ZOHAR DIARIO # 4318 – SHLAJ LEJÁ – OFRECERÁS UNA JALÁ




Daily Zohar 4318

Holy Zohar text. Daily Zohar -4318

Traducción al Español: Daniel Schulman

306. Además, escuché de la Santa Luminaria. Cuánta gloria sobre gloria y adorno sobre adorno coronan al padre de aquel hombre, CUYA ALMA DA TESTIMONIO DE LAS INNOVADORAS INTERPRETACIONES DE LA TORÁ. Durante ese tiempo, el Santo, bendito sea Él, dice A SU SÉQUITO: ‘Reúnanse para escuchar nuevos asuntos innovadores en la Torá de fulano de tal, hijo de fulano de tal’, PORQUE EN ESE MOMENTO, EL SANTO, BENDITO SEA ÉL, MENCIONA AL PADRE DEL INNOVADOR. ¿Cuántos son los que besan en la cabeza DEL PADRE DEL INNOVADOR? ¿Cuántos Justos lo adornan cuando descienden? Alabada sea la suerte de todos aquellos que estudian y se ocupan de la Torá, y especialmente en el Shabat incluso más que el resto de los días de la semana (hasta aquí habló el jefe de la Yeshivah).

307. Ra’aya Meheimna (el Fiel Pastor). «De lo primero, de vuestras masas ofreceréis una torta (Heb. ‘Jalá’) por ofrenda alzada” (Bemidbar/Números 15:20). Este mandamiento es separar un pedazo de masa para el sacerdote. El valor numérico de Jalá es Mem Gimel (= 53). ESTO INDICA QUE LA MASA NO ADQUIERE EL TAMAÑO CUANDO SE LE QUITA LA JALÁ, A MENOS QUE CONTENGA 43 y 1/5 del tamaño de un huevo. Hay momentos en que un quinto significa uno de cincuenta, que es Nun final (= 50). Esto se deriva de Mem Gimel Nun final, que son las iniciales de Mijael, Gavriel y Nuriel, QUE CORRESPONDEN A JESED, GUEVURÁ Y TIFERET DE ZEIR ANPIN. Jalá es la Shejiná, porque dondequiera que estén estos ángeles MEM GUIMEL NUN FINAL, están los Patriarcas, QUE SON JESED, GUEVURÁ Y TIFERET. Dondequiera que estén los Patriarcas, ES DECIR, JESED, GUEVURÁ Y TIFERET, allí se encuentra la Shejiná, PUESTO QUE JESED, GUEVURÁ Y TIFERET SON EL SECRETO DE LAS TRES COLUMNAS Y MALJUT RECIBE DE ELLAS. Y en ella, EN MALJUT, uno suplica, en ella uno ora. ELLA ES REFERIDA COMO ORACIÓN, como está escrito: «Entonces Moshé suplicó (Heb. ‘Vaiejal’) a Hashem, su Elokim…» (Shemot/Éxodo 32:11) y «Oh Hashem Elokim, Tú has comenzado (Heb. ‘Hajilota’) a mostrar a Tu siervo…» (Dvarim/Deuteronomio 3:24). En su Jalá, ES DECIR, comienzan los méritos paternos, QUE SE DERIVA DE HAJILOTA. En ella termina el mérito paterno para los malvados, YA QUE EL MÉRITO PATERNO NO REPRESENTA PARA ELLOS ya que reciben su recompensa en este mundo.

 

Traducción al Hebreo:

306. עוֹד שָׁמַעְתִּי מְנוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁכַּמָּה כָבוֹד עַל כָּבוֹד וַעֲטָרָה עַל עֲטָרָה מְעַטְּרִים לַאֲבִי אוֹתוֹ אָדָם שָׁם בְּשָׁעָה שֶׁאָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא: הִתְכַּנְּסוּ לִשְׁמֹעַ חִדּוּשׁ וּדְבָרִים חֲדָשִׁים בַּתּוֹרָה מִשֵּׁם פְּלוֹנִי בֶּן פְּלוֹנִי. כַּמָּה הֵם שֶׁמְּנַשְּׁקִים אֶת רֹאשׁוֹ. כַּמָּה צַדִּיקִים מְעַטְּרִים אוֹתוֹ כְּשֶׁיּוֹרְדִים. אַשְׁרֵי חֶלְקָם שֶׁל כָּל אֵלּוּ שֶׁמִּשְׁתַּדְּלִים בַּתּוֹרָה בְּיוֹם הַשַּׁבָּת מִשְּׁאָר יָמִים. (עד כאן)
307. רֵאשִׁית עֲרִסֹתֵכֶם חַלָּה תָּרִימוּ וְגוֹ’. מִצְוָה לוֹ לְהַפְרִישׁ חַלָּה לַכֹּהֵן. חַלָּ»ה כָּךְ חֶשְׁבּוֹנָהּ: מ»ג בֵּיצִים וְחֹמֶשׁ בֵּיצָה, אֶחָד מֵחָמֵשׁ. וְיֵשׁ חֹמֶשׁ אֶחָד מֵחֲמִשִּׁים, שֶׁהוּא ן’. וְזֶה סִימַן מָגֵ»ן, שֶׁהוּא מִיכָאֵ»ל גַּבְרִיאֵ»ל נוּרִיאֵ»ל. חַלָּה – שְׁכִינָה. שֶׁבְּמָקוֹם שֶׁמַּלְאָכִים אֵלֶּה שָׁם – הָאָבוֹת שָׁם. וּבְמָקוֹם שֶׁהָאָבוֹת שָׁם – שְׁכִינָה שָׁם. וּבָהּ וַיְחַל, בָּהּ אָנוּ מִתְפַּלְלִים. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב (שמות לב) וַיְחַל מֹשֶׁה אֶת פְּנֵי ה’ אֱלֹהָיו. (דברים ג) אֲדֹנָי אֱלֹהִים אַתָּה הַחִלּוֹתָ לְהַרְאוֹת אֶת עַבְדְּךָ. וּבָה חָלָה זְכוּת אָבוֹת, וּבָהּ תַּמָּה זְכוּת אָבוֹת לָרְשָׁעִים, שֶׁהָיוּ מְקַבְּלִים שְׂכָרָם בָּעוֹלָם הַזֶּה.

 

Comentario de Zion Nefesh:

TU BE AV

Hoy es el quince de Av.

El Ben Ish Jai dijo que el mes son las iniciales de Alef-Aror (maldito) y Bet-Baruj (Bendito). La primera mitad del mes está maldita porque está bajo el control del Otro Lado y experimentamos la muerte y la destrucción de los Santos Templos. El segundo período que empezamos ahora está bendecido.

El 15 de Av (luna llena), Zeir Anpin y Maljut se unen en completa unificación y el resultado es la creación de una nueva vida. El 25 de Elul, que es 40 días a partir de ese día, fue creado el mundo. Comienza el proceso que nos lleva a Rosh Hashaná.
El 15 de Av, encendemos una vela por todos los Tzadikim. Desde este día hasta Rosh Hashaná, hacemos esfuerzos para programar más tiempo de estudio, dar más Tzedaká y no perder ninguna acción positiva. Es un período de tiempo lleno de luz que nos apoya en todo lo que hacemos.

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Continuación del ZD anterior
#307

Bemidbar/Números 15:20
«De lo primero, de vuestras masas ofreceréis una torta (Heb. ‘Jalá’) por ofrenda alzada: como la ofrenda alzada de la era, así habéis de ofrecer ésta”

El versículo apunta a la mitzvá de apartar Jalá (una porción de la masa) para el Cohen. Jalá tiene el valor numérico de 43, en letras hebreas. Esto muestra que ninguna masa requiere dar jalá al Cohen a menos que tenga una medida de 43 huevos y 1/5 de huevo. (El volumen del huevo es de aproximadamente 50 cc).

Y hay ⅕ de cincuenta, que en Hebreo es la letra ‘Nun’ final. Junto con Mem-Guimel tenemos ‘Mem-Guimel_Nun final0, que son las iniciales de Mijael, Gavriel y Nuriel, que corresponden a Jesed, Guevurá, Tiferet de Zeir Anpin.

Jalá es el aspecto de la Shejiná porque donde estos ángeles están los Patriarcas, que son Jesed, Guevurá y Tiferet. Y donde encontramos a los Patriarcas, también vemos a la Shejiná. Debido a la conexión con las tres líneas a través de los Patriarcas, Maljut recibe de ellos, en Maljut tenemos oraciones.

Shemot/Éxodo 32:11
“Entonces Moshé suplicó a Hashem, su Elokim, diciendo: ‘¿Para qué, Hashem, ha de encenderse Tu ira contra Tu pueblo, que Tú sacaste de la tierra de Egipto con gran fortaleza y con mano poderosa?’”

Dvarim/Deuteronomio 3:24
“Ad’ni Hashem, Tú has comenzado a mostrar a Tu siervo Tu grandeza y Tu mano poderosa; pues ¿qué dios hay en el cielo o en la tierra, que pueda hacer conforme a Tus obras y conforme a Tus hechos estupendos?”

Las palabras ‘Haiejal’ y ‘Hajilota’ en las oraciones de Moshé se conectan con ‘Jalá’. ‘Hajilota’, ‘has comenzado a mostrar’ se relaciona con el mérito de los Patriarcas. No se aplica a los malvados, quienes reciben recompensas limitadas durante su vida en este mundo.

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