Daily Zohar 4218
Traducción al Español: Daniel Schulman
184. Citó además: «Ataré el testimonio, sellaré la Torá entre Mis discípulos» (Ieshaiahu/Isaías 8:16). Ataré el testimonio. Este es el testimonio de David, ES DECIR MALJUT, como está escrito: «Y Mi testimonio que Yo les enseñaré» (Tehilim/Salmos 132:12). «Atar» se refiere a una atadura, como sujetar para hacer una atadura en un lugar, Y «ATAR EL TESTIMONIO», SIGNIFICA QUE MALJUT ESTÁ ATADA. «Sellar la Torá entre Mis discípulos» SIGNIFICA sellar la Torá, ZEIR ANPIN, con toda la abundancia y grandeza extraída de lo alto. ¿Dónde está su sello, ES DECIR SU FIN? Es “entre Mis discípulos”, NETZAJ Y HOD, LLAMADOS “ENSEÑADOS DE HASHEM”, (IESHAIAHU/ISAÍAS 54:13) ya que la grandeza y el aceite están reunidos entre los dos pilares, NETZAJ Y HOD, para morar allí. Son el lugar de toda grandeza y aceite que fluye desde arriba, DE TIFERET LLAMADO ‘LA TORÁ’, y lo vierten en la boca de Iesod para vaciarlo en el testimonio, MALJUT. Entonces todo es sujetato en un lazo fiel. LA LECCIÓN DEL VERSÍCULO ES, «ATA EL TESTIMONIO». EL VÍNCULO DE MALJUT ES CAUSADO POR ESTO, PARA «SELLAR LA TORÁ EN MIS DISCÍPULOS», PARA QUE LA ABUNDANCIA DE LA TORÁ SEA SELLADA, ES DECIR CONCLUIDA EN NETZAJ Y HOD, Y DE ELLOS IESOD. ENTONCES MALJUT ESTÁ OBLIGADA A IESOD PARA RECIBIR ABUNDANCIA, Y TODO ESTÁ ATADO EN UN VÍNCULO.
185. Ven y mira: ¿cuál es la diferencia entre aquellos que están ocupados con la Torá y los profetas fieles? ES QUE aquellos que están ocupados con la Torá son siempre más valiosos que los profetas. ¿Por qué? Ellos están en un grado mucho más alto que los profetas, ya que aquellos que están ocupados en la Torá están arriba en el lugar llamado ‘la Torá’, ZEIR ANPIN, que sostiene toda la Fe, MALJUT, QUE NO TIENE MÁS QUE LO QUE ZEIR ANPIN LE DA. Los profetas están abajo, ES DECIR, DEBAJO DEL PECHO DE ZEIR ANPIN, en el lugar llamado ‘Netzaj’ y ‘Hod’. Aquellos que están ocupados con la Torá son de más importancia que los profetas y son superiores a ellos, porque unos están arriba y los otros están abajo. Aquellos que dicen cosas a través del Espíritu Santo son los más bajos, YA QUE EL ESPÍRITU SANTO ES EXTRAÍDO DE MALJUT, QUE ES LO MÁS BAJO.
Traducción al Hebreo:
185. בֹּא וּרְאֵה מַה בֵּין אוֹתָם שֶׁמִּשְׁתַּדְּלִים בַּתּוֹרָה לִנְבִיאִים נֶאֱמָנִים. אוֹתָם שֶׁמִּשְׁתַּדְּלִים בַּתּוֹרָה עֲדִיפִים מִנְּבִיאִים בְּכָל פַּעַם. מָה הַטַּעַם? שֶׁהֵם עוֹמְדִים בְּדַרְגָּה עֶלְיוֹנָה יוֹתֵר מִבַּנְּבִיאִים, אֵלּוּ שֶׁמִּשְׁתַּדְּלִים בַּתּוֹרָה עוֹמְדִים לְמַעְלָה, בְּמָקוֹם שֶׁנִּקְרָא תוֹרָה, (תִּפְאֶרֶת) שֶׁהוּא קִיּוּמָהּ שֶׁל כָּל הָאֱמוּנָה, וּנְבִיאִים עוֹמְדִים לְמַטָּה בְּמָקוֹם שֶׁנִּקְרְאוּ נֵצַח וְהוֹד. וְעַל כֵּן (נִקְרְאוּ) אוֹתָם שֶׁמִּשְׁתַּדְּלִים בַּתּוֹרָה עֲדִיפִים מִנְּבִיאִים, וְעֶלְיוֹנִים יוֹתֵר מֵהֶם. שֶׁאֵלּוּ עוֹמְדִים לְמַעְלָה, וְאֵלּוּ עוֹמְדִים לְמַטָּה. וְאוֹתָם שֶׁאוֹמְרִים דְּבָרִים בְּרוּחַ הַקֹּדֶשׁ, עוֹמְדִים לְמַטָּה מִכֻּלָּם.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
#184
Ieshaiahu/Isaías 8:16
“Ataré el testimonio, sellaré la ley (Torá) entre Mis discípulos”
Él continuó explicando “Ata el testimonio” es el testimonio de David, que es Maljut, como está escrito:
Tehilim/Salmos 132:12
“Si tus hijos guardasen Mi pacto y Mi testimonio que Yo les enseñaré, sus hijos también se sentarán para siempre sobre tu trono”
“Atar” significa una conexión, como quien ata un nudo y crea un lazo. Significa que Maljut está conectada. “Sellar la ley” significa el sello de la Torá, que es Zeir Anpin, que extiende abundancia y gran Luz desde arriba, sellada abajo al nivel de “mis discípulos”, que son Netzaj y Hod que son llamados “Enseñados por Hashem” (Ieshaiahu/Isaías 54:13). La Luz y el ‘aceite’ (Luz de Jojmá) fluyen desde arriba, que es Tiferet, la Torá, hacia las dos columnas de Netzaj y Hod. Desde ellos hasta la apertura de Iesod que libera la Luz en el ‘testimonio’, Maljut. Y luego todo se unifica en un vínculo fiel, y con la abundancia de Iesod, la Torá se sella en Maljut.
#185
La diferencia entre los que estudian Torá y los profetas fieles es que los que se ocupan de la Torá están siempre en un nivel más alto que los profetas. El punto es que aquellos que se ocupan de la Torá están en el lugar más alto, que es Zeir Anpin. Sus conexiones sostienen el vínculo entre Maljut superior e inferior. Maljut puede recibir solo lo que le da Zeir Anpin.
Los profetas están en un nivel inferior de Netzaj y Hod, que es desde la mitad (pecho) de Zeir Anpin hacia abajo. Por eso los que se ocupan de la Torá son superiores a los profetas. Los que hablan del Espíritu Santo están por debajo de los demás porque el espíritu santo se extrae del nivel de Maljut, que es el más bajo de todos.
Lección:
El Espíritu Santo habla a través de personas en Maljut que tienen una alta conciencia y están conectadas con la santidad, que viene con los estudios de la Torá y el texto sagrado.
Por encima de ellos están los profetas que pueden elevar su alma al nivel de Netzaj y Hod y experimentar visiones más allá de la limitación de los sentidos físicos. Pueden ver más allá del tiempo.
Por encima de ellos, todos son los que viven en la Torá. Conocen toda la Torá en niveles más profundos y reciben Luz directamente de las raíces de la Torá en Biná. Pueden ver más que los profetas y pueden afectar la realidad con sus oraciones, bendiciones y pensamientos.
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