְּצִדְקוֹ וְיֵשׁ רָשָׁע מַאֲרִיךְ בְּרָעָתוֹ. שְׁלֹמֹה שֶׁהָיְתָה חָכְמָתוֹ יְתֵרָה (מְכֻבֶּדֶת) עַל הַכֹּל, מַה הוּא אָמַר בַּפָּסוּק הַזֶּה? אֶלָּא שְׁלֹמֹה רָמַז רֶמֶז שֶׁל חָכְמָה, שֶׁהֲרֵי רָאִינוּ שֶׁדַּרְכֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֵינָם כָּךְ, שֶׁהֲרֵי כָּתוּב וְלָתֵת לְאִישׁ כִּדְרָכָיו וְכִפְרִי מַעֲלָלָיו. אֶלָּא שְׁנֵי עִנְיָנִים הֵם שֶׁכָּאן רָמַז.
137. שֶׁשָּׁנִינוּ, כְּשֶׁעֵינֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא רוֹצִים לְהַשְׁגִּיחַ בָּעוֹלָם וּלְעַיֵּן בּוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (עֵינֵי ה’ הֵמָּה מְשׁוֹטְטִים בְּכָל הָאָרֶץ (זכריה ד), וְכָתוּב כִּי וְגוֹ’) כִּי ה’ עֵינָיו מְשׁוֹטְטוֹת בְּכָל הָאָרֶץ, וְנִמְצָאִים רְשָׁעִים בָּעוֹלָם, אוֹתוֹ צַדִּיק שֶׁנִּמְצָא בַּדּוֹר נִתְפָּס בְּחֶטְאָם, וְלָרְשָׁעִים מַאֲרִיךְ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא רָגְזוֹ עִמָּהֶם עַד שֶׁיָּשׁוּבוּ, וְאִם לֹא – לֹא יִמָּצֵא מִי שֶׁיְּבַקֵּשׁ עֲלֵיהֶם רַחֲמִים. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב יֵשׁ צַדִּיק אֹבֵד בְּצִדְקוֹ, מִשּׁוּם שֶׁאוֹתוֹ צַדִּיק הִסְתַּלֵּק מֵהָעוֹלָם.

 

Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD # 3840

#136
Kohelet/Eclesiastés 7:15
“Lo he visto todo en los días de mi vanidad: Hay justo que perece a pesar de su justicia; también inicuo hay que prolonga (la vida) en medio de su maldad”

Rabí Shimón pregunta, ¿qué quiso decir el rey Shlomó, con una sabiduría superior a cualquier hombre, cuando dijo estas palabras? Continúa explicando que Shlomó dio a entender que los caminos de Hashem no son así, como leemos en:

Irmiahu/Jeremías 17:10
“Yo, Hashem, Yo escrudiño el corazón y pruebo los íntimos pensamientos; y esto para dar a cada cual conforme a sus caminos y según el fruto de sus obras”

#137
Hemos aprendido que el Santo, bendito sea Él, vela por el mundo y lo examina como leemos en:
Divré Haiamim Bet/Crónicas II 16:9
“Porque los ojos de Hashem recorren toda la tierra, para que Él se muestre fuerte en pro de aquellos cuyos corazones son perfectos para con Él. Tú te has portado insensatamente en esto; de aquí, pues, (en adelante) tendrás guerras”

El Justo en la generación es apresado por la maldad de los impíos que Hashem encuentra en el mundo. El Santo, bendito sea Él, retiene su juicio para darles oportunidades de arrepentimiento y si no hacen Teshuvá, no habrá quien pida misericordia de ellos porque el Justo ya está muerto.

“Un Tzadik perece en su justicia” porque partió del mundo para que no pida Misericordia para la generación.

Lección:
Los Tzadikim tienen la Luz de la Torá en ellos y pueden alejar la oscuridad. El Otro Lado siempre los desafía, pero la fuerza de la Torá en ellos los mantiene puros. Después de completar la corrección de su propia alma, pueden permanecer en este mundo para guiar y elevar a otros a niveles espirituales más altos.

Se esfuerzan por traer a cada alma que pueden alcanzar bajo la protección y la Luz de la Torá a través de sus estudios.

Cuando las personas malvadas continúan con sus malos caminos, las oraciones de los Tzadikim bloquean la llegada de los Juicios al mundo. Para corregir al mundo y castigar a los malvados, Hashem toma uno o más Tzadikim para permitir que se lleven a cabo los Juicios y hacer la limpieza necesaria del mal.

Aunque el Tzadik quiere vivir más y usar cada momento para hacer más mitzvot para expandir su alma, las recompensas y el descanso en el Jardín del Edén son bienvenidos por ellos.

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