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Traducción al Español: Daniel Schulman

Traducción al Hebreo:

Comentario de Zion Nefesh:

Continuación del ZD anterior:

#7
Quienes alcanzan Maljut en las Cámaras son los Justos que no cambiaron el honor de su Señor por otros dioses. Alcanzan Maljut en el secreto de  «Una mujer virtuosa es la corona de su marido» (Mishlé/Proverbios 12:4).

Porque el secreto de la Fe, es decir, de Maljut, es que quien alcanza sus méritos se aferra a su Señor y le teme siempre, y no se aparta ni a la derecha ni a la izquierda. Y hemos explicado que una persona no debe seguir a otros dioses, que son llamados mujeres prostitutas. Por esta razón, está escrito: «Para que te protejan de la mujer ajena, de la extraña que lisonjea con sus palabras» (Mishlé/Proverbios 7:5). Y nadie merece todo esto sino a través de Maljut.

Por lo tanto, la posición de los Justos que la alcanzan es muy grande. Este es el secreto de lo que dijeron: “Los justos son nutridos por el brazo”. Sin embargo, el resto de los seres humanos no pueden alcanzarla, pues necesitan el atributo de la Misericordia como se mencionó anteriormente. Por lo tanto, su atributo estaba oculto en lo interior y no se ve. Solo se revela en ella el punto del atributo de la Misericordia, como se ha dicho anteriormente.

Y debes saber que las Cámaras en las que hay logro son solo seis cámaras, que son Jesed, Guevurá, Tiferet, Netzaj, Hod y Iesod, pues en la séptima Cámara no hay logro. Y se consideran como diez Sefirot, porque esta primera Cámara, que es la Cámara de Iesod, incluye también Maljut. La última Cámara superior, la cámara de Biná, incluye las tres Superiores: Keter, Jojmá y Biná. Y aquí el Zohar explica la primera Cámara de abajo hacia Arriba, que es la cámara de Iesod.

Notas:
Los Justos que no cambian a su Señor por otros dioses alcanzan Maljut como la mujer de valor, el secreto de la Fe. A través de ella se aferran a Él y no se apartan. El logro se da únicamente en las seis Cámaras de Jesed, Guevurá, Tiferet, Netzaj, Hod y Iesod; la séptima no tiene alcance. La primera cámara, Iesod, también incluye a Maljut.

#8
Esta cámara se encuentra en el secreto de la formas, que es Biná, porque en el momento en que las almas de los Justos salen de este mundo, es decir, cuando pasan a su mundo, entran en estas cámaras que están en el Jardín del Edén inferior, y se sientan allí cada una, todo el tiempo que el alma necesita estar allí sentada.

El significado: Porque las almas de los Justos son la Luz de Biná, pues la Luz de Biná se llama Neshamá. Por lo tanto, al morir los Justos, la Neshamá necesita ascender al Jardín del Edén superior, que es el aspecto de Biná.

Pero como la Neshamá estaba revestida de un cuerpo en este mundo, que es el aspecto de Maljut del atributo del Juicio, quedó marcada por él. E incluso después de su muerte, no puede ascender a su lugar en el Jardín del Edén superior, pues necesita ser purificada del aspecto del cuerpo que quedó marcado en ella.

Por lo tanto, el Jardín del Edén inferior fue preparado para ella, principalmente a partir del aspecto de Maljut. Tiene relación con el cuerpo, siendo principalmente de Maljut, y también tiene relación con el aspecto de la Neshamá, estando incluida en la forma de Biná, como se mencionó anteriormente.

Notas:
La primera Cámara tiene la forma de Biná. Tras la muerte, las almas de los Justos se sientan primero en las cámaras del Jardín del Edén inferior. El alma es la Luz de Biná, pero fue marcada por el cuerpo del Juicio, por lo que debe purificarse allí antes de poder ascender al Jardín del Edén superior.

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