ZOHAR DIARIO # 3859 – TRUMÁ – TECNOLOGÍA ESPIRITUAL




Daily Zohar 3859

Holy Zohar text. Daily Zohar -3859

Traducción  al Español:  Daniel Schulman

116. Esta santificación QUE ESTÁ EN LA BENDICIÓN ‘QUIEN FORMA’ NO ES NARRATIVA SIMPLE, sino que es santificación que santifica a la Shejiná y a todas Sus Carrozas para perfeccionarse ante el Rey Superno. Porque es la santificación del mundo inferior, QUE ES MALJUT, se dice sentado y no de pie. La otra santificación QUE SE DICE durante la repetición de la oración de Amidá es la santificación del Mundo Superior, QUE ES ZEIR ANPIN. Por lo tanto, se DICE de pie para atraer LA SANTIFICACIÓN hacia abajo, mientras que todas las palabras relacionadas con el mundo Superior, QUE ES ZEIR ANPIN, se recitan de pie y no sentados.

117. Israel se santifica a través de todas estas santificaciones abajo. Por lo tanto, están dotados con la santificación de la Carroza inferior, QUE ES MALJUT, cuando están sentados, y con la santificación de la Carroza Superior, QUE ES ZEIR ANPIN, cuando están sentados. La otra santificación, QUE ESTÁ EN, “PERO A SION VENDRÁ UN REDENTOR” (IESHAIAHU/ISAÍAS 59:20), es una santificación adicional. Por lo tanto, es posterior a la oración de la Amidá, ya que es una santificación adicional a las otras santificaciones. Dado que cada uno tiene que sacar para sí mismo de esa adición, se dispuso una santificación traducida en arameo para cada individuo.

 

Traducción al Hebreo:

116. הַקְּדֻשָּׁה הַזּוֹ – הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהִתְקַדְּשָׁה הַשְּׁכִינָה, וְכָל אוֹתָן מַרְכְּבוֹתֶיהָ לְהִתְתַּקֵּן אֶל הַמֶּלֶךְ הָעֶלְיוֹן. וּמִשּׁוּם שֶׁהִיא קְדֻשַּׁת הָעוֹלָם הַתַּחְתּוֹן, הִיא מְיֻשָּׁב וְלֹא בַּעֲמִידָה. קְדֻשָּׁה אַחֶרֶת שֶׁל חֲזָרַת הַתְּפִלָּה הִיא קְדֻשָּׁה שֶׁל הָעוֹלָם הָעֶלְיוֹן, וְלָכֵן הִיא בַּעֲמִידָה, כְּדֵי לְהַמְשִׁיכָהּ לְמַטָּה, וְכָל דִּבְרֵי הָעוֹלָם הָעֶלְיוֹן הֵם בַּעֲמִידָה וְלֹא מְיֻשָּׁב.
117. וּבְכָל הַקְּדֻשּׁוֹת הַלָּלוּ יִשְׂרָאֵל מִתְקַדְּשִׁים בָּהֶם לְמַטָּה, וְלָכֵן יִשְׂרָאֵל מִתְקַדְּשִׁים בִּקְדֻשַּׁת הַמֶּרְכָּבָה הַתַּחְתּוֹנָה מְיֻשָּׁב, וּבִקְדֻשַּׁת הַמֶּרְכָּבָה הָעֶלְיוֹנָה מְעֻמָּד. קְדֻשָּׁה אַחֶרֶת הִיא תּוֹסֶפֶת קְדֻשָּׁה, וְלָכֵן הִיא אַחַר הַתְּפִלָּה. וּמִשּׁוּם שֶׁהִיא תּוֹסֶפֶת קְדֻשָּׁה עַל קְדֻשּׁוֹת אֲחֵרוֹת, הִיא אַחַר הַתְּפִלָּה. וּמִשּׁוּם שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד צָרִיךְ לִמְשֹׁךְ עָלָיו מֵאוֹתָהּ תּוֹסֶפֶת, נִתְקָן לְכָל יָחִיד וְיָחִיד קְדֻשַּׁת תַּרְגּוּם.

 

Comentario de Zion Nefesh:

Continuación del ZD # 3577

#116
La primera Kedushá que se recita durante la oración de la mañana está al nivel del mundo de Briá (Creación). Es una conexión con la Santidad para la Shejiná y todas las Carrozas que vienen con ella para establecer la conexión con el Rey Superno. Esta Kedushá representa la Santidad del mundo inferior, Maljut, y se recita sentado. La siguiente Kedushá que se recita durante la repetición de la Amidá está al nivel de Zeir Anpin, y se recita de pie para atraer la Santidad.

Todo lo relacionado con el mundo Superior, Zeir Anpin, se hace de pie para una conexión adecuada.

#117
Los diferentes niveles de Kedushot santifican a Israel. Israel se santifica con la Kedushá del mundo inferior, Maljut, realizada mientras está sentado. La próxima Kedushá del mundo Superior, Zeir Anpin, es una conexión de pie. Otra Kedushá que se hace antes del final de la oración agrega Santidad extra a las dos anteriores. Se hace con la traducción aramea que se recita susurrada para atraer la Kedushá extra a cada persona, vasija.

Lección:

La tercera Kedushá de la oración se dice en arameo y en silencio para evitar que el espíritu impuro se conecte con ella. Nuestras oraciones fueron organizadas por la ‘Gran Asamblea’ que eran 120 sabios y Profetas para apoyar nuestra conexión cuando estamos lejos del Santo Templo. El libro de oraciones es una tecnología espiritual y cada parte de él es una conexión significativa en un nivel espiritual diferente.

La conexión está más allá del significado literal de las palabras de las oraciones.

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