Daily Zohar 4460
Traducción al Español: Daniel Schulman
164. En este lugar, ES DECIR MALJUT, están grabadas una en la otra, PARA QUE LAS 72 CORONAS EN CADA COLUMNA SE COMBINEN ENTRE SÍ. Y de ellos surge el Santo Nombre, que es el secreto de la Carroza, PORQUE SE CONVIERTEN EN AIN-BET (72) NOMBRES, CADA UNO CONSTA DE TRES LETRAS. Aquí están grabados los Patriarcas, QUE SON JESED, GUEVURÁ Y TIFERET, LAS TRES COLUMNAS a unir. Así está grabado el Santo Nombre, AIN-BET, con sus letras.
165. La combinación de estas letras es la siguiente. el primer conjunto de letras, ES DECIR LAS 72 LETRAS DEL PASAJE, «Y EL ÁNGEL… SE MOVIÓ», están escritas en su orden de manera sencilla – PORQUE LA RECTITUD ES UNA INDICACIÓN DE JESED – y todas las letras originales están en Jesed , ES DECIR, EN LA COLUMNA DERECHA, para seguir de manera sencilla y en el orden adecuado.
166. El segundo conjunto de letras, ES DECIR, LAS 72 LETRAS DEL PASAJE, «Y VINO», están escritas al revés, ES DECIR QUE ESTÁN ESCRITAS DE ABAJO HACIA ARRIBA, COMO ESCRITAS LUEGO EN EL SEGUNDO DIAGRAMA. Las segundas 72 letras pertenecen a Guevurá para revelar Juicios y armas que provienen del lado Izquierdo. Y CUANDO ESTÁN EN ORDEN INVERSO, ALUDEN A JUICIOS.
167. El tercer grupo de letras, A SABER, LAS 72 LETRAS DEL PASAJE, «Y MOSHÉ EXTENDIÓ», son letras que están escritas para exponer los colores, QUE SON LOS JUICIOS, con los cuales adornar al Santo Rey, QUE ES EL SECRETO DE LOS 72 COLORES DE LA GLORIFICACIÓN. Todos se unen y están ligados a Él PORQUE ÉL ES LA COLUMNA CENTRAL. Y Él glorifica en Sus coronas de una manera directa y deja una huella en este Lado y en el otro Lado – ES DECIR, HACIA LA COLUMNA DERECHA Y HACIA LA COLUMNA IZQUIERDA – MIENTRAS ESTABLECE LA ILUMINACIÓN DE AMBAS como un Rey que está adornado con todo.
Traducción al Hebreo:
165. צֵרוּף הָאוֹתִיּוֹת הַלָּלוּ, אוֹתִיּוֹת רִאשׁוֹנוֹת, רְשׁוּמוֹת כַּסְּדָרִים בְּסֵדֶר יָשָׁר, מִשּׁוּם שֶׁכָּל הָאוֹתִיּוֹת הָרִאשׁוֹנוֹת נִמְצְאוּ בְּחֶסֶ»ד, לָלֶכֶת בְּדֶרֶךְ יָשָׁר בְּסִדּוּר מְתֻקָּן.
166. אוֹתִיּוֹת שְׁנִיּוֹת רְשׁוּמוֹת בְּגִלְגּוּל לְמַפְרֵעַ, מִשּׁוּם שֶׁכָּל הָאוֹתִיּוֹת הַשְּׁנִיּוֹת נִמְצָאוֹת בִּגְבוּרָה (מִגְּבוּרָה), לְגַלּוֹת דִּינִים וּמִינִים שֶׁבָּאִים מִצַּד הַשְּׂמֹאל.
167. אוֹתִיּוֹת שְׁלִישִׁיּוֹת הֵן אוֹתִיּוֹת רְשׁוּמוֹת, לְהַרְאוֹת גְּוָנִים, לְהִתְעַטֵּר בַּמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ. וְהַכֹּל מִתְחַבְּרִים וְנִקְשָׁרִים בּוֹ, וְהוּא מִתְעַטֵּר בְּעַטְרוֹתָיו בְּדֶרֶךְ יָשָׁר, וְרוֹשֵׁם אֶת הַצַּד הַזֶּה וְאֶת הַצַּד הַזֶּה, כְּמוֹ מֶלֶךְ שֶׁמִּתְעַטֵּר בַּכֹּל.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD # 4169
#164
En este lugar, que es Maljut, está grabada cada una de las tres líneas de las setenta y dos letras, de las cuales sale el Santo Nombre y se deriva el secreto de la Carroza. Esto da como resultado setenta y dos Nombres, cada uno compuesto por tres letras. Aquí, las tres líneas, los Patriarcas, que son Jesed, Guevurá y Tiferet, están grabadas para estar interconectadas. Este forma el Santo Nombre de setenta y dos, grabado en sus letras.
#165
La combinación de estas letras es la siguiente: Las primeras letras, que son las setenta y dos letras del versículo ‘Vaisá’, ‘Se apartó’ (Shemot/Éxodo 14:19), están escritas en su orden recto regular, ya que la rectitud indica Jesed. Esto se debe a que todas las primeras letras se encuentran en Jesed, la línea Derecha, para seguir un camino recto y ordenado.
#166
El segundo conjunto de letras, que son las setenta y dos letras del versículo ‘Vaiabó’, ‘Y vino’ ‘ (Shemot/Éxodo 14:20), están escritas en secuencia inversa, lo que significa que están escritas de la última a la primera. Esto se debe a que las setenta y dos letras de la segunda línea están en el aspecto de Guevurá para revelar Juicios y herramientas de armas del lado Izquierdo. Cuando están al revés, aluden a Juicios.
#167
El tercer conjunto de letras, que son las setenta y dos letras del versículo ‘Vaiet’, ¿Y extendió’ (Shemot/Éxodo 14:21), son letras que están escritas para mostrar matices de colores para adornar al Santo Rey. Estos representan setenta y dos matices de esplendor, y todas se conectan y entrelazan en él porque es la línea Media. Está decorado con sus coronas de forma recta y marca ambos lados, es decir tanto la línea Derecha como la Izquierda, pues sostiene la iluminación de ambas, como un rey adornado por todo.
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